【正文】 lerant attitude toward the development of other religions such as Buddhism. So in this period, Buddhism got a rapid and great development in China.However, in the late of feudal society, because of the social unrest, Chinese Buddhism was slow in development. After the founding of People39?，F(xiàn)在，佛教在中國取得了巨大的發(fā)展，國際上的學術交流也擴大了。然而，在封建社會末期，由于社會動蕩，中國佛教發(fā)展得佷緩慢。隋朝帝王信奉佛教，唐朝帝王雖然信奉道教，但對佛教采取了保護包容的政策。第二時期是在晉朝（265—420），南北朝（386—589）時期，翻譯、撰寫了更多的佛教經(jīng)文. 從南北朝開始，中國佛教進入繁盛時期。第一時期是漢朝，佛教剛傳到中國。在其發(fā)展過程中，對傳統(tǒng)的中國文化和思想有著深遠影響并成為當時中國最重要的宗教之一。 All living beings have Buddhanature ,everyone with the Buddhanuture may attain Buddhahood.3 佛教 (Buddhism) 中國的佛教 Buddhism in China佛教是中國最重要的宗教。 Whenever A is absent, B is absent. Therefore, from the arising of A, B arises。 佛陀所制定的戒律；論藏，佛弟子所造的論述，主體是現(xiàn)象的分析，是法教的闡釋或論述傳統(tǒng)。 三寶 Three Jewels (藏文kon chok sum)：佛寶、法寶及僧寶。 密續(xù) Tantra（藏文gyu）：金剛乘法教及其典籍。 氣脈 Subtle Channels（藏文tsa）：氣脈指的是有氣的能量或「風」，《梵文「波若那」（Prana），藏文即「隆（Lung）」》，循環(huán)于其中的微細管道，而不是解剖學上的脈。色蘊、受蘊、想蘊、行蘊及識蘊等五蘊，是將物體的存在轉化為知覺的五種基本功能。 人道，是六道中最幸運的，因為人道眾生具有達到證悟的最佳機會，雖然他們有生、老、病、死之苦 畜生道，由于強烈的愚癡而受生，有深切的暗啞之苦： 餓鬼道，由于強烈的慳吝而受生，有極端的饑渴之苦： 地獄道，由于強烈的填瞋歸鬼恚心而受生，具有極端的冷熱之苦。 悉地 Siddhis（藏文ngo drub）：佛教成就者的修行成就。 經(jīng)乘 Satrayana：經(jīng)乘的證悟方法包括小乘及大乘。僧眾可能是法道上的一切修行者，或是已開悟的出家眾。 眾生因為貪、瞋、癡 (三毒或煩惱障) 而流轉于輪回，并承受輪回之苦。 報身Samb Hogakaya 又稱為「法樂身」，示現(xiàn)給菩薩。 止 Samatha or tranquility meditation（藏文Shi nye）：基本的禪修方法。 儀軌 Sadhana（藏文drup tap）：密續(xù)修法的法本，詳細地敘述如何觀修本尊的壇城及禪定。 世俗諦 Relative truth（藏文kun dzop）：和勝義諦（或譯為圣諦、真諦）合稱為二諦。 般若 Prajna（藏文she rab）：在梵文的意思是「圓滿的知識」，也可以表示智慧、理解或辨識能力。大乘道所修持的種波羅蜜是：布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、智慧波羅蜜。 蓮花生大士 Padmasambhva (藏文Guru Rinpoche)：于第九世紀應邀至西藏，降服邢穢及魔障，并建立寧瑪派傳承，為藏傳佛教之祖師。 涅燊 Nirvana（藏文nya ngen lay day pa）：完全證悟時所達到的境界。經(jīng)藏，佛陀所說的經(jīng)文；律藏，佛陀所制定的戒律；論藏，佛弟子所造的論述，主體是現(xiàn)象的分析，是法教的闡釋或論述傳統(tǒng)。 赤松德贊 Thrisong Deutsen (790~.)：西藏國王，邀請偉大的印度圣者及瑜伽士至西藏，并建立了西藏的第一座佛教寺廟「桑耶林」（Samye Ling）。 十圓滿 Ten Assets or Endowments (梵文dasasam pada，藏文jor wa chu)：益于修持佛法的十種因素：生于人道、生于佛法盛傳之地、具有健全的心智、無極大惡業(yè)、對佛法有信心、值佛出世、值佛傳法、值法傳世、有修行者與修行的自由及具善知識之慈悲教導。人道:是六道中最幸運的，因為人道眾生具有達到證悟的最佳機會，雖然他們有生、老、病、死之苦：畜生道:由于強烈的愚癡而受生，有深切的暗啞之苦：餓鬼道:由于強烈的慳吝而受生，有極端的饑渴之苦：地獄道:由于強烈的填瞋歸鬼恚心而受生，具有極端的冷熱之苦。或泛指法道上的一切行者，或特指已開悟的圣僧。眾生因為貪、瞋、癡 (三毒或煩惱障) 而流轉于輪回，并承受輪回之苦。 相對菩提心 Relative Bodhi Citta 修持六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定及智慧波羅蜜)、萬行，并救度一切眾生脫離輪回苦海的愿心。為已開悟的小乘修行者，依修十二因緣而悟道，但不具救度一切眾生的菩薩愿；其修行動機是自利，而非利他之菩提心。 別解脫戒 Pratimoksa Vows (藏文so sor tar pa)：僧尼所受持的不殺生、不偷盜、不妄語……等戒律。 中觀 Middle Way（藏文u ma），或Madhyamaka school：龍樹（Nagauna）所建立的一個哲學派別，以闡述空性的《般若波羅蜜多心經(jīng)》為基礎。 曼達拉或壇城 Mandala（藏文chin kor）：各種金剛乘修法所用的圖形，通常中央是本尊，并有四個方向。 大班智達 Mahapandita（藏文 pan di ta che po）：偉大的佛教大學者；班智達，pandita：大學者。此種禪修傳統(tǒng)強?123。 喇嘛、上師 Lama (梵文guru)：西藏傳統(tǒng)中崇高的老師。 煩惱障可分為三毒：貪（貪戀、貪欲、貪執(zhí)）、瞋（瞋恨、瞋恚、瞋怒）、癡（愚癡、迷惑、嫌惡）； 亦可分為五毒：貪、瞋、癡、慢（傲慢）、嫉（嫉妒）。 三身 Kayas，three（藏文ku sum）：佛有三身：化身、報身、法身。 劫 Kalpa (藏文yuga)：數(shù)百萬年之長的時間單元，是「劫撥」的簡稱。 噶舉派（藏文kagyu）：西藏佛教的四大派之一，由馬爾巴大譯師所創(chuàng)始，以大寶法王 (噶瑪巴)為至高的導師。 圓滿智慧 Jnana（藏文ye she）：乃原始的明覺，也是開悟（自心本性不再受到障蔽）時所顯現(xiàn)的智慧。 阿修羅 Jealous Gods (梵文asura，藏文lha ma yin)：嫉妒心極強之眾生，因有染污的善業(yè)而生于上三道中的阿修羅道。 相互依存 Interdependent Origination （藏文ten drel）： 相互依存的理論指出，一切現(xiàn)象皆是空性的，也就是說，一切事物的顯現(xiàn)都是相互依存，互有關聯(lián)，并系決于彼此，而沒有任何實質(zhì)的存在。 小乘 Hinayana (藏文tek pa chung wa)：字義為「較小之車乘」，指佛陀初轉法輪時所傳授的法教。 岡波巴大師 Gampopa (l0791153 A．D)：藏傳佛教噶舉派的主要傳承持有者?？嘀B、集諦、滅諦及道諦是佛教小乘的基礎思惟。亦稱為「轉心四思惟」或「轉心四法」、「四正觀」。如三年關前的三個月作此觀想，或者修大手印前四年空觀禪修的第一年作此觀修。 舍， 愿一切眾生遠離怨、親、愛、憎，常住大平等舍。 悲，愿一切眾生離苦及苦因。一般所謂的「四加行」包括「四共加行」(Four Ordinary Foundations Orpreliminary Practices) 及「四不共加行」(Four Extraordinary Founndations Orpreliminary Practices)。 相信事物既存在又不存在 , 即常見 。 四不共加行 Four Extraordinary Founndations Orpreliminary Practices：四不共加行包括十一萬一千一百一十一遍的皈依大禮拜、清凈業(yè)障金剛薩心咒、獻曼達及上師相應法之祈請文 四種極端或四偏 Four Extremes （梵文CatuSkoti，藏文mu bzhi）：相信一切事物的存在性 , 即常見 。煩惱障主要可分為三種或五種。亦稱為五無間罪業(yè)或五逆罪。 空性 Emptiness (梵文sunyata 藏文tongpanyi)：佛陀在二轉法輪時開示道：外在現(xiàn)象及內(nèi)在現(xiàn)象或「我」的觀念，皆沒有真實的存在性，因此是「空性的」。又稱為「離八難」。法身dharmakaya 又稱為「自性身」或「法性身」，是佛陀的全然證悟身或圓融智慧身，是超越形相的真知智慧，顯現(xiàn)于報身及化身。可能是已經(jīng)得到此種成就的人，也可能是一位禪修本尊證悟心的非人道化身。通常是九字一句。 法界 dharmadhatu（藏文Cho yings）：一切現(xiàn)象所升起之片遍在界，無始亦無終。法性是完全開悟者所見到的現(xiàn)象，沒有任何的障蔽及曲解。在生起次第的階段，本尊的觀想逐步建立并持續(xù)下去。她可能是已經(jīng)得到此種成就的人，也可能是一位禪修本尊證悟心的非人道化身?？赡苁且呀?jīng)得到此種成就的人，也可能是一位禪修本尊證悟心的非人道化身。 依因緣而存在 Conditioned Existence (梵文SamSara，藏文Kor Wa)：即輪回的現(xiàn)象。 圓滿次第 Completion Stage (藏文dzo rim)：在金剛乘，禪修有兩個階段：生起次第及圓滿次第。 釋迦牟尼佛 Buddha Sakyamuni (藏文Shakya Tubpa)：往往又稱為瞿曇佛(Gautama Buddha)，指賢劫千佛當中最近出世、住于公元前五百六十三年至四百八十三年間的佛。 佛性 Buddha Nature (梵文tathagatagarbha，藏文deshin shekpe nying po)，又稱為「如來藏」：是一切眾生皆具有之原始本性。 菩薩Bodhi SattVa (藏文Chang Chup Sem Pa)：義為「展現(xiàn)證悟心者」，亦指為了救度一切眾生脫離輪回苦海，而誓愿修持以菩提心為基礎的大乘法門及六波羅蜜的修行者。中陰總共有六種，一般指的是介于死亡及再度受生之間的狀態(tài)。觀音菩薩的心咒是「嗡嘛呢貝美吽」，六字大明咒或六字明咒。他們是完全了悟的聲或獨覺 (或稱緣覺) 圣者。 甘露 Amrta (藏文dut tsi) ： 一種加持物，能幫助心理及生理疾病的復元。Vice President秘書長Buddhist College 僧伽Sangha 僧、尼（比丘、比丘尼） monk、nun (Bhiksu, Bhiksuni)方丈/主持 Abbot 首座Chief monk 監(jiān)院/當家 Monastic Manger侍者 Assistant 中國佛教協(xié)會 Amitaba Buddha Avalokitesvara Buddhisattva Mahasthamaprapta Buddhisattva達摩Budhidharma 攝摩騰Kasyapa Matanga 竺法蘭Manjusri Buddisattva地藏菩薩 ksitigahba Buddhisattva 善財童子Sudhana 羅漢 Arhan西方三圣：阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩 Samandhabatra Buddhisattva 菩薩Buddhas of Three Periods: Kasyapa Buddha of the pastShakyamuni Buddha of the presentMaitrya Buddha of the future觀世音菩薩 Avalokitesvara Buddhisattva 毗廬舍那佛B(yǎng)haisajya Buddha/medicine Buddha 阿彌陀佛Jiuhua Mountain is the holy place of Ksitigarbha Buddhisattva普陀山 Wutai Mountain is the Holy Place of Manjusri Buddhisattva 峨嵋山The Hall of Avalokitesvara Buddhisatva 羅漢堂 The Hall of Arhan藏經(jīng)閣 The Tripitaka Sutra Pavilion 齋堂 Monastic Dinning Hall四大天王The Hall of Universal Understanding 祖師殿Eight noble pathsIncense burner 上香To offer incense to Buddha 因果Cause and effect成道/成佛To obtain the Buddhahood 覺悟 To get enlightenment三皈 go to the Buddha for refuge, go to the Thero/Venerable 大長老Mahathero/ Most Venerable 方丈/主持Abbotto get enlightenment 三大語系佛教 Three languages of Buddhism:漢語系佛教Chinese Language Buddhism 藏語系佛教Tibetan Language Buddhism巴利語系佛教 Pali Language Buddhism 大乘佛教Mahayana Buddhism上座部佛教Theravada Buddhism