有關(guān)大學生對傳統(tǒng)文化了解程度的調(diào)查報告-文庫吧資料
2025-08-10 01:39本頁面
【正文】 論環(huán)境和社會氛圍。要集中人才，結(jié)合本地域特點，編寫好的傳統(tǒng)文化教材，并不斷加工修改、提高教材質(zhì)量。通過教育，使學生了解中國傳統(tǒng)文化歷史，學習傳統(tǒng)文化知識，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精華，弘揚傳統(tǒng)美德，激勵傳統(tǒng)民族精神，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新型人才。讓中國的傳統(tǒng)文化，永恒屹立于世界民族之林。作為中國博大精深傳統(tǒng)文化的接班人，我們不僅應對傳統(tǒng)文化應有深刻的了解，還必須對其有自己獨特的見解。通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)中國大學生對傳統(tǒng)文化不是很了解，興趣亦不是很濃厚。 三、結(jié)論與建議傳統(tǒng)文化是民族的脊梁，中華民族有著如此深厚悠久的歷史，有著如此豐富燦爛的文化，這是中國人共同享有的財富。所以我們要保護與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。我認為我們首先應該理性看待中國傳統(tǒng)文化中國文化主要可以歸納為三種: . . 中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。可能這些東西對平常百姓來說不容易接觸到，但玉器和瓷器都是中國文化中不可或缺的組成部分，我們應基本了解玉器和瓷器，有能力的同學應大力發(fā)展這方面的愛好。陶瓷是人類的偉大發(fā)明，在漫長的歷史長河中，我們的祖先以強烈的生命熱望和極大的創(chuàng)造力，為我們留下了燦爛的陶瓷藝術(shù)精品，這些陶瓷藝術(shù)品記載了中華民族成長的歷程，包容了中國人深沉婉約、融于自然，卻又慷慨激昂、粗獷豪邁的情懷。發(fā)源于新石器時代早期而綿延至今的“玉文化”是中國文化有別于世界其她文明的顯著特點。對當代大學生文化素質(zhì)的提高有很大幫助，當代大學生很多人只知道國外的節(jié)日，而對本民族的傳統(tǒng)文化節(jié)日沒有認知，這是一種莫大的諷刺，我們應該肩負起弘揚傳統(tǒng)文化節(jié)日的這種責任。新修訂后的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》把除夕、清明、端午、中秋等民族傳統(tǒng)節(jié)日增加為法定節(jié)假日。 國畫可以陶冶我們的情操，但貌似對于現(xiàn)在的都市快生活節(jié)奏貌似并沒有多大意義了，下面我們來看一下這次的調(diào)查問卷所反映出來的事實，其中選項一“可以從專業(yè)的角度進行點評”%，對于選項二“只能感覺到其中的美，但不能進行較專業(yè)的點評”%，對于選項三“只能體會到部分書畫的美，不少作品還是看不懂”%，對選項四“完全沒有鑒賞能力”%，由此我們可以看出不少人還是看不懂國畫，而覺得好看的也說不出個所以然來。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。由此可以看出來對于我們傳統(tǒng)的書法比較了解的人現(xiàn)在也不是很多了。書法字體，傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五個大類?；蛟S這也是它現(xiàn)在對我們而言顯得很遙遠的原因吧，由此次的調(diào)查報告我們就能看出來了，我們此次共調(diào)查了87名在校大學生，而其中對于選項一“我很喜歡”%，或許這還不算少吧，但選項三“我很了解并熟知它”的選擇比率竟是0%！其中選項二“知道一些”%，而選項四“我一點也不喜歡”%，由此我們就能看出問題來了，現(xiàn)在已經(jīng)基本沒有人熟知京劇了，熟知我們的國粹了，我不知我們該感到可悲還是可憐。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴，對它創(chuàng)造舞臺形象的美學要求也更高。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺藝術(shù)的創(chuàng)造。京劇舞臺藝術(shù)在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺實踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。我們在這個浮華的社會里也需要古典樂給我們帶來的高山流水般的寧靜和生命力，此調(diào)查結(jié)果表明當代大學生對于古典樂的接受還是不錯的。這些原始的樂器無可置疑地告訴人們，當時的人類已經(jīng)具備對樂音的審美能力。中華民族音樂的啟蒙時期，早于華夏族的始祖神軒轅黃帝兩千余年。調(diào)查結(jié)果：其中認為有“四書五經(jīng)”% 其中認為“四書五
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