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正文內(nèi)容

種樹(shù)郭橐駝傳解析-文庫(kù)吧資料

2025-08-01 05:01本頁(yè)面
  

【正文】   吾又何能為哉 詞類活用 名作動(dòng)  1病瘺,隆然伏行?!北疚模骸皞髌涫乱詾楣俳?。”引申為“傳授”,如《師說(shuō)》:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。   傳,作動(dòng)詞用,讀chu225。”引申為“解釋經(jīng)文的著作”,如《師說(shuō)》:“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之?!眰鳎仓浮肮艜?shū)”,如《孟子成公五年》:“梁山崩,晉侯以傳召伯宗。陳忠傳》:“發(fā)人修道,繕理亭傳。n。如《陳涉世家》:“若為傭耕,何富貴也?”又如《捕蛇者說(shuō)》:“更若役,復(fù)若賦,則何如?”   若,作連詞用,是“如果”的意思,如本文:“若不過(guò)焉則不及?!辈晃胰?,就是不及我,趕不上我。   若   若,作動(dòng)詞用,有“像、似”的意思,如本文:“若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”又如《師說(shuō)》:“彼與彼年相若也,道相似也。ng,今讀ch225。   長(zhǎng),還有“多余的”意思,成語(yǔ)“身無(wú)長(zhǎng)物”“別無(wú)長(zhǎng)物”,形容窮困或儉樸。是名詞用為動(dòng)詞?!遍L(zhǎng),又是官名,古代大縣長(zhǎng)官叫“令”,小縣長(zhǎng)官叫“長(zhǎng)”。”再引申為“年紀(jì)大”,與“幼”相對(duì),如《木蘭詩(shī)》:“木蘭無(wú)長(zhǎng)兄?!?  長(zhǎng),讀zhǎng,生長(zhǎng),如本文“故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也。”又引申為“經(jīng)常地”,如杜甫《蜀相》:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。ng,與“短”相對(duì),如《隆中對(duì)》:“身長(zhǎng)八尺。   戒:鑒戒。   傳:作傳,即指此文。   養(yǎng)人術(shù):治民的辦法。   嘻:嘆詞,表示高興?!?傳其事以為官戒。 寫作目的  最后說(shuō)明寫作本文的目的。   其:大概,語(yǔ)氣詞。?。浩>?  若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”   若是:像這樣。   性,生命。   蕃吾生:使我們的生產(chǎn)增加。   暇:空暇。   勞吏者:慰勞當(dāng)差的。饔,早飯。輟,停止。   吾小人:我們小百姓。   聚之:召集百姓。   鳴鼓而聚之,擊木而召之。遂,成,這里指喂大。” 字:養(yǎng)育。   字而幼孩,遂而雞豚(t縷,線。早繅而緒:早點(diǎn)繅好你們的絲。而:通“爾”,你們。   獲:收割。   植:栽種。   促爾耕:催促你們耕田。)爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。卒,最終。   而:但,連詞。   若甚憐:好像很愛(ài)(百姓)。   煩其令:多發(fā)他的命令。   理:治理百姓    長(zhǎng)人者:為人之長(zhǎng)者,指當(dāng)官治民的地方官?! 鹪龠M(jìn)行類比:以“他植者”類比“長(zhǎng)人者”?!叭羯鯌z焉,而卒以禍”即“雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之”。   駝曰:“我知種樹(shù)而已,官理,非吾業(yè)也。   理,治理,唐人避高宗李治名諱,改“治”為“理”。(治民之道)   問(wèn)者曰:“以子之道,移之官理,可乎?” ○轉(zhuǎn)入正意   道:指種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)。   否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)一般要置于動(dòng)詞前。以,連詞,連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞,不譯   雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之:故不我若也。   疏密:指土的松與緊。   驗(yàn):檢驗(yàn)。爪,掐,用指甲劃,作動(dòng)詞用。   甚者:更嚴(yán)重的。甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密。   憂之太勤:擔(dān)心它太過(guò)分。   愛(ài)之太恩:愛(ài)它太情深。   茍:如果,連詞。   焉:句中語(yǔ)氣詞,無(wú)義。   若不過(guò)焉則不及:如果不是過(guò)多就是不夠。不然:不是這樣。根拳而土易,其培之也,若不過(guò)焉則不及。   早而蕃:使動(dòng)用法,使……(結(jié)實(shí))早而且多。   碩茂:使動(dòng)用法,使高大茂盛。   者:助詞,無(wú)義   故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也〖介以上申述“非能使木壽且孳也”〗   不害其長(zhǎng):不妨害它的生長(zhǎng)。   則其天者全而其性得矣:那么樹(shù)木的生長(zhǎng)規(guī)律可以保全而它的本性不會(huì)喪失了。   置:放下。   蒔:種植。   顧:回頭看。   勿慮:不要再擔(dān)心它。   已:(做)完了。以上申述“順木之天以致其性”〗   既然:這樣之后。其蒔(sh236。   密:結(jié)實(shí)。   故:指用原有的土。   舒:舒展。   本:樹(shù)根。   植木之性:按樹(shù)木的本性種植。   凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。   致,實(shí)現(xiàn),達(dá)到。孳:繁殖,滋生。   橐駝:古人最鄭重最恭敬的自稱法,是自稱其名,可譯“我”?!澳茼樐局煲灾缕湫浴奔瓤偫朔N樹(shù)的經(jīng)驗(yàn),又暗示了全文的主旨〗    有問(wèn)之:有人問(wèn)他(種樹(shù)的經(jīng)驗(yàn))。(種樹(shù)之道)      有問(wèn)之,對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳(zī)也,能順木之天以致其性焉爾。   莫:沒(méi)有誰(shuí),代詞?!荚僮鞅容^,反襯技藝高超〗    他植者:其他種樹(shù)的人。   蕃:多。實(shí),結(jié)實(shí)。   碩茂:高大茂盛。   移徙:移植。   視駝所種樹(shù),或移徙(xǐ),無(wú)不活;且碩茂,早實(shí)以蕃。   爭(zhēng)迎取養(yǎng):“爭(zhēng)相迎取(駝?dòng)诩?而養(yǎng)之。   為:從事,經(jīng)營(yíng)?!冀榻B職業(yè),“豪富人”及“賣果者”爭(zhēng)相雇請(qǐng),側(cè)面描寫種樹(shù)技術(shù)高超。(種樹(shù)專長(zhǎng))   其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西。   云:句末語(yǔ)氣詞,此處可譯“了”。   其名:他原來(lái)的名字。   因:于是,就,副詞。   固:確實(shí)。   名我固當(dāng):這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)?!币蛏崞涿?,亦自謂“橐駝”云。號(hào),起外號(hào)。   者:的樣子,代詞。   伏行:俯下身體走路。   瘺:今作“僂”,駝背?!?
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