【正文】 ①一天清晨，太陽花開了，在一層滾圓的綠葉下邊，閃出三朵小花。(4分)13．在和中年人交談后，“我”為什么“一下子說不出話來”?(4分)14．如果把本文的結尾改換成下面一句話，好不好?為什么?(5分)這時候，我突然渴望手上有一把可以割斷那根短短的韁繩的利刃…… 首先寫:初見九匹馬的印象； 接著寫: ； 然后寫:與申年人的對話； 最后寫: 。誰曾想，才見我回過頭，它又仰起頭發(fā)出了一聲嘶鳴，而且是一次長鳴，像是在告訴我剛才那一聲嘶鳴是它發(fā)出的，又像是再一次和我作別。 我提醒自己不要回頭看，以免增添我心里的堵。其實，在離開它之前，我就有種預感，這匹白馬不會就這樣與我默默告別，它一定會采取一個什么方式，至少也要打個響鼻。這聲嘶鳴，在此刻死寂的草原上，顯得十分刺耳。 在我轉身走出二十米后，我突然感覺到脊背涼絲絲的，馬上意識到會有什么東西從后面襲來。我們要去另一個地方了。 我都不好意思稱呼它們駿馬了，這個“駿”字已經(jīng)遠遠地脫離了它們。 我一下子說不出話來。出于好奇，我問他這九匹馬平均下來一個月能為他掙多少錢，他說除去場租費和飼料費等開支，一個月下來能掙三四千元。他問我，要騎嗎?我問他騎一次要多少錢，他說騎一個小時五十元。 這時，一個中年人突然出現(xiàn)在我身后，問我干什么。我發(fā)現(xiàn)，它和我一直在心里仰視的那個自己是如此的相像，在被一根韁繩拴著，而面前又是廣闊的疆野時，總是不愿放棄一絲一毫的抗爭，即便被捆縛住了，也要發(fā)出聲聲嘶鳴，既喊出了憤怒，又唱出了抗爭者的歡樂。面對眼前這片面積如此遼闊、花草如此豐茂的草原，誰也不忍心讓它成為荒無人煙、無生命在上面奔跑的死寂疆域。這是一匹烈性馬，它在圍欄里踢蹬來踢蹬去制造出的雜亂聲，打破了圍欄里的沉寂。它們被九根縫繩拴在欄桿上，短短的韁繩與周圍遼闊的草原一點也不相稱。就在這個時刻，我看到了被圈在圍欄里的九匹馬。5．你認為本文的觀點對生活中的哪些人會有非常大的觸動？ 記敘文練習烏蘭巴統(tǒng)大草原上的九匹馬 （2010年試題） 阮殿文 已經(jīng)二十年沒有這么近距離地靠近一群馬了。所以人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲。只要做到這三點，不管你是白金漢宮里的英國女王，還是拉著小提琴的街頭藝術家，在精神上都能得到同樣的滿足。我看過一場演唱會，那歌手也沒有什么名，但當時著實有王者風范，臺下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛你”，演唱結束，要跟他擁抱。在人格王國里林則徐被推舉為王。到住地后人們又去慰問，去求字。因而他在詞壇成為了自己的國王——詞王。北宋時的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個做臣子的資格也拿不到，他只好去當“民”。④當一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王。你看歌星、球星是追星族的國王；作家、畫家是欣賞者的國王；學者、教授是他學術領域的國王；幼兒園的阿姨、小學校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。據(jù)說現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因為她的三個子女因擔心失去生活之趣對王位都不感興趣。比如他就不能享受村夫之樂、平民之趣。同是觀察工具，望遠鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。 ②雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風光。人人皆可為國王 梁衡①說到權力和享受，國王可算是一國之最。孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義，當然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設的勝利，人們一定能夠克服任何困難，奮勇前進!1．選文的中心論點是　　　 　 2．第二段此之謂大丈夫中此指代的是____ ____、______ __、 后文分別舉出______、_______、______三個事例來論證，這三者是________關系。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。這一點必須認識清楚。我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。 (3分)談骨氣我們中國人是有骨氣的。5．本文的中心論點是什么7 (4分)6．第③④段運用了事例來論證，請分別概括這兩個事例的內(nèi)容。⑦大浪淘沙，沙不除金不現(xiàn)。 ⑥至今為止，仍不斷有人為躲避挑戰(zhàn)而打出“科學”旗號，把它當作擋箭牌。結果怎樣呢？進化論身經(jīng)百戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇，而創(chuàng)世說卻破綻百出，只好以百萬元大獎向科學家頻送秋波求援。④進化論從誕生之日起就被挑戰(zhàn)，從未停止過。但愛因斯坦仍然固執(zhí)己見，以至另一位科學家厄倫費斯特都忍不住說:“愛因斯坦，你真不像話!你簡直在批判你自己的相對論了。愛因斯坦屢敗屢戰(zhàn)，苦思冥想出一個特別刁鉆的“理想實驗”?！彼€多次提出“理想實驗”進行挑戰(zhàn)。愛因斯坦反對量子力學的幾率解釋，說:“我不相信上帝在擲骰(t243。 ②科學發(fā)展史是不斷接受挑戰(zhàn)的歷史。簡要概括大災難和助紂為虐分別指的是什么？（4分）10．第四段劃線的句子用到了什么說明方法？有何作用？（4分）11．按目前全球各個國家對石化等能源的使用情況推算一句為什么不能去掉？（4分）12．閱讀第五段，說說海平面上升會造成哪些危害？（4分）13．結合全文說說為什么自然才是最大的和終極的恐怖主義？你同意這種說法嗎？為什么？（6分）議論文練習 科學不怕挑戰(zhàn)（2010年試題） 沈致遠 ①挑戰(zhàn)是針鋒相對的競爭。⑦如果每個人、每個國家都為自己所居住的這塊棲息地負起責任，在面對大自然這個最大的恐怖主義時，人類才有能力應對它，當然最好的結局是人類減少自己的助紂為虐行為，避免恐怖主義的產(chǎn)生和出現(xiàn)。⑥那么，誰應為這次的自然恐怖主義負責？消耗了全球最多能源的美國，二氧化碳排放量也占世界第一，為全球排放總量的1/4，但是，卻死活不肯簽署京都議定書，理由是會束縛美國經(jīng)濟的發(fā)展，影響美國經(jīng)濟競爭力。同樣，這種家園和棲息地被淹沒的危險還直逼有1700萬人口的孟加拉國，那里的居民只生活在高出海平面約一米的陸地。⑤海平面上升的結果必然使沿海國家更容易遭受海嘯、海浪、風暴和臺風等的破壞，從沿居民的住宅、交通和基礎設施到農(nóng)田、工廠企業(yè)，從本地居民到旅游者，無一不受到危害。④人類生活、工業(yè)生產(chǎn)所使用的石油及其他燃料和能源排放到大氣和自然中的結果是使全球變暖，全球變暖的結果是使海平面升高。③人類對這次大災難年要負的責任是助紂為虐，因為全球變暖導致的海平面升高、海水污染、