最新時(shí)評(píng)類(lèi)作文——無(wú)問(wèn)西東、人工智能、班級(jí)微信群、見(jiàn)義勇為-文庫(kù)吧資料
2024-08-14 19:29本頁(yè)面
【正文】 改稿），引發(fā)廣泛關(guān)注?！爸鬲?jiǎng)”見(jiàn)義勇為，不讓英雄流血又流淚 作者： 史洪舉 “重獎(jiǎng)”見(jiàn)義勇為是從立法層面對(duì)這一行為的最大肯定和褒揚(yáng)，也是政府履行社會(huì)管理職能的體現(xiàn)。正是這些“瘋狂”的想法，不斷推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步，成為人類(lèi)不斷開(kāi)創(chuàng)新世界的鑰匙?！ 〉档米⒁獾氖?，這其中的關(guān)鍵要素，恐怕并不在于機(jī)器人的“超級(jí)”能力，而在于人的想象力和創(chuàng)新性。正如柯潔在與AlphaGo大戰(zhàn)之后表示的，AlphaGo幫助他打開(kāi)了圍棋的新世界。比如，智能機(jī)器人可以幫助人類(lèi)實(shí)現(xiàn)更公平的教育環(huán)境，可以實(shí)現(xiàn)某種意義上的“因材施教”，讓每個(gè)人都能根據(jù)自己的興趣特長(zhǎng)進(jìn)行發(fā)展，最大地發(fā)揮其效能和價(jià)值。 以上這些才是人工智能時(shí)代，人類(lèi)最有價(jià)值、最值得培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的技能。其中的融合能力，既包括多種領(lǐng)域、行業(yè)的技能，也包括跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的思維融合。所有這些在我們看來(lái)非常不可靠的東西，其實(shí)往往是人類(lèi)智能非常獨(dú)特的能力?！ 】苹米骷摇⒂旯?jiǎng)得主郝景芳說(shuō)：“很顯然，我們需要去重視那些重復(fù)性標(biāo)準(zhǔn)化的工作所不能夠覆蓋的領(lǐng)域。 智能機(jī)器人或許可以更好地評(píng)測(cè)一個(gè)學(xué)生在不同方面的技能水平，可以聚集更多更優(yōu)質(zhì)的教育資源，通過(guò)算法和數(shù)據(jù)，可以知道哪些更適合學(xué)生練習(xí)、掌握，但卻不能教育學(xué)生如何具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的思維方式?！ ∫簿褪钦f(shuō)，人類(lèi)的教育方式需要進(jìn)行變革，減少類(lèi)似的課程內(nèi)容，轉(zhuǎn)而更注重啟發(fā)式教育，以激發(fā)或培養(yǎng)人類(lèi)的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力和解決問(wèn)題的能力。但在智能時(shí)代，類(lèi)似的計(jì)算能力問(wèn)題，是無(wú)需我們?nèi)フ莆盏?，這些由機(jī)器代勞就行了。它能說(shuō)明什么問(wèn)題，人類(lèi)老師該淘汰了，還是學(xué)生的考試能力在機(jī)器人的幫助下變得越來(lái)越好了？ 如果說(shuō)未來(lái)人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域能夠發(fā)揮積極的作用，那么肯定不是以提高學(xué)生的考試成績(jī)和能力為目的?！ ‰m然結(jié)果顯示，智能機(jī)器人的教學(xué)獲得了勝利?！ C(jī)器人打敗教師意義并沒(méi)那么大 這場(chǎng)教學(xué)人機(jī)大戰(zhàn)中，比拼的是人類(lèi)教師更擅長(zhǎng)教學(xué)，還是智能機(jī)器人更擅長(zhǎng)教學(xué)，其方式是通過(guò)四天時(shí)間，人類(lèi)教師和機(jī)器人分別為參與比賽的78名初中學(xué)生，對(duì)其數(shù)學(xué)進(jìn)行有針對(duì)性和集中性的教學(xué)輔導(dǎo)，最后通過(guò)對(duì)比學(xué)生的考試成績(jī)，來(lái)比較誰(shuí)的教學(xué)效果更好。它能說(shuō)明什么問(wèn)題，人類(lèi)老師該淘汰了，還是學(xué)生的考試能力在機(jī)器人的幫助下變得越來(lái)越好了？智能時(shí)代，人類(lèi)最不需要的就是借助智能工具，讓自己獲得更強(qiáng)大的舊時(shí)代技能?！熬袷澜绲氖盎恼摺?，以對(duì)文化與文明、教育與教養(yǎng)的追求，散發(fā)著內(nèi)心崇高的光芒，溫暖和打動(dòng)了這個(gè)世界。時(shí)代需要更多“精神世界的拾荒者”。在人們看來(lái)，這才是一個(gè)“更好的自己”，這樣的人多了，這才是一個(gè)“更好的社會(huì)”。很多人把文化與文明等同，但事實(shí)上，有文化的人未必講文明，接受過(guò)高等教育的人未必有教養(yǎng)，所以還要追求心靈“詩(shī)意地棲居”，要成為精神上大寫(xiě)的人。什么才是更好的自己？拋除世俗意義上的成功，上升到精神層面，“最好的自己”，應(yīng)該體現(xiàn)在文化與文明、教育與教養(yǎng)上。在人們心中，痛莫過(guò)于“讀書(shū)無(wú)用論”的盛行，國(guó)民閱讀率始終不盡如人意，傷莫過(guò)于有文化的人變成了“精致利己主義”，身上看不到應(yīng)有的文明與教養(yǎng)。文化與文明，是輿論場(chǎng)經(jīng)久不衰的核心議題，幾乎每過(guò)一段時(shí)間，就會(huì)以公共事件的形式表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)故事的價(jià)值，放到時(shí)代背景下觀察，會(huì)有著更清晰地發(fā)現(xiàn)。韋思浩真正打動(dòng)人的地方，就在于他既有文化也有文明，既有教育也有教養(yǎng)。對(duì)于這位老人，僅僅用“平凡的人做了不平凡的事”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以概括全部。然而世事無(wú)常，2015年11月，老人因?yàn)橐粓?chǎng)車(chē)禍而不幸離開(kāi)了世界。一個(gè)“拾荒老人”何德何能，能把雕像立在圖書(shū)館這種地方，而且還辦了展覽，這恐怕是很多人想問(wèn)的。在中國(guó)人的文化敘事里，雕像與展覽，是十分神圣的符號(hào)。當(dāng)天，韋思浩老人雕像正式向公眾展出。02版）時(shí)代需要更多“精神世界的拾荒者”作者：東原
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