比較初等教育作業(yè)3-文庫吧資料
2025-08-02 16:42本頁面
【正文】 的社會好公民。（一）目標(biāo)：培養(yǎng)富有民族精神的社會“好公民”隨著當(dāng)今高科技信息時代的到來，人類遇到的是越來越多共同的社會道德問題。2．談?wù)勈澜绯醯葘W(xué)校道德教育的改革趨勢答：各國普遍認(rèn)為，從學(xué)校教育和人的培養(yǎng)的歷史發(fā)展來看，特別是從21世紀(jì)對人才新的要求來看，道德教育只能加強(qiáng)，而不能忽視。 從20世紀(jì)西方學(xué)校道德教育發(fā)展的軌跡中我們可以看出，道德教育由興盛走向衰落再回歸復(fù)興是有其社會歷史背景的。要求學(xué)校必須建立一種“健全的道德教育”，以幫助學(xué)生確立公民責(zé)任心和選擇更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。但是，由于傳統(tǒng)價值的崩潰已及傳統(tǒng)道德教育在各教育機(jī)構(gòu)中的衰落和個人已不可能拿出一套明確 、規(guī)范的道德價值觀念或道德規(guī)范體系，去解決如此眾多復(fù)雜的道德與價值問題。其主要原因是：第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德教育水平的不協(xié)調(diào)性促使人們重新關(guān)注學(xué)校道德教育。在上述三種因素的影響下， 西方主要發(fā)達(dá)國家的學(xué)校道德教育出現(xiàn)了這么一種情況：即原有的宗教教條、 宗教道德價值 、道德規(guī)范和社會發(fā)展的過程中出現(xiàn)的新情況 、新問題之間產(chǎn)生了矛盾 ，而且這種矛盾還在不斷產(chǎn)生和不斷的擴(kuò)大，而解決上述矛盾的新的道德價值觀念還沒有完全產(chǎn)生，即使局部已經(jīng)產(chǎn)生了，但還沒有發(fā)展到舊的道德觀念體系在那個時代所具有的權(quán)威性 ，在這種舊道德觀念受到嚴(yán)重沖擊，而新道德價值觀還沒有形成其權(quán)威性的狀況下學(xué)校道德教育再所難免被當(dāng)局所忽視以至走向衰弱。在這種迅速的社會變遷中，人們的社會生活方式、思想文化觀念和道德價值觀念也隨之發(fā)生變化。第三 ，工業(yè)化步伐加快沖擊了人們原有的道德價值觀 。這一時期自然科學(xué)以前所未有的速度，蓬勃的向前發(fā)展?？墒堑搅?9世紀(jì)末，由于西方主要發(fā)達(dá)國家內(nèi)部教家派紛爭，從而削弱了以宗教為基礎(chǔ)的道德教育，致使西方各發(fā)達(dá)國家的學(xué)校道德教育一蹶不振。為什么這一時期中 ， 西方學(xué)校道德教育會發(fā)生這種急劇的摔變?原因主要有以下幾個：第一，宗教教派紛爭， 削弱了以宗教為基礎(chǔ)的道德教育 。19世紀(jì)末20世紀(jì)初 ，西方學(xué)校道德教育開始被忽視 。7．簡述韓國初等學(xué)校道德教育的特點(diǎn)。答：.注重社會性道德教育；.內(nèi)容安排強(qiáng)調(diào)階段性和現(xiàn)實(shí)性；多渠道、多途徑實(shí)施公民教育6．簡述新加坡小學(xué)開設(shè)公民道德教育課程的宗旨。（二）深入階段：在學(xué)校教育環(huán)境中讓學(xué)生深入接觸社會 ，在學(xué)校到社會的跨越中具備一個負(fù)責(zé)的合格公民應(yīng)該具備的基礎(chǔ)素質(zhì)：尊重自我；尊重他人 ；尊重集體生活中的責(zé)任和義務(wù)；了解人類權(quán)利與尊重 ，了解民主生活 ，了解世界中的法蘭西等社會實(shí)際。4．簡述法國1995年新教學(xué)大綱所規(guī)定的法國小學(xué)公民教育的主要內(nèi)容。包括尊重自己和他人；愛護(hù)公共財務(wù)，保護(hù)生活環(huán)境；認(rèn)識共同生活的規(guī)則，了解公共生活的基本原則。答：發(fā)展自尊心、自信心、獨(dú)立性和責(zé)任感；發(fā) 揮作為未來公民和社會成員的積極作用； 養(yǎng)成健康的生活方式，保護(hù)自己與他人的健康； 發(fā)展積極
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