命題作文“登高”-文庫吧
2025-07-21 03:58 本頁面
【正文】 大胸襟去接納他人的觀點(diǎn)；白居易詩成必先誦于嫗孺，聽取建議，而后增刪調(diào)換。登高絕非易事，登高者會(huì)經(jīng)歷或好或壞的事情，遭遇或有益或無益的路人，用開闊的心胸接納他人，接納周遭的批評建議，才能保持心境開明，學(xué)有大成。做學(xué)問即是登高，以登高者自居，以登高精神激流勇進(jìn)，方能開拓新境界。 登高我們都喜歡登臨高處，因?yàn)楦咛幱酗L(fēng)景，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，可賞心悅目；還因?yàn)榈歉呖梢酝h(yuǎn)，極目遠(yuǎn)眺，天高地闊，視野和心胸得到充分地?cái)U(kuò)展。沐浴在金子般的陽光和秋水一樣明凈的風(fēng)里，朋友，你可曾想到，其實(shí)，我們的心靈也可以登臨高處，俯瞰人生。讓心靈登高，因?yàn)楦咛幍男撵`澄澈透明，保持著童心一般的晶瑩純凈；高處的心靈襟懷坦蕩，不斤斤計(jì)較于恩怨得失，不蠅營狗茍于猥瑣卑劣；高處的心靈操守高潔，從不與污泥濁流為伍；高處的心靈無視風(fēng)雨，不懼痛苦；高處的心靈千錘百煉，優(yōu)秀杰出。脫離低級(jí)趣味，追求品質(zhì)優(yōu)雅純凈的人生是心靈登高的人生。心靈登高，需要確立一個(gè)人格的坐標(biāo)，延伸自己心靈的長度和寬度。心靈登高，是向著陽光攀登；心靈登高，是自我凈化和提升的跋涉。心靈登高，不是排斥、逃避俗世的生活，而是要以出世的精神去過入世的生活，在入世的生活里不放棄對心靈高處的仰望和向往。在五色雜陳的紛繁世相面前，不懷古傷今；泥沙俱下濁浪滾滾時(shí)，不神傷心黯。讓自己的心靈始終站立在高處，有靜觀花開花落的閑適，有笑看云卷云舒的坦然，有承受逆境挫折的氣度，有迎接悲苦慘淡的情懷。人在旅途，有時(shí)如蚌藏珍珠，是桎梏，也是一種培育；是磨煉，也是一種成全。這時(shí)候你就只有擦亮心靈的眼睛，努力朝高處攀登，向遠(yuǎn)處眺望。就像冰心所說的，踏著荊棘，不覺得痛苦；有淚可落，卻不是悲涼。心靈登高，無異于逆水行舟，不進(jìn)則退。當(dāng)人生追求、人格力量、道德境界滑坡與淡化時(shí)，需要一以貫之的堅(jiān)守和努力；當(dāng)越來越多的人沉迷于聲光色味的感官享受時(shí)，需要與之保持距離，守衛(wèi)自己的心靈高地；當(dāng)污濁的泥流濺到身上時(shí)，要經(jīng)常擦拭洗滌自己的心靈污漬，在自我省察中獲得提升。心靈登高，是為了讓心靈達(dá)到更凈潔清爽的境界。在心靈的高處，沐浴的是陽光般華貴的善良情懷，是秋水般明凈的美德懿行；在心靈的高處，目光是透明的，心靈是透明的。登臨高處，可以開闊視野；心靈登高，可以為靈魂擴(kuò)容。與善良同行，與美德同行，登臨高處的心靈不會(huì)寂寞。擺脫了苦悶，擺脫了憂傷，登臨高處的心靈不會(huì)黯淡。心靈登高的終極意義在于修身養(yǎng)性以求人格高尚，獨(dú)善其身以求心靈純凈，經(jīng)風(fēng)歷雨養(yǎng)成如云的悲憫，從而珍視自己熱愛生命，最終愛己及人以求靈魂高遠(yuǎn)。孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，一生碰壁無數(shù)，始終不忘教化。只有讓心靈登臨高處，生命才會(huì)熠熠生輝。 登高荀子說：“不登高山,不知天之高也；不臨深溪,不知地之厚也?！钡歉呤且环N行為，也是一種態(tài)度，更是一種追求。因?yàn)椋挥械歉?，你才能望見更多更遠(yuǎn)的風(fēng)景；只有登高，你才能延伸出更長更遠(yuǎn)的思緒；只有登高，你才能品味出生命更重更遠(yuǎn)的價(jià)值。盛唐詩人王之渙登上鸛雀樓的高處看到了“白日依山盡，黃河入海流”的奇異風(fēng)景，那種壯觀、大氣與往日頗有不同。那種新奇的體驗(yàn)讓他興奮不已，讓他豪氣迸發(fā)，他的靈感和才情噴薄而出，留下了耐人尋味的千古名句：“欲窮千里目，更上一層樓”。如果沒有王之渙的登高，他能看到不同尋常的獨(dú)特風(fēng)景嗎？如果沒有遠(yuǎn)方獨(dú)特風(fēng)景的洗滌，他的靈感和才情會(huì)被碰撞出如此璀璨絢麗的火花嗎？還會(huì)有王之渙的千古名句嗎？如果說王之渙的登高還只是一種旅游覽勝的行為的話，那么陳子昂的登高則是一種追思懷古的態(tài)度。陳子昂滿懷失意的心思登上燕昭王為求士而筑的金臺(tái)——幽州臺(tái)，想起燕昭王招攬?zhí)煜沦t人，燕國得以興盛的情形，留下了讓后人反復(fù)吟誦，常常感慨唏噓的詩句：“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。陳子昂有報(bào)國為民的遠(yuǎn)大志向，他想登上生命的高臺(tái)盡情施展自己的才華?？上r(shí)不遂人愿，他雖屢上書言事，辭多直切，頗中世病，但很少被采用用。他雖曾隨武攸宜北征契丹，但又因忤上而被降職。他的生命一直在低處徘徊。失意人生并沒有讓他低頭，也沒有讓他放棄對人生高遠(yuǎn)理想的瞭望，所以他才會(huì)去登幽州臺(tái)。登幽州臺(tái)，他
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