高二歷史西方人文主義的起源-文庫(kù)吧資料
2024-11-18 06:35本頁(yè)面
【正文】 人。 ? 在場(chǎng)的人都傷心地哭起來(lái)，連獄卒也流下眼淚。 ? 蘇格拉底把杯子舉到胸口，平靜地說(shuō)： 分手的時(shí)候到了，我將死，你們活下來(lái)，是誰(shuí)的選擇好，只有天知道。 ? 毒芹草的汁液已經(jīng)碾好，盛在一只杯子里端了上來(lái)。蘇格拉底認(rèn)為如果城邦法律不公正，你就不必遵從它們，但是如果你違反了城邦法律，你仍然必須服從懲罰。有501人作為 審判官 ，最后以 280票對(duì) 220票認(rèn)為蘇格拉底有罪，并判死刑。 ?蘇格拉底問(wèn)道：“你在水里最大的愿望是什么？” ?“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣！” ?“對(duì)！ 學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒 ?！?蘇格拉底這才滿意地笑起來(lái)，拉著那個(gè)人的手說(shuō)：“您真是一個(gè)偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識(shí)，使我弄明白一個(gè)長(zhǎng)期困惑不解的問(wèn)題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的方法稱(chēng)作“精神助產(chǎn)術(shù)”。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明?！碧K格拉底又追問(wèn)起來(lái)：“假如你的 兒子生病 了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的。結(jié)果突圍果然成功了?！碧K格拉底裝作不懂的樣子又問(wèn)：“但為什么 和敵人作戰(zhàn) 時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但 欺騙自己 就不道德了。他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：“對(duì)不起！我有一個(gè)問(wèn)題弄不明白，向您請(qǐng)教。他同別人談話、討論問(wèn)題時(shí)，往往采取一種與眾不同的形式。 故事 :熊和隱士 克雷洛夫評(píng)論道：“ 殷勤過(guò)分的蠢才比任何敵人還要危險(xiǎn) 。 ② 雅典社會(huì)世風(fēng)日下 、 道德淪喪 。 [結(jié)論 ]：說(shuō)明智者學(xué)派 只重視追求名利，只重視知識(shí)和技能， 忽視倫理道德的缺陷。 【 合作探究 】 “半費(fèi)之訟” ? 普羅泰戈拉 歐提勒士 ? 法庭辯論之術(shù) ? 合同規(guī)定 法庭裁決 ? 法官不知所措無(wú)法裁決 [設(shè)問(wèn) ]：如果你是法官，你會(huì)用什么辦法來(lái)解決 僵局呢你認(rèn)為了智者學(xué)派哪些不足之處呢？?！? ? ——普羅泰戈拉 ⊙ 【 學(xué)思之窗 】 “人是萬(wàn)物的尺度” 積極意義和局限性 ?積極意義是肯定人的價(jià)值，樹(shù)立人的權(quán)威，否定神的意志是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了西方人文主義的本質(zhì)。” ? “至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。 消極：過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的感受 ， 沒(méi)有是非之別 ， 給主觀隨意性
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