【正文】 89 ? [2]品德行為，做人的根本。孝順還 生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 88 ?“為善最樂，為惡難逃。 ?孝不孝與女人關系重大。 ?孝是影響的不是教育的。自然 ? [1]孝。 ?“ 世上幾百年舊家無非積德 ?天下第一件要事還是讀書 ” ?三種道德：血緣。 ?好好觀察孩子，認真聽聽孩子說 話，做出努力理解孩子的姿態(tài)。平時仔細 聽孩子說話，與孩子站在同一角度 考慮問題，對孩子的事非常關心， 孩子才能體會到父母的愛，才能 心平氣和地對待問題。孩子突然大發(fā)脾氣連 孩子本人和父母都搞不清怎么會 事。 不給太多的零花錢。不加考慮盡給孩子買東 西，容易使孩子不加思考什么都 想要，不能自控。 ? 再富不能富孩子。父母煩躁不安會傳染給孩子。 ? 孩子的問題首先從家長找原因 。 ? 現(xiàn)代家庭教育的核心是育人 。 ? 孩子不是你的私有財產(chǎn) 。小事每天、每時、每刻起作用。如何組織自己的家庭，個人生活和社會生活。需要的是最嚴肅最樸實最真誠的態(tài)度。父母對自己的要求，對自己家庭的尊重，對自己一舉一動的檢點，這就是首要的和最主要的教育方法。 83 ? 以身作則。讓孩子產(chǎn)生興趣，自豪。不使彼此間的不和睦發(fā)展到分裂，把孩子置于最困難的境地。 ? 嚴肅地對待自己的生活?！? 82 ?家長的身份 地位 作用： ? 在家中 “ 不是絕對的不受任何約束的主人，而只不過是集體中一位年長的、負有責任的成員。 ?“教育上的錯誤比別的錯誤更不可 輕犯。關愛照 顧過多；干涉管束過多（ 2245%）；嘮叨指責過多；期望值過高等。家里無英雄。 家庭教育缺乏正確理論和科學方法。但對子女還有很多不知的地方。 79 ?（ 5）困難性。 ?個體而非群體。 ” 婦女解放有時是對女子不仁厚讓她 們過多承載社會重擔；有時則是讓 她們變得有些令人可怕了。 沒有女性情感所浸潤的生命，是 一種枯槁甚至某種病態(tài)的生命。 ?母親： ?“ 家庭教育中很重要的因素是女 性。 因親近而特別易 模仿 .父母的影子。一生將無法彌補早期發(fā)展的不足。造成一個智力語言身體良好卻很難相處的 “ 惹人厭 ” 的孩子。違拗 我行我素 父母容忍無奈。他開始熟練地利用啼哭對付父母的抵抗。 ? 6個月的孩子故意用哭聲來叫大人，讓父母抱，獲得娛樂。 你可以把你的魔鬼從你的花園里趕 跑 ,但它還會在你兒子的花園里出現(xiàn) 75 ?（ 2）早期性 ? 美 .巴爾博士 :教育必須從出生那天起就開始 . ? 6個月開始，防止寵壞孩子。彌補學校 教育的不足。 “壞習慣在同樣的程度上就是一筆道德上 未償清的債務，這種債務能以其不斷增長 的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并 把他引到道德破產(chǎn)的地步 ??” —— 俄羅斯教育家 烏申斯基 73 ?三、 欲造偉大之國民，必自 家庭教育始 ?（一）家庭教育的重要性和特點 ?好 —子女好。學習習慣：聽講，提問，閱讀。 ? 既然生命只有一次，所以它非常寶貴。因為生命對于人只有一次。生命每個人只有一次。 ? 語文至重 ,決定孩子全面素質(zhì) 。寬容與 公正 。待人 . —凝聚力 —調(diào)動大家積極性 : 人天生需要別人尊重 (一本書 )。外語 。 66 [鐘南山 :創(chuàng)新人才應具備素質(zhì) :五干 —動力 —永不滿足 .人不僅生 活在現(xiàn)實中還要生活在理想中 . —能力 —基本功 .語文 (最重要 )。 ? 10].歌詩藝文中，喜怒哀樂里。 情景臻絕唱，鳥獸豈能工！ ? 9].境隨歲時異，情因恩怨深。 ? 7].有詞思方達，無詞意難馳。 65 ? 6].秦皇漢武業(yè) ,唐宗宋祖功。 ? 5].古今系歷史，六合開鴻蒙。 ? 4].意在言之外，達意仍在語。 ? 3].致知在格物，遣詞道其真。 ? 2].象形復會意，指事加形聲。 64 ? 語論十首 ? 1].人在語言在，人無語言無。 人與動物 ,高于低的區(qū)別 現(xiàn)在最大問題語言思維營養(yǎng)不良。 情感熏陶品德形成的基礎 。 ?語文之樹主要靠閱讀灌溉 ,離開閱讀 ,特別是經(jīng)典閱讀語文之樹必然枯萎 . ? 63 ?—語文是根。馬加爵 62 ?語文能力是其他能力的基礎 ,語文學習可以培養(yǎng)人的觀察思考分析綜合創(chuàng)新創(chuàng)造等各種能力 。 ?語文是記錄信息的符號 ,符號不準確明晰 ,信息交流就會混亂無章 。 40年后又一只蝴蝶 .激活思緒情緣相接 經(jīng)典金曲 61 ? ?語文 (語言文字 )是思維的外殼 ,沒有語文外殼就沒有思維內(nèi)囊 ,語言貧乏則思維干癟 。朦朧感覺。蝴蝶。 40年前。思想放 松，進入無意學習形態(tài)，撬動深藏 的神經(jīng)，碰撞出智慧的火花?！? ?“ 悠閑出智慧”（希臘諺語） ?“休閑是一切事物環(huán)境的中心”，是 哲學、藝術和科學誕生的基本條件 之一。 智慧 :已獲得的知識 ,獲得知識的能力 . 智慧的培養(yǎng) ,是教育的主要目標之一 . 敏感將使人們希望消除愚笨 ,智慧將指導他們 前進的道路 .(羅素 ) 59 智慧就是產(chǎn)生新思想的思維能力。 智慧高于知識。 ? 藝術和科學統(tǒng)一起來 58 智力和智慧 .創(chuàng)造力 教育成功的標志是智慧 知識是智慧的基礎，但不等于智慧。 ? 特別重視藝術教育。 ? 右腦 藝術才能 .創(chuàng)造藝術美和情感美 善于發(fā)現(xiàn)特點和機會 換位思考、理解他人的感情、 尋找自身快樂，給別人帶來快樂、工作中超出日常范圍的能力 統(tǒng)籌安排、追求卓越 . 57 ? 校園應更有趣： ? 有助于興趣單一的學生全方面發(fā)展。這些考試可以測度。強調(diào)團體訓練：培養(yǎng)組織能力產(chǎn)生團體意識造就多數(shù)領袖。 (成功 :專業(yè)知識 15%,人際關系 85%.) 擅長和人打交道。 (愛因斯坦 ) 偉大創(chuàng)造者身上都有這兩種特質(zhì) 好問 :學是學問是問有學而無問雖讀書萬卷只是一條鈍漢爾 .一問不得不妨再三問問一人不得不妨問數(shù)十人要使疑竇釋然精理迸露 “ 不寬容任何一個問題 ” 53 ? 樂群 ?和他人友好相處。沒有人努力學習的程度會 超過一個擁有好奇心的孩子。 51 好奇心更重要。 科技：增一倍： 19世紀， 50年； 20世紀 80年代， 3年；2020年， 73天。 ” （美國前教育部長貝納特） 晉商 .關公 .仁義 .三個商人 .殺虎口票號大盛魁 49 好奇心和 “ 問題丹 ” 人類文明史 6000年，科技史 2500年，近代科技史 400年。 （爺爺，我可告訴你 ……) ?愛國 （錢偉長） ?善良（大善） ?誠信 46 ?社會責任感 ?“ 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。最擔心的是整個環(huán)境養(yǎng)成他們的自我中心。這不是民族復興的第一文化要素，卻是一個不可小視的重要輔助因素。學生在掌握科學知識同時塑造第一流世界強國公民所需要的人格素質(zhì) 44 ?6]，學術領域自由空間，自由展現(xiàn)創(chuàng)意自由交流評論競爭 ?7]，全體國民在品位舉止語言審美誠信自尊和尊重他人方面發(fā)達國家所注重的受尊重的水平。3,責任感 。 ” 把富有 人格魅力 的人送給社會。 ?“養(yǎng)成共和國的健全人格” （蔡元培） ?“大教教心”（朱熹）先立大本。 ?基礎不全面，不深厚，不堅實 ?(太精致 .不求深厚而求精致 ,好 看而不牢固 .急功近利 ,后患無窮 ) ?如同中國體育 .金牌第一 .體質(zhì)140位后 39 ?幾年后，我們交給母親一個什么樣的孩子？ ?“ 我，一個母親，向你們交出我可愛的孩子，而你們將還我一個怎樣的呢？ ” ?我們的教育必須改造： ?從優(yōu)質(zhì)教育走向理想教育 40 學業(yè)與人格 ?“只要學習好了就什么也不用管 ?”__教育荒廢的宣言 ? 重點大學學生 :自殺傾向 。 34 ?極力控制是有史以來所有父母的共性 .今天尤甚 . ?大人用一種前所未有的方式扼殺孩子的童年 . ?孩子們需要時間空間來自己探索世界 , ?需要自己學習思考 ,發(fā)揮自身想象力 , ?自己學習如何與人打交道 , ?自己決定自己的喜好 , ?而不是事無巨細都由父母的喜好決定 . 35 ?大人控制了孩子 ,孩子就失去了滿足感 ,失去對生活的熱愛 ,沒有小小的冒險的機會 ,也沒有孤獨和無聊的感覺 . ?生活變得平淡無奇 ,沒有個人成就感 ,失去了做他們自己的自由 . ?父母控制一切出于好意 ,但注定要失敗 . ?父母必須放棄完美主義思想 . ?童年不是一場只有優(yōu)秀孩子才能獲勝的競賽 .每個孩子走向成熟的道路不相同 .(西班牙報文章 ) 36 ?3]中國基礎教育什么多了 ,什么少了 ? ?成人控制太多，個人興趣太少 ?規(guī)定內(nèi)容太多，自主學習太少 ?記背死知太多，靈活運用太少(大學自主招生 .) ?紙筆訓練太多，體驗探究太少 ?標準答案太多，發(fā)散答案太少 ?學科知識太多 , 人文素養(yǎng)太少 37 ?學習時間太多，體育鍛煉太少 ?作業(yè)練習太多，盡情玩耍太少 ?在校生活太多，閑暇去處太少 ?智力活動太多，體力勞動太少 ?教輔書冊太多，自主閱讀太少 ?優(yōu)越條件太多，艱苦磨練太少 ?校內(nèi)管束太多，接觸社會太少 ?分數(shù)評價太多，多元評價太少 38 ?中國基礎教育 ?基礎觀念根本性扭曲。我們壓制孩子的好奇心（不能問不該問的問題），然后，當他對學習失去了自發(fā)的興趣時，我們就會為他尋找特別的輔導。 32 ? 孩子 :目的還是工具？ （讓孩子成為他自己，還是父母老師實現(xiàn)自己愿望的工具） ? “ 一旦孩子成為滿足某一個人特定目的的工具，并被他的權力所控制，那么這個孩子的自然生長過程就會遭到粗暴的干涉。 ?19012022 ?獲諾獎： ?猶太人 250人， ?是世界各民族平均數(shù)的 8倍。 ?是華人獲獎人數(shù)的 30倍。 ? 體育：強體強心規(guī)則合作之育 ? 身體好：教育的第一目標 30 ?心理健康 ?合作交往能力