種樹(shù)郭橐駝傳--文庫(kù)吧資料
2024-08-29 01:10本頁(yè)面
【正文】 相，填以無(wú)為，從民之欲而不擾亂，是以衣食滋殖，刑罰用稀。其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，於是相國(guó)蕭何攈摭秦法，取其宜於時(shí)者，作律九章。而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之。增加肉刑、 大辟，有鑿顛、抽脅、鑊亨之刑。刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足”孟氏使陽(yáng)膚為士師，問(wèn)於曾子，亦曰“上失其道，民散久矣?？鬃觽弧皩?dǎo)之 以德，齊之以禮，有恥且格。錐刀之末，將盡爭(zhēng)之，亂獄滋豐，貨賂并行。如是，何辟之有?！?詩(shī)》曰：儀式刑文王之德，日靖四方。三辟之興，皆叔世也。民知有辟，則不忌於上，并有爭(zhēng)心，以征於書(shū)，而僥幸以成之，弗可為矣。猶求圣哲之上， 明察之官，忠信之長(zhǎng)，慈惠之師。制為祿位以勸其從，嚴(yán)斷刑罰以威其淫。晉 叔向非之曰“昔先王議事以制，不為刑辟。五刑之屬三千，蓋多於平邦中典五百章，所謂刑亂邦用重典者也。周道既衰，穆王眊荒，命甫侯度時(shí)作刑，以詰四方。其奴，男子入於罪隸，女子入舂槁。五刑：墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百，所謂刑平邦用中典者也。二曰，刑平邦用中典。三代之盛，至於刑錯(cuò)兵寢者，其本末有序，帝王之極功也。夫文之所加者深，則武之所服者大?？鬃釉弧肮び破涫拢叵壤淦鳌蔽牡抡?，帝王之利器。古人有言“天生五材，民并用之，廢一不可，誰(shuí)能去兵”鞭撲不可弛於家，刑罰不可廢於國(guó)，征伐不可偃於天下。至武帝平百粵，內(nèi)增七校，外有樓船，皆歲時(shí)講肄，修武備云。任蕭、曹之文，用良、平之謀，騁陸、酈之辯，明叔孫通之儀，文武相配，大略舉焉。報(bào)應(yīng)之勢(shì)，各以類(lèi)至，其道然矣。至於末世，茍任詐力，以 快貪殘，急城殺人盈城，爭(zhēng)地殺人滿野。凡兵，所以存亡繼絕，救亂除害也。窮武極詐，士民不附，卒隸之徒，還為敵仇，猋起云合，果共軋之。二國(guó)并力，遂走吳師，昭王返國(guó)，所謂善敗 不亡者也。何患無(wú)君”父老曰“有君如是其賢也”相與從之。楚昭王遭闔廬之禍，國(guó)滅出亡，父老送之。湯、武征伐，陳師誓眾，而放擒桀、紂，所謂善陳不戰(zhàn)者也。然猶未本仁義之統(tǒng)也。故雖地廣兵強(qiáng)，鰓鰓常恐天下之一合而共軋己也。功賞相長(zhǎng)，五甲首而隸五家 ，是最為有數(shù)，故能四世有勝於天下。秦人，其生民也狹厄，其使民也酷烈。如此，則其地雖廣，其稅必寡，其氣力數(shù)年而衰。是亡國(guó)之兵也。事小敵脆，則偷可用也。言以仁誼綏民者，無(wú)敵於天下也。以桀詐 堯，若卵投石，夫何幸之有。人情豈肯為其所惡而攻其所好哉。夫仁人在上，為下所卬，猶子弟之衛(wèi)父兄，若手足之捍頭目，何可當(dāng)也。時(shí)唯孫卿明於王道，而非之曰“彼孫、吳者， 上勢(shì)利而貴變?cè)p。齊愍以技擊強(qiáng)，魏惠以武卒奮，秦昭以銳士勝。雄桀 之士因勢(shì)輔時(shí)，作為權(quán)詐以相傾覆，吳有孫武，齊有孫臏，魏有吳起，秦有商鞅，皆擒敵立勝，垂著篇籍。春秋之后，滅弱吞小，并為戰(zhàn)國(guó)，稍增講武之禮，以為戲樂(lè)，用相夸視。於是師旅亟動(dòng)，百姓罷敝，無(wú)伏節(jié)死難之誼。二伯之后，浸以陵夷，至魯成公作丘甲，哀公用田賦，搜、狩、治兵、大閱之事皆失其正。齊桓既沒(méi)，晉文接之，亦先定其民，作被廬之法，總帥諸侯，迭為盟主。連其什伍，居處同樂(lè)，死生同憂，禍福共之，故夜戰(zhàn)則其聲相聞，晝戰(zhàn)則其日相見(jiàn)，緩急足以相死。周道衰，法度墮，至齊桓公任用管仲，而國(guó)富民安。二百一十四為州，州有牧。十國(guó)為 連，連有帥。戎馬、車(chē)徒、干戈素具，春振旅以搜，夏拔舍以苗，秋治兵以狝，冬大閱以狩，皆於農(nóng)隙以講事焉。一封三百一十六里，提封十萬(wàn)井，定出賦六萬(wàn) 四千井，戎馬四千匹，兵車(chē)千乘，此諸侯之大者也，是謂千乘之國(guó)。甸，六十四井也，有戎馬 四匹，兵車(chē)一乘，牛十二頭，甲士三人，卒七十二人，干戈備具，是謂乘馬之法。丘，十六井也，有戎馬一匹，牛三頭。稅以足食，賦以足兵。同十為封，封十為畿，畿方千里。地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里。夏有甘扈之誓，殷、周以兵定天下矣。自黃帝有涿鹿之戰(zhàn)以定火災(zāi)，顓頊有共工之陳以定水害。薄刑用鞭撲。大刑用甲兵，其次
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