【正文】 98了，798作為中國當代藝術(shù)標桿并成為世界著名的藝術(shù)園區(qū)的價值遠遠超過其作為一個普通的商業(yè)地產(chǎn)的價值。798因此會成為一個文化藝術(shù)的特區(qū)，在798的這種實驗會有助于國家在應(yīng)對改革開發(fā)三十年后遇到的新的復(fù)雜的問題，并形成行之有效的系統(tǒng)性的解決思路和解決方案，這對中國從一個韜光養(yǎng)晦的后發(fā)國家轉(zhuǎn)變成為具有領(lǐng)導(dǎo)地位的大國，為中華價值觀和生活方式向世界傳播以及為中國社會走向成熟成熟社會提供難得的樣本和經(jīng)驗。但是單靠一兩個機構(gòu)和少數(shù)人是遠遠不夠的，關(guān)鍵之關(guān)鍵是要大家達成“798共識”。所以我們談到798，我們是在談一種生活方式，一種生存方式，不管是否在798工作和生活，不管是否懂得藝術(shù)，今天的中國人應(yīng)該知道“798生活方式”。798今天是中國當代藝術(shù)的展示交易中心，未來會成為世界著名的藝術(shù)園區(qū)，在這里面展示和交易的是來源于當下中國正在發(fā)生的原創(chuàng)的藝術(shù)作品，這是中國制造轉(zhuǎn)向中國創(chuàng)造的過程中不可缺少的存在。單純的模仿可能可以短期見到收益，但是沒有知識產(chǎn)權(quán)的制造卻受限于產(chǎn)業(yè)鏈上下游，競爭力容易失去。原創(chuàng)的才是“798”的競爭核心力。因為是藝術(shù)的，當代藝術(shù)的，所以形成了藝術(shù)、設(shè)計、時尚、傳媒、資本和權(quán)力一個良性互動循環(huán)圈，也因為藝術(shù)，798區(qū)別于中關(guān)村，區(qū)別于其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。你可以在這里看到最前沿的東西，這里的東西有些前衛(wèi)地讓人不懂，但是我們不要因為不懂而詆毀，因為它也是一種存在。 　　第三個，798是藝術(shù)的，“798”的定位必須落在藝術(shù)上，因為藝術(shù)存在，才會形成良性的互動。那么去長城、故宮是看傳統(tǒng)，長城故宮和北京胡同，呈現(xiàn)給人們的是古老的北京，體現(xiàn)的是北京古老的文化，而“798”是一個很時尚，很前衛(wèi)的地方，工業(yè)與藝術(shù)并存，歷史與未來同在，它展現(xiàn)的是當代中國文化。它的景觀和元素，既有建國初期的中國、建設(shè)時期的中國、文革時期的中國，還有改革開放時的中國。中華文化的博大精深，其底蘊和厚度是世界獨一無二的，文化藝術(shù)上升到一定高度是屬于全人類的，因為是中國的，所以是世界的！“798”是中國的，也是世界的。因為是中國的，所以是世界的。798定位是在中國，包含了獨特的中國元素。那就是：中國的，當代的，藝術(shù)的，原創(chuàng)的。 798共識和798生活方式　　北京有一個798要比沒有798好得多。出現(xiàn)在798的這一現(xiàn)象，牽涉到都市發(fā)展、生產(chǎn)和消費模式等廣泛的層面。這里形成的文化將是地方資源的國際化，是個人理想的社會化。 烏托邦與現(xiàn)實　　而這批入駐者的生存方式本身就是經(jīng)濟改革的產(chǎn)物，他們展示了個人理念與社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之間新的關(guān)系—在烏托邦與現(xiàn)實，記憶與未來之間。在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，他們將原有的工業(yè)廠房進行了重新定義、設(shè)計和改造，帶來的是對于建筑和生活方式的創(chuàng)造性的理解。大批藝術(shù)家文化人的入駐，正是這一歷史趨勢的反映。伴隨著改革開放以及北京都市文化定位和人民生活方式的轉(zhuǎn)型、全球化浪潮的到來，798廠等這樣的企業(yè)也面臨著再定義再發(fā)展的任務(wù)。巨大的現(xiàn)澆架構(gòu)和明亮的天窗為其他建筑所少見。經(jīng)由當代藝術(shù)、建筑空間、文化產(chǎn)業(yè)與歷史文脈及城市生活環(huán)境的有機結(jié)合，798已經(jīng)演化為一個文化概念，對各類專業(yè)人士及普通大眾產(chǎn)生了強烈的吸引力，并在城市文化和生存空間的觀念上產(chǎn)生不小的了影響。 4：雜志平面廣告： （1） 雜志選擇：當代藝術(shù)、時尚、男人裝、三聯(lián)生活周刊、花溪 （2） 以員工與顧客的交流為主，用人情味滯留顧客?！蹦Х绞澜绺瞄L咖啡之外的“體驗”：如氣氛管理、個性化的店內(nèi)設(shè)計、暖色燈光、柔和音樂等。 3：以魔方世界獨一無二的文化和價值觀吸引顧客。這種啟發(fā)也是來自歐洲那些名店名品的推廣策略，它們并不依靠在大眾媒體上做廣告，而一家好的門店就是最好的廣告。 3：企劃意圖： 表現(xiàn)魔方世界的藝術(shù)底蘊和獨特的品牌魅力，提升品牌形象。 九：廣告表現(xiàn) 1：平面廣告之表現(xiàn)： （1）：主標題：魔方，玩轉(zhuǎn)生活。魔方世界通過一系列事件來塑造良好口碑。“我們的店就是最好的廣告”，魔方世界絕不會在大眾媒體上花一分錢的廣告費。 八：創(chuàng)意方向與廣告策略 1：廣告目的：通過對“第三空間”生活理念的宣傳，加強品牌形象。 3：價格：依然采用高價策略。 2：服務(wù)：魔方世界要求員工都了解咖啡的知識及制作咖啡飲料的方法。 七：行銷建議： 1：產(chǎn)品：在魔方世界可以買到全世界最好的咖啡，以魔方世界的方式烘烤。 　　 2：消費對象： （1）：主要對象為藝術(shù)家（2）：白領(lǐng)人士 （3）：外籍人士 （4）：大學生 3：定位： 第一品牌之咖啡：精品咖啡 六：商品定位： 1：賣的是： （1） 精益求精的咖啡精神 （2） 寬松舒適的藝術(shù)氛圍（3） 精彩特別的原創(chuàng)藝術(shù)品展覽（4） 藝術(shù)品及藝術(shù)品衍生品的出售（5） 其他物品的交換平臺2：用音樂滯留你 魔方世界不同區(qū)域經(jīng)常播放一些符合主題歌曲，這些音樂正好迎合了那些時尚、新潮、追求前衛(wèi)的藝術(shù)家的需要。還會定期舉行主題的派對，兼售創(chuàng)意娛樂用品。 5魔方世界廣告策劃書一 然而，在魔方世界曲高和寡的品牌定位會不會隨著時間而改變呢？“我們力圖使魔方世界更加普及,但是‘第三空間’的定位和咖啡理念不會有任何改變?！?打造第三類空間的接觸：魔方世界刻意打造的“第三空間”，就是除了辦公室和家庭之外人們非常愿意光顧的地方。顧客到魔方世界消費，就好像來到了一個很熟悉的地方，而魔方世界咖啡就像是一個你熟悉的老朋友一樣，非常親切。這樣的體驗也是魔方世界營銷風格的一部分。魔方世界致力于把藝術(shù)逐步分解成可以體驗的東西，強調(diào)氣氛的管理、個性化的店內(nèi)設(shè)計、暖色的燈光、柔和的音樂。這些魔方世界的顧客除了喝魔方世界咖啡上癮之外，還對那里的氣氛上癮，對那里的環(huán)境甚至味道上癮。認同感是一種企業(yè)文化，魔方世界一直會做能讓大家接受的事情，這使很多顧客由此會產(chǎn)生對魔方世界品牌的忠誠。它不僅僅是在賣咖啡，更多的是在為消費者營造“第三空間”。魔方世界自始至終都要貫徹著這一核心價值。 二是用人情味留住顧客。4 魔方世界廣告策劃書一 產(chǎn)品的支持點：一是藝術(shù)咖啡館的首次提出，在定位上就有與眾不同的一面。而魔方世界獨特的經(jīng)營模式不僅為藝術(shù)的衍生品集散地，同時也會成為藝術(shù)交流的圣地。故魔方世界的文化定位有很強的優(yōu)勢所在。而現(xiàn)在，咖啡飲品已經(jīng)大多數(shù)的中國人所接受。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，咖啡市場正在以每年30%的速度增長。 （3）：越來越多