成功的企業(yè)家離不開哲學思考-文庫吧資料
2025-08-02 14:26本頁面
【正文】 對此我在博客上早已做出過否定的回答?！ ∥矣X得，有必要把國學與經(jīng)典分開，國學是少數(shù)學者的事，經(jīng)典卻屬于每一個人。正因為如此，我反對媒體把“百家講壇”節(jié)目的熱播和于丹、易中天走紅扯成所謂“國學熱”，這的確是兩回事。所以，西方國家的富翁們就有一個做公益事業(yè)的傳統(tǒng)，現(xiàn)在中國也很需要在財富擁有者中培育這種心態(tài)。這樣一來就割斷了財富和貪婪之間的關系。在獲取財富的時候，只要你是用正當?shù)氖侄稳カ@取，就應該勤勞、應該敬業(yè)，獲取財富越多越好，發(fā)財是光榮的。韋伯的觀點，那就要把財富獲取和財富的使用分開來。那么，另外一個作用就是滿足你的精神需要，比如王石現(xiàn)在可以用大部分時間去實現(xiàn)他青年時代的理想，這就很好。金錢實際上主要是兩個用處，一個是滿足自己生命的需要，但是生命所需要的金錢并不多，所需要的物質(zhì)非常有限，我想你說的十幾億身家的這些富翁他就會有這種體會。但它又不是最好的東西，因為還有比金錢更好的東西。他們問我是為什么，我覺得回答不了，您認為呢？ 周國平：這是個好問題。如果是我的孩子，我可能會在寫作方面多鼓勵他一些，但是應付考試的東西我會花點經(jīng)歷用比較好的辦法解決，我自己就很會考試的。但是，這肯定會影響到他在這個制度中的前進，比如升學，這是冒險。無論你做什么選擇都是要冒一定的風險，都是有缺憾。但現(xiàn)在擔心他把精力和時間全都放在課外閱讀和寫作這方面了，而大人希望他有更好的學歷，才能寫出更好的作品。但是你選擇的范圍要注意，我的建議是在經(jīng)典名著里去選擇，那肯定不會吃虧的?！ 〉俏矣X得一個人真正要培養(yǎng)自己的精神素質(zhì)的話，其實不是參加幾個班就能解決問題，你要養(yǎng)成比如說閱讀的習慣，要自己讀書，這和你去聽課效果是不一樣的。您怎么看待這種現(xiàn)象？ 周國平：基本上我認為是一個好現(xiàn)象。而中國的文化偏向?qū)嵱梅矫?，不大承認精神本身的價值，所以出不了真正的大師。由此他談到，中國人之所以沒有獲得過夢寐以求的“諾貝爾獎”，其根本原因并非什么基礎學科投入不夠、或者整體科技水平不如人，而是因為：“對于物質(zhì)過分看重，忽略精神文化。他說，精神的快樂是指智力活動、情感體驗和道德完善三種快樂，其中智力活動特別是好奇心就是科學的原動力，哲學的開端。精神素質(zhì)高的人對財富的態(tài)度是：以正當手段獲取財富，對不義之財不動心；對所得之財持超脫的心態(tài)，做金錢的主人而非奴隸；富裕后仍樂于過相對簡樸的生活；所得之財造福社會，成為實現(xiàn)更高人生理想的手段。周國平認為，新時期財富觀的特點是：肯定財富，反對貪欲。經(jīng)濟由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，秩序由人治向法治轉(zhuǎn)型，這兩個轉(zhuǎn)型不可分割，同步發(fā)展，實際上是權(quán)力與市場逐步脫鉤的過程，企業(yè)家必須認識到這一點?！ ≈車健?
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