山東省泰安市20xx屆高三語文下學(xué)期第一次模擬考試試題-文庫吧資料
2024-11-19 05:19本頁面
【正文】 閱讀下面的明詩，回答問題。希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。 第 II卷 (共 114分 ) 四、 (24分 ) 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 C．王方慶學(xué)問淵博，他議政或諫言，總能引經(jīng)據(jù)典，如對在皇帝忌月上報(bào)戰(zhàn)功時(shí)究竟 能不能奏樂，他據(jù)引典籍堅(jiān)持要奏軍樂。 B．武則天臨朝當(dāng)政時(shí)，王方慶官拜廣州都督，他在任數(shù)載，為官清廉，對下屬要求嚴(yán) 格，政績卓異。 D．聚書甚／多不減秘閣／至于圖畫亦多異本／諸子莫能守／其業(yè)卒后／尋亦散亡。 B．聚書甚多／不減秘閣／至于圖畫／亦多異本／諸子莫能守其業(yè)／卒后尋亦散亡。列傳第三十九》，有刪節(jié) ) 9．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．褒北徙入關(guān)，始 家 ． 咸陽焉 家：安家 B．舊都督路元睿 冒 ． 求其貨 冒：貪污 C．欲以是月 詣 ． 闕獻(xiàn)俘 詣：前往 D． 比 ． 于樓船 比：等同 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是 A． 每歲有昆侖乘舶以珍物 與 ． 中國交市 B． 臣謂振作 于 ． 事無嫌 獨(dú)卿 與 ． 子敬與孤同耳 天下可運(yùn) 于 ． 掌 C． 當(dāng)時(shí)從訥 所 ． 議 D． 以 ． 山徑危懸 某 所 ． ，而母立于茲 臣 以 ． 供養(yǎng)無主，辭不赴命。 聚書甚多不減秘閣至于圖畫亦多異本諸子莫能守其業(yè)卒后尋亦散亡 。尤精《三禮》，好事者多詢訪之。”則天納其言而止 。方慶諫曰：“今山徑危險(xiǎn)，石路曲狹，上瞻駭目，下視寒心， 比 ．于樓船，安危不等?！眲t天從之?！?dāng)時(shí)從訥 所 ．議。晉穆帝納后，用九月九日，是康帝忌月，于時(shí)持疑不定，下太常，禮官荀訥議稱：‘禮只有忌日，無忌月。內(nèi)史王及善以為將軍入城，例有軍樂，而今上孝明高皇帝忌月，請備而不奏。當(dāng)時(shí)議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右。未嘗鞫問。方慶在任數(shù)載，秋毫不犯。廣州地際南海，每歲有昆侖 (古指馬來人 )乘舶以珍物 與 ． 中國交市。永淳中，累遷太仆少卿。 嘗就記室任希古受《史記》《漢書》。元昌覽書而遽止。其祖隨褒北徙入關(guān)，始 家咸 ． ． 陽焉。 王方慶，雍州成陽人也。 D．美國好萊塢動(dòng)畫片《功夫熊貓》《花木蘭》演繹中華文化元素并獲得成功，充分說明中華文化完全可以“走出去”。 B．漢字具有極強(qiáng)的造詞能力，如以“電 ”為詞干可組成電燈、電話、電腦等詞語，可準(zhǔn)確而形象地表達(dá)層出不窮的新事物、新概念。 D．漢字創(chuàng)發(fā)于中國，是目前世界上僅存的富有生命力的文字，是東亞諸國物質(zhì)文化、 制度文化、精神文化互動(dòng)的語文載體。 B．日常所見的諸多中華文 化事象、文化符號，如魂之附體、影之隨形，與中華文化元素 共生共存，須臾不可分離。 D．中華文化元素并不是一個(gè)凝固不變、自我封閉的系統(tǒng)．它具有歷史承襲性、穩(wěn)定性， 是塑造國家形象、提升國民精神的重要資源。 C．中華文化元素既有經(jīng)典性又有時(shí)代性。 (選自 2020年 1月 21日《人民日報(bào)》，作者馮天瑜，有刪節(jié) ) 6．下列對本文主旨的概括，正確的一項(xiàng)是 A．中華文化元素生長發(fā)育于中華民族生活、思維方式中，蘊(yùn)藏于中華民族器物、制度、 行 為、觀念等文化中，為海內(nèi)外華人所認(rèn)同和信守。開掘并弘揚(yáng)中華文化元素，有助于加深中華文化對國人的感召力、親和力，促 使人們增強(qiáng)歷史敬畏感和時(shí)代使命感、提升民族自信心和傳承創(chuàng)新中華文化的自覺性。中華文化元素也是在世界視野觀照下、在與外域元素相比較中得以彰顯的，故是中國的也是世界的。 內(nèi)蘊(yùn)于文化 事象、文化符號的中華文化元素并非凝固不變、自我封閉的系統(tǒng)，而具有歷史承襲性、穩(wěn)定性，因而是經(jīng)典的。它區(qū)別于印度文化、伊斯蘭文化和歐洲文 化。漢字是中華文化系統(tǒng)中影響最深遠(yuǎn)廣大的文化符號。相當(dāng)于拉丁文在歐洲諸國所起的作用。在古代，中國長期是朝鮮、越南、日本等東亞國家的文化供給地；至近代，日本以漢字譯介西方文化，成效卓異，日制漢字詞中國多有引入。自成一格的 漢字創(chuàng)發(fā)于中國，是世界上僅存的生命力盎然的古文字。世界上各種文字都從象形文字進(jìn)化而來，多數(shù)文字從象形走向拼音，而漢字則從象形走向表意與表音相結(jié)合的“意音文字”。從諸多文化事象、文化符號中，可以提取、
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