【正文】 括創(chuàng)造性、情感交流、審美、藝術(shù)能力，還有我們的綜合理解能力、我們把很多碎片連成一個(gè)故事這樣的講述能力，我們的體驗(yàn)。因見義勇為死亡的頒發(fā)100萬撫恤獎(jiǎng)金；完全喪失勞動(dòng)能力的，頒發(fā)80萬元撫恤獎(jiǎng)金；大部分喪失勞動(dòng)能力的，頒發(fā)60萬元撫恤獎(jiǎng)金；部分喪失勞動(dòng)能力的，頒發(fā)40萬元撫恤獎(jiǎng)金?！　∫蚨?，“重獎(jiǎng)”見義勇為是從立法層面對(duì)這一行為的最大肯定和褒揚(yáng)，也是政府履行社會(huì)管理職能的體現(xiàn)。它們可以做一些人類做不好或不愿做的事，但它們是安全的、可控的，人類不會(huì)對(duì)它們的能力或“野心”產(chǎn)生恐懼。其實(shí)未來或許不如想象中那么遙遠(yuǎn)?！　±蠋熥约旱糜兄餍墓牵荒鼙弧疤Я宿I子”就飄飄然，冷靜地想一想：孩子不在自己的管理之下，家長(zhǎng)還會(huì)說出這種話嗎？個(gè)別老師不要把家長(zhǎng)群變成自己的一言堂，本來微信群就是家長(zhǎng)和老師互相溝通、共同幫助孩子成長(zhǎng)的平臺(tái)，不該成為單方面發(fā)號(hào)施令的所在，乃至一言不合，就公然訓(xùn)斥家長(zhǎng)。這幾年，隨著微信崛起，微信群成為家長(zhǎng)和教師溝通的主要工具。人類不是在見證未來，而是在創(chuàng)造未來。這個(gè)新機(jī)制可用在圍棋之外現(xiàn)實(shí)世界中的許多其他問題，如最佳貨物配送路徑、新材料的設(shè)計(jì)等。這些因素都可能導(dǎo)致見義勇為者向其主張權(quán)利的愿望落空。人類的想象力和創(chuàng)造性，使得人類可以觸類旁通，并不斷產(chǎn)生出新的想法，甚至是瘋狂的想法。這方面能力的獲得，恐怕恰恰是現(xiàn)在智能教育機(jī)器人所缺乏的，卻是人類教師所獨(dú)有的技能。想把這個(gè)溫暖的故事留下來，前后不過1個(gè)多小時(shí)就完成了“眾籌老人雕像”愛心行動(dòng)，設(shè)計(jì)制作雕像的工藝美術(shù)大師把眾籌費(fèi)用全部捐出來，老人女兒接力父親的愛心……其實(shí)都是受到這種精神的感召，都想成為一個(gè)“更好的自己”，為一個(gè)“更好的社會(huì)”添磚加瓦。他的女兒在整理遺物時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)老人捐資助學(xué)的證明和受助孩子們的來信，由此續(xù)寫了溫暖故事?！　⊥酐[翔是一位開放的儒者，他對(duì)儒家的精神有很深的理解，清華校歌也很好呈現(xiàn)了儒家思想義理中那些跨越時(shí)空、具有永恒魅力的內(nèi)在價(jià)值?！　∏迦A校歌作于1924年，歌詞作者是國(guó)學(xué)部教授汪鸞翔。保持那凡事必求美滿的理想，你們一切的工作，一切的行動(dòng)都應(yīng)得折中于那唯一的標(biāo)準(zhǔn)。汪鸞翔在《清華中文校歌之真義》中認(rèn)為“今世最亟需之學(xué)術(shù)，尤莫亟于融合東西之文化”，強(qiáng)調(diào)“僅守固有文化，而拒絕外來文化者固非；而崇拜外來文化，以毀滅固有文化者，更無有是處也。一個(gè)“拾荒老人”何德何能，能把雕像立在圖書館這種地方，而且還辦了展覽，這恐怕是很多人想問的。很多人把文化與文明等同，但事實(shí)上，有文化的人未必講文明，接受過高等教育的人未必有教養(yǎng)，所以還要追求心靈“詩(shī)意地棲居”，要成為精神上大寫的人。但在智能時(shí)代，類似的計(jì)算能力問題，是無需我們?nèi)フ莆盏模@些由機(jī)器代勞就行了。正如柯潔在與AlphaGo大戰(zhàn)之后表示的，AlphaGo幫助他打開了圍棋的新世界。　　然而，侵權(quán)人或者受益人無力負(fù)擔(dān)或者逃避責(zé)任的情況不在少數(shù)。這次它不是打敗了人類棋手，而是打敗了自己的“前輩”。因?yàn)槿斯ぶ悄懿粌H是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的工具，更是人類認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子。前陣子，多篇“家長(zhǎng)群里的戲精們，你們夠了！”之類的網(wǎng)文熱傳：開學(xué)沒幾天，家長(zhǎng)們就在班級(jí)群里自發(fā)“作文大賽”，變著花樣地贊美老師，“千言萬語(yǔ)傾訴不了對(duì)各位老師的感謝之情”“老師像慈母一樣”……各種肉麻的阿諛奉承，遠(yuǎn)超正常的表情達(dá)意，弄得丑態(tài)百出，生生捧紅了“戲精”這個(gè)詞。這次上海多個(gè)區(qū)教育部門為家長(zhǎng)群建立了一定的規(guī)范，包括不能發(fā)紅包、不能在群里曬成績(jī)排名等等，起到了防微杜漸的作用。而傳統(tǒng)的思想常受限于當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件。　　有人擔(dān)心人工智能會(huì)占據(jù)大部分工作崗位，讓很多人變成“無用階級(jí)”。那么，政府更有責(zé)任和義務(wù)“重獎(jiǎng)”見義勇為。但由于各種原因，當(dāng)前我國(guó)很多地方對(duì)見義勇為的保障存在疏漏和不足，以致一些見義勇為者的權(quán)益和正當(dāng)訴求得不到合理解決，陷入“英雄流血又流淚”的尷