【正文】 天下有道 ， 則禮樂征伐自天子出 。 春秋到戰(zhàn)國初期第一階段，代表作品是 《 論語 》 戰(zhàn)國中期是第二階段，代表作品是 《 孟子 》 、《 墨子 》 、 《 莊子 》 。（ 《 漢書 第四章 諸子散文 第一節(jié) 諸子散文的產(chǎn)生和發(fā)展 班固所說：“諸子十家，其可觀者九家而已。 ２、先秦敘事散文在散文史上具有崇高的地位， 《 左傳 》 、 《 國語 》 、 《 戰(zhàn)國策 》 等，成為后世散文寫作的楷模。 臣聞之也； ‘ 木實繁者枝必披 ， 枝之披者傷其心；都大者危其國 ， 臣強者危其主 。 百人輿瓢而趨 ，不如一人持而走疾；百人誠輿瓢 ， 瓢必裂 。今國者王之叢 ， 勢者王之神 ， 籍人以此 ， 得無危乎 ？ 臣未嘗聞指大于臂 、 臂大于股 。 三日 ， 叢往求之遂弗歸 。 ’ 乃左手為叢投 ， 右手自為投 ， 勝叢 。愿大王少留意，臣請奏其效。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。大王試聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，伯王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇于國，以主為謀不忠者。 臣昧死望見大王，言所以一舉破天下之從，舉趙亡韓，臣荊、魏，親齊、。 三 、 《 戰(zhàn)國策 》 的文學(xué)成就 １、直言不諱的文風(fēng)。 第三段 ：寫馮諼為孟嘗君經(jīng)營二窟的經(jīng)過?！?(《 燕策一 》 ) 《 馮諼客孟嘗君 》 128p 第一段 ：寫馮諼初為食客的情況 ， 生動地刻畫出一個不甘冷漠的食客形象 ， 也相當(dāng)委婉地寫出了孟嘗君的確是一個 “ 好客 ” 的人 。 “信行者 ,所以自為也 ,非所以為人也 。 《 蘇秦始將連橫說秦王 》 113p 第一部分 :寫蘇秦游說秦國的具體內(nèi)容。 伏而誦之 ， 簡練以為揣摩 。 ” 第三 、 突出了士人追求個人名利的人生觀 。 此古服道 致士之法也 。 馮 幾據(jù)杖 ， 眄視指使 ， 則廝役之人至 。 先趨而后息 ，先問而后嘿 ， 則什己者至 。 敢問以國報讎者奈何 ?”郭隗先生對曰： “ 帝者與師處 ，王者與友處 ， 霸者與臣處 ， 亡國與役處 。 孤極知燕小力少 ， 不足以報 。 王斗曰： “ 斗趨見王為好勢 ， 王趨見斗為好士 ， 于王何如 ？ ” 使者復(fù)還報 ， 王曰： “ 先生徐之 ， 寡人請從 。 （ 《 齊策四 》 ） 第二 、 表現(xiàn)了貴 “ 士 ” 的思想 。 夫權(quán)藉者 ， 萬物之率也；而時勢者 ， 百事之長也 。 夫后起者藉也 ， 而遠怨者時也 。 ” 二 、 《 戰(zhàn)國策 》 的思想內(nèi)容 第一、不講春秋時期的禮法信義，而重權(quán)謀譎詐。 清代 《 四庫全書總目提要 》 說 《 戰(zhàn)國策 》 “乃劉向裒 p243。 《 舊唐書 共十二策三十三卷，雜記東周１、西周１、秦５、齊６、楚４、趙４、魏４、韓３、燕４、 宋、衛(wèi)１、中山１ 第四節(jié) 《 戰(zhàn)國策 》 ２ 、 作者 《 隋書 申生不愿彰君之惡而選擇死。n, 辭海注音 zh236。 雉經(jīng)：雉，通：絼。 優(yōu)施用計，使里克為了自己的利益而保持中立。 《 國語 》 注本 : 三國時吳國的韋昭的 《 國語解 》 ， 清代洪亮吉 《 國語韋昭注疏 》 ； 汪遠孫 《 國語校注本三種 》 ； 近人徐元浩 《 國語集解 》 驪姬譖 zen殺太子申生 107p 第一段：驪姬讒說太子謀反行動加劇，要獻 公趕快動手。 從文學(xué)的角度看 ： 《 國語 》 在一定程度上形象地反映了春秋時代尖銳激烈的階級矛盾 ， 展現(xiàn)了當(dāng)時政治變化的輪廓 。分別記載周 、 魯 、 齊 、 晉 、 鄭 、 楚 、 吳越八國事情 ， 共二十一篇 。 ” 宣公十二年 “ 拊而勉之 ， 三軍之士皆如挾纊 （ 絲綿 ） ， 莊公十二年 “ 以犀革裹之 ， 比及宋 ， 手足皆見 。 桓公元年 ” 寫宋華父督見孔父之妻于路 ， 目逆而送之 ， 曰：美且艷 。 ３ 、 《 左傳 》 的語言豐潤而優(yōu)美 ， 含蓄而醒豁 ， 簡練而達情 ， 無詰屈聱牙之病 。 子公怒 ， 染指于鼎， 嘗之而出 。 公問之 ， 子家以告 。 公子宋與子家將見 ．子公之食指動 ， 以示子家 ， 曰： “ 他日我如此 ． 必嘗異味 。未絕之也，蔡人嫁之。 僖公三年記載：“齊侯與蔡姬乘舟有囿，蕩公，公懼，變色，禁之，不可。 第三段 ：燭之武的說辭 第四段 ：秦晉伐鄭事件的結(jié)局和尾聲 寫作特點 ： 1， 針線嚴密 ,前后照應(yīng) . 2，起伏跌宕 ,生動活潑 . 說理透辟 ,善于辭令 五 、 《 左傳 》 的藝術(shù)成就 羅惇融 《 文學(xué)淵流 》 ：左氏雄才，文章千古，上揖三代，下啟百世，辟編年之途徑，為史家之導(dǎo)師，敘事之文，嘆觀止矣。 三層 :晉君不可信 。 一層 :“ 亡鄭 ” 于秦?zé)o利可圖 。 第三部分：記晉勝楚敗之后發(fā)生的幾件大事 燭之武退秦師 第一段 ：點明事情發(fā)生的原因 ,并點明當(dāng)時的形勢 。 第一部分：寫晉楚決戰(zhàn)前的政治 、 外交斗爭 。 一、寓褒貶于敘事之中 二、人物形象 三、細節(jié)描寫突出人物性格： 四、襯托手法的運用，使人物性格更為鮮明生動。 第四段：敘寫戰(zhàn)爭的爆發(fā)和結(jié)局以及 《 春秋 》 的微言大義。 第二段：寫鄭莊公與共叔段的沖突，顯出莊公早有成算 。 四 、 左傳作品選講 鄭 伯 克 段 于 鄢 72p 寤，通“牾”，逆，倒著。 ３ 、 歌頌了有作為的政治家和有愛國思想的人物 《 左傳 》 消極保守的思想： １ 、 《 左傳 》 維護舊禮制 、 宣揚血緣宗法很突出 ， 對當(dāng)時一些措施頗為不滿 。 ” （ 哀公元年 ） C、 《 左傳 》 對民意和輿論的重視 。 逢滑： “ 臣聞國之興也 ， 視民如傷 ， 是其福也 。 若困民之主 ， 匱神乏祀 ， 百姓絕望 ， 社稷無主 ， 將安用之？ 弗去何為 ？ …… 天之愛民甚矣 。 天生民而樹之君 ， 以利之也 。 是以圣人先成民而后致力于神 ” （ 桓公六年 ） 閔子馬 “ 禍福無們 ， 唯人所召 ” 的論斷 （ 襄公二十三年 ） 。序 》 ：“左丘明受經(jīng)于仲 尼。十二諸侯年表序 》 ：“魯君子左丘明，懼弟子從異端，各安其意，失其真，故因孔子《 史記 》 具論其語，成 《 左氏春秋 》 ”。 第三章 歷史散文 第一節(jié) 從甲骨卜辭到 《 春秋 》 第二節(jié) 《 左傳 》 一、 《 左傳 》 的作者及其與 《 春秋 》 的關(guān)系 春秋三傳： 《 春秋左氏傳 》 、 《 春秋公羊傳 》 、 《 春秋谷梁傳 》 。 二、 《 詩經(jīng) 》 的賦、比、興的表現(xiàn)手法，為后世詩人的創(chuàng)作，提供了學(xué)習(xí)的典范。 《 詩經(jīng) 》 的語言不僅具有音樂美，而且在表意和修辭上也具有很好的效果。 采采芣苡 ， 薄言袺之。 采采芣苡 ， 薄言掇之 。 芣苡 》 ： 采采芣苡 ， 薄言采之 。 ” （ 《 容齋隨筆 》 ） 以四言為主，靈活多變的句式特點。 南宋 洪邁 說： “ 《 毛詩 》 所用語助之字以為絕句者 ， 若之 、 乎 、 焉 、 也 、 者 、 云 、矣 、 爾 、 兮 、 哉 ， 至今作文者皆然 。 ” 清 馮亮吉 說： 《 三百篇 》 無一篇非雙聲 、 疊韻 。 寫氣圖貌 ， 既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲 ， 亦與心而徘徊 。 劉勰 指出： “ 詩人感物 ， 聯(lián)類不窮 。 比 ,朱熹 “ 以彼物比此物 ” ， 興 ， 朱熹 “ 先言他物以引起所詠之辭 ” 。 食貨志 》 ） ” 第三節(jié) 《 詩經(jīng) 》 的藝術(shù)特點 二 、 賦 、 比 、 興的手法 賦 、 比 、 興的運用 ， 既是 《 詩經(jīng) 》 藝術(shù)特征的重要標志 ， 也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法 。反是不思 ， 亦已焉哉 ！ 隰 ,聞一多說應(yīng)作濕 ,水名 ,即漯 ta水 ,與淇水同流于衛(wèi)境 .泮 ,同畔 ,邊際 . “ 不思其反 ” ,反 ,復(fù)也 .指實踐諾言 .“ 反是不思 ” ,即不思反 六章 以悔恨交加的無聊口吻作結(jié) ,表示了對氓的憤怒與絕決 . 三從 :《 儀禮 .喪服 》 “ 婦人有三從之義 ,無專用之道 .故未嫁從父 ,既嫁從夫 ,夫死從子 .” 四德 :婦德 、 婦言 、 婦容 、 婦功 .鄭玄解四德 “ 婦德謂貞順 ,婦言謂辭令 ,婦容謂婉娩 ,婦功謂絲枲 x236。 淇則有岸 ， 隰則有泮 。妒忌 ,六也 。口舌 ,四也 。淫泆 ,二也 。靜言思之 ， 躬自悼矣 。言既遂矣 ， 至于暴矣 。王引之 《 經(jīng)義述聞 》 “ 貳 ,當(dāng)為貣之訛 ,貣音他得切,即忒之借字也 ” 四章 .斥責(zé)氓的負心 . 三歲為婦 ， 靡室勞矣 。士也罔極，二三其德。淇水湯湯，漸車帷裳。 三章 .總結(jié)婚后的經(jīng)驗 . 桑之落矣，其黃而隕。 士之耽兮 ， 猶可說也 。 于嗟鳩兮 ！ 無食桑葚 。關(guān) ,車廂也 ” 引 《 墨子 .貴義》 “ 子墨子南游使衛(wèi) ,關(guān)中載書甚多 ” 方玉潤 《 詩經(jīng)原始 》 “ 夫事既有約 ,則心自難持 ,遲久不至 ,則必至乘垣以相望 .不見則憂 ,既見則喜 ,亦情之所不容己者 ” 。以爾車來 ， 以我賄遷 。既見復(fù)關(guān) ， 載笑載言 。 蚩蚩 ，借為 “ 嗤嗤 ” ， 猶嘻嘻 ,笑也 .布 ,布帛 .貿(mào) ,交換 .匪 ,通非 .即 ,就 .第一章 .回顧氓求婚的經(jīng)過. 乘彼垝垣 ， 以望復(fù)關(guān) 。將子無怒 ， 秋以為期 。送子涉淇 ， 至于頓丘 。 氓 氓之蚩蚩 ， 抱布貿(mào)絲 。（ 《 周南 漢之廣矣 ， 不可泳思 。蒹葭 》 ） 南有喬木 ， 不可休思 。 溯游從之 ， 宛在水中央 。 所謂伊人 ， 在水一方。 仲可懷也 ， 父母之言 ， 亦可畏也 ！ 月出皎兮 ， 佼人僚兮 ， 舒窈糾兮 ， 勞心悄兮 ！ （ 《 陳風(fēng) 之死誓靡慝 ！ 母也天只 ， 不諒人只 ！ 《 鄭風(fēng) 母也天之 ， 不諒人之 ！ 泛彼柏舟 ， 在彼河側(cè) 。 髧彼兩髦 ， 實為我儀 。南山 》 “ 娶妻如之何 ， 必告父母 ” 、 “ 娶妻如之何， 匪媒不得 ” 《 鄘風(fēng) 巾 (淺綠色的圍裙 )， 聊樂我員 yūn（ 語氣詞 ） 。 雖則如云 ， 匪我思存 。 《 鄭風(fēng) 彼采蕭兮 ， 一日不見 ， 如三秋兮 。子衿 》 “一日不見 ， 如三秋兮 ” 《 王風(fēng) 匪女之為美 ， 美人之貽 。 彤管有煒 ， 說懌女美 。 愛而不見 ， 搔首踟躕 。 《 邶風(fēng) 野有蔓草 ， 零露瀼瀼， 有美一人 ， 婉如清揚 。野有蔓草 》 野有蔓草 ， 零露漙兮 。 比興的手法的和復(fù)沓的章法 。 藝術(shù)特點 心理活動地描寫 。 芼：擇取 。 窈窕淑女 。 窈窕淑女 ， 琴瑟友之 。若無此，則上之云“求”，下之云“友”、“樂”，氣勢弱而不振矣。 姚際恒 《 詩經(jīng)通論 》 ：“通篇精神，全在此處。”又 《 釋言 》 ：“流，求也”。 《 爾雅。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。求之不得，寤寐思服。 參差荇菜，左右流之。 一章 ：興而比 。 淑 ， 品德善良 。洲 ， 水中陸地 。 關(guān)關(guān) ， 鳥鳴聲 。 窈窕淑女 。 陽貨 》 “ 子謂伯魚曰：女為周南 、 召南矣乎 ？ 人而不為周南 、 召南 ， 其猶正墻面而立也與 ” 《 小雅 。 “ 言私其豵 ， 獻豜于公 ” ， “ 我朱孔陽 ， 為公子裳” ， “ 春日遲遲 ， 采蘩祁祁 。 《 豳風(fēng) 王于興師 ，修我矛戟 ， 與子偕作 ！ 豈曰無衣 ？ 與子同裳 。 王于興師 ， 修我戈矛 ，與子同仇 。 《 秦風(fēng) ” 二章：寫女主人公對丈夫的擔(dān)心和關(guān)懷 這首詩的寫作特點： 用白描的手法 ， 樸實真實地刻畫了女主人公的心理活動 。 釋宮 》 “雞棲于杙為榤 ” 王先謙說： “ 就地樹橛， 桀然特立 ， 故謂之榤 。 ” 桀 ， 同榤 。日之夕矣 ， 羊牛下括 。 君子于役 ， 不日不月 。 塒 《 爾雅。 君子于役 ， 如之何勿思 ！ 于 ， 往也 。 曷至哉 ？ 雞棲于塒 。 君子行役無期度 ， 大夫思其危難以風(fēng)焉 ” 。 四章 ， 寫征人回憶他和妻子新婚的情景 ， 抒發(fā)征人歸來得興奮和感傷的復(fù)雜心情 。 嘉 ， 美 。 于歸 ， 即出嫁 。 于 ， 往 。親結(jié)其縭 ， 九十其儀 。倉庚于飛 ， 熠耀其羽 。 我徂東山 ， 慆慆不歸 。 因為 “ 栗薪 ” 一作“ 蓼薪 ” ， 蓼 ， 是一種苦菜 。 ” 苦 ， 聞一多讀為 “ 瓠 ”“ 瓜苦 ” 即 “ 瓠瓜 ” 。 古人以為蟻知雨 ， 鸛喜水 。 垤 ， 蟻穴外突起的小土堆 。有敦瓜苦 ， 烝在栗薪 。鸛鳴于垤 ， 婦嘆于室 。 我徂東山 ， 慆慆不歸 。 疃 ， 《 說文 》 “ 禽獸所踐處也 ” 。 町 《 說文 》 “ 田踐處曰町 ” 段玉裁：踐 ， 疑淺人所增 。 不可畏也 ， 伊可懷也 。 伊威在室 ， 蠨蛸在戶 。 我來自東 ， 零雨其濛 。 周公