關(guān)于大學(xué)生對傳統(tǒng)文化態(tài)度的調(diào)研-文庫吧資料
2025-06-27 23:29本頁面
【正文】 傳統(tǒng)文化態(tài)度的不同影響，所以在此就不贅述了。目前的在校大學(xué)生大多是踩在文理分科的道路上過五關(guān)斬六將一路殺來的，高考的壓力迫使他們把時間用在與分?jǐn)?shù)直接相關(guān)的科目上，作為理科生必須要學(xué)好數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)等科目，這就導(dǎo)致了他們沒有更多的精力去了解歷史或是傳統(tǒng)文化。3. 特點：當(dāng)前理工類學(xué)生、文史科學(xué)生與藝術(shù)類學(xué)生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度存在差異，文史類和藝術(shù)類學(xué)生相對于理工類學(xué)生更容易接受傳統(tǒng)文化。原因：這可能是受到人們對性別的社會定位影響，社會普遍認(rèn)為的女性應(yīng)該是溫柔賢良，持家有道，符合中國傳統(tǒng)對女性的定位，女性從小所受到位教育以及成長的環(huán)境也多少受傳統(tǒng)觀念的影響，無論在什么時代，符合傳統(tǒng)觀念的淑女形象也一直受到廣泛的贊揚，于是受此影響，女性較多的關(guān)注傳統(tǒng)，也容易形成安靜恬靜的性格，多多少少不自覺的關(guān)注傳統(tǒng)文化，并以此約束自己。而父母忙于工作，他們更關(guān)注的往往是孩子在校的各門成績，而且由于他們本身對于傳統(tǒng)文化的不了解，不重視，使他們很難認(rèn)識到要讓孩子去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。 5) 家庭熏陶的缺少在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)大多來自于學(xué)校的一點課程學(xué)習(xí)，而他們在家中是不怎么去接觸的。課程設(shè)置：大部分學(xué)校未能開設(shè)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的專門課程，就算有開設(shè)，靠枯燥的教學(xué)方法去教一些晦澀難懂的文言文，往往使學(xué)生失去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，所以在教學(xué)方法與課程選材方面應(yīng)有所革新。而各種“戲說”和以“正劇”名義上映的電視劇、電影，傳播了太多的被歪曲了的歷史，這類淺薄的影視使許多大學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了不正確的理解4) 學(xué)校教宣傳教育力度不夠 從學(xué)校的教學(xué)目的，課程設(shè)置與日常活動可以看出學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育方面的不足。 3) 影視媒介的惡搞現(xiàn)在的大學(xué)生，多數(shù)人可以迅速在電視節(jié)目或劇場里認(rèn)出無數(shù)當(dāng)紅明星，但是卻不知道我國歷史上的著名人物、事件，分不清基本的朝代順序。作為中國的青少年，對于外來文化保持取其精華，去其糟粕的態(tài)度，有選擇地接受西方文化，并保留和發(fā)揚 優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，這對于中國未來的發(fā)展是十分重要的。對于中國青少年而言，他們將會受到更大影響。 由此可見，西方的文化霸權(quán)已經(jīng)對中國青少年產(chǎn)生了一定影響，中國應(yīng)當(dāng)保持清醒的認(rèn)識，防微杜漸，提出自己的有效對策。英語成為一種通用的時尚化標(biāo)準(zhǔn)語言，不懂英語幾乎難以在網(wǎng)上交流，這激勵了中國青少年學(xué)習(xí)英語的熱情，卻使他們忽略了漢語的重要性，導(dǎo)致他們駕馭漢語的能力下降。美國的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)也對中國青少年產(chǎn)生了極大影響，這主要突顯在網(wǎng)絡(luò)語言英語化上。目前有些中國青少年對中國的傳統(tǒng)文化持極為不屑的態(tài)度。但西方的食品，影視和音樂對中國的影響還是十分有限的，而對中國危害最大的文化侵蝕還應(yīng)該體現(xiàn)在語言和價值觀的影響上。西方的音樂對中國青少年的影響就更大了，現(xiàn)在許多的中國青少年喜歡聽起源于美國的搖滾樂以及爵士樂，而對于中國的戲曲則沒有一點興趣，而有些人則干脆連中文歌都不聽了。西方電影和音樂對中國的影響也是不容低估的，現(xiàn)在許多中國人喜歡看美國大片，這不光局限于青少年，就連很多中年人也十分喜愛看美國大片，不過受到美國電影影響最明顯的當(dāng)然還是中國的青少年。西方國家在飲食，音樂，電影甚至是語言等多個方面都對中國的青少年產(chǎn)生了不同程度的影響。不過，一些西方好的文化 還是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但是無條件接受西方的一切，忘記 自己的文化，這就是十分可悲的了。波特”長大，而對于自己本國的文化幾乎不了解。一些大學(xué)生認(rèn)為無私奉獻不合時宜了，不考慮個人對社會的貢獻大小，出現(xiàn)見利忘義、自私自利、集體主義淡2) 西方文化對傳統(tǒng)文化的沖擊 改革開放以后，許多西方的產(chǎn)品和文化也隨之涌入了中國。有的大學(xué)生認(rèn)為“理想是空的，現(xiàn)實是實的”，他們對樹立理想熱情消退，生活情趣世俗化，厭倦學(xué)習(xí)，凡事想實惠。有些大學(xué)生不能正確認(rèn)識和處理個人與社會的辯證統(tǒng)一關(guān)系，盲目崇尚“自我設(shè)計、自我奮斗、自我實現(xiàn)”的自我價值觀，只顧個人利益的滿足，不講個人對社會的責(zé)任和奉獻，這與我們一貫倡導(dǎo)的以愛國主義和集體主義為核心的價值觀是格格不入的。原因：1) 社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展對當(dāng)代大學(xué)生的價值取向的影響 社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展給當(dāng)代大學(xué)生帶來的價值取向上的影響是巨大的，諸如效益觀念、競爭觀念、自立自主觀念、個人利益觀
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