高一歷史百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成-文庫(kù)吧資料
2024-11-19 21:38本頁(yè)面
【正文】 四、法家 （ 2）評(píng)價(jià)： 法家以主張“以法治國(guó)”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。 （ 1） . 認(rèn)為歷史是發(fā)展的，統(tǒng)治者應(yīng)因時(shí)而變（ 2） . 以法治國(guó) （ 3）建立君主專制的中央集權(quán)。韓非是戰(zhàn)國(guó)末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者。 （ 1）、把世間萬(wàn)物都看作是相對(duì)的。同時(shí)他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。 認(rèn)為世界萬(wàn)物和人類社會(huì)在不停的運(yùn)動(dòng)，事物具有相反的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面又相互依存，不斷轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)國(guó)后期發(fā)展成為諸子百家中的巍然大宗。 D、“天行有常，不為堯舜，不為桀亡”?！? B、“君者，舟也；庶人者，水也?！? C、“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之 ‥‥‥ 仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的繼承發(fā)展： —— 孟 子、荀子 ① “仁政” ② “民貴君輕”（民本思想） ③ 倫理觀：“性本善” A、“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂。為政） （ 3）教育思想： ①有教無(wú)類 主要貢獻(xiàn)： 以“ 有教無(wú)類 ”的思想創(chuàng)辦私學(xué)，擴(kuò)大了教育的范圍，打破了貴族壟斷文化教育的局面 ② 重視對(duì)文化典籍的整理 文學(xué)貢獻(xiàn)：其言論 《 論語(yǔ) 》 ，編訂整理出《 詩(shī) 》 、 《 書(shū) 》 、 《 禮 》 、 《 易 》 、 《 樂(lè) 》 、《 春秋 》 等。 ?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ㄕ撜Z(yǔ) 為政） 。為政） ?子曰：“溫故而知新 ,可以為師矣。衛(wèi)靈公） ?子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?？鬃痈锌貙?duì)弟子們說(shuō)：“ 苛政猛于虎也！ ” 因此，他提倡 ? A、己所不欲，勿施于人 ? B、人而不仁，如禮何 ? C、為政以德 ? D、惟仁者能好人，能惡人 C ?子曰：“有教無(wú)類。 （ 保 守 ） ? 孔子路過(guò)泰山，見(jiàn)一婦女再墳邊痛哭。
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