【正文】 在 不 斷 發(fā) 展 變 化 ， 世 界 發(fā) 展 的 基 本 特 點(diǎn) 之 一 就 是 多 元 化 。 師 生 關(guān) 系 包 括 哪 些 方 面 ： （ １ ） 師 生 在 教 育 內(nèi) 容 的 教 學(xué) 上 是 授 受 關(guān) 系； （ ２ ） 師 生 在 人 格 上 是 平 等 關(guān) 系 ； （ ３ ） 師 生 在 社 會(huì) 道 德 上 是 相 互 促 進(jìn) 的 關(guān) 系。 師 生 關(guān) 系是 教 育 活 動(dòng) 中 的 最 基 本 關(guān) 系 。 教 師 優(yōu) 良 的 個(gè) 性 品 質(zhì) 包 括 ： 熱 情 慷 慨 、 善 于 交 際 、樂 于 助 人 、 有 責(zé) 任心 、 仁 慈 友 善 、 合 群 合 作 、 公 平 客 觀 、 耐 心 周 到 、有 幽 默 感 。 在 對(duì) 話 過 程 中 ， 善 于 對(duì) 學(xué) 生 的 談 話 作 出迅 速 而 有 針 對(duì) 性 的 語 言 反應(yīng) ， 鼓 勵(lì) 學(xué) 生 發(fā) 表 意 見 ， 完 整 準(zhǔn) 確 地 表達(dá) 思 想 ， 形 成 活 潑 開 朗 的 性 格 。 ５ 、 教 師 應(yīng) 具 有 的 教 育 能 力 中 對(duì) 教 師 語 言 表 達(dá) 能 力 的 要 求： 語言 準(zhǔn) 確 、 明 了 、 有 邏 輯 性 ； 富 有 感 情 ， 有 感 染 力 ； 有 個(gè) 性 。 ４ 、 教 師 職 業(yè) 專 業(yè) 化 的 條 件 （ 教 師 應(yīng) 具 備 的 專 業(yè) 素 養(yǎng)） 學(xué) 科 專 業(yè) 素 養(yǎng) ： （ １ ） 精 通 所 教 學(xué) 科 的 技 術(shù) 性 知 識(shí) 和 技 能 ； （ ２ ） 了 解 該 學(xué) 科 相 關(guān) 知 識(shí) ； （ ３ ） 了 解 該 學(xué) 科 發(fā) 展 脈 絡(luò) ； （ ４ ） 了 解 該 學(xué) 科 領(lǐng) 域 的 思 維 方 式 和 方 法 論。 教 師 職 業(yè) 的 本 質(zhì) （ 或 說 教 師 的 根 本 職 責(zé) ） 是 教 書 育 人 。 教 師 不 珍 惜 甚 至 濫 用 權(quán) 威 ， 將 阻 礙 學(xué) 生 的 發(fā) 展 。 但 學(xué) 生 對(duì) 教 師 的 依 賴 并 不 是 盲 從 ， 學(xué) 生 是 學(xué) 習(xí) 的 主 體 ， 具 有 主 觀 能 動(dòng)性 、 不 同 的 特 殊 素 質(zhì) 及 個(gè) 人 的 獨(dú) 立 意 志 。 受 教 育 權(quán) 是 學(xué) 生 最 主 要 的 權(quán) 利。 學(xué) 生 享 有 的 主 要 權(quán) 利 有 哪 些？ P76 （ 1） 人 身權(quán) 、 身 心 健 康權(quán) 、 人 身 自 由權(quán) 、 人 格 尊 嚴(yán)權(quán) 、 隱 私 權(quán) 、 明 義 權(quán) 、 榮 譽(yù) 權(quán) 等 。 學(xué) 校 、 教 師 以 及 學(xué) 生 家 長 要 做 到 ： （ 1） 承 認(rèn) 和 確 立 青 少 年 、 兒 童 在 社 會(huì) 中 的 主 體 地 位。 學(xué) 生 的 社 會(huì) 地 位 如 何 ？ ●傳 統(tǒng) 認(rèn) 識(shí) ： 整 個(gè) 社 會(huì) 沒 有 把 青 少 年 兒 童 看 作 是 有 個(gè) 性 的 獨(dú) 立 存 在 的 人 ， 兒童 或 學(xué) 生 在 社 會(huì) 上 處 于 從 屬 和 依 附 的 地位 ， 兒 童 對(duì) 于 雙 親 或 學(xué) 生對(duì) 于 教 師 要 絕 對(duì) 服 從 ， 社 會(huì) 上 存 在 鞭 撻 、 體 罰 兒 童 或 學(xué) 生 的 習(xí)俗 。 （ 1） 學(xué) 生 具 有 發(fā) 展 的 可 能 性 與 可 塑 性 （ 2） 學(xué) 生 發(fā) 展 的 可 能 性 與 可 塑 性 轉(zhuǎn) 變 為 現(xiàn) 實(shí) 性 的 條 件 是個(gè) 體 與 環(huán) 境 的 相 互 作 用。 能 不 能 培 養(yǎng) 學(xué) 生 創(chuàng) 新 精 神 和 創(chuàng) 新 能 力 是 應(yīng) 試 教 育 和 素 質(zhì) 教 育 的 本 質(zhì) 區(qū)別 ； 重 視 創(chuàng) 新 能 力 的 培養(yǎng) ， 也 是 現(xiàn) 代 教 育 和 傳 統(tǒng) 教 育的 根 本 區(qū) 別 。 ６ 、 對(duì) 素 質(zhì) 教 育 的 理解 P67— 70 素 質(zhì) 教 育 的 基本 觀 點(diǎn) （ 或 說 素 質(zhì) 教 育 的 本 質(zhì)） （ 1 ） 素 質(zhì) 教 育 是 面 向 全 體 學(xué) 生 的 教 育 （ 2 ） 素 質(zhì) 教 育 是 全 面 發(fā) 展 的 教 育 （ 3 ） 素 質(zhì) 教 育 是 促 進(jìn) 學(xué) 生 個(gè) 性 發(fā) 展 的 教 育 （ 4 ） 素 質(zhì) 教 育 是 以 培 養(yǎng) 創(chuàng) 新 精 神 為 重 點(diǎn) 的 教 育 ７ 、 為 什 么 說 素 質(zhì) 教 育 是 促 進(jìn) 學(xué) 生 個(gè) 性 發(fā) 展 的 教育 P70 素 質(zhì) 教育 強(qiáng) 調(diào) 要 把 學(xué) 生 的 全 面 發(fā) 展 與 個(gè) 性 發(fā) 展 結(jié) 合 起 來 ， 既 充 分 重 視 學(xué)生 共 性 的 發(fā) 展 ， 對(duì) 學(xué) 生 的 基 本 方 面 的 發(fā) 展 有 統(tǒng) 一 的 要求 ， 又 要 重視 學(xué) 生 個(gè) 性 的 多 樣 性 ， 對(duì) 不 同 的 學(xué) 生 有 不 同 的 發(fā) 展 要求 、 不 同 的 教 育 模 式 、 不 同 的 評(píng) 價(jià) 方案 ， 從 而 把 學(xué) 生 的 差 異 性 顯 示出 來 并 加 以 發(fā) 展 ， 使 每 一 個(gè) 學(xué) 生 成 為 具 有 高 度 自 主 性 、 獨(dú) 立 性 與 創(chuàng) 造 性 的 人 。 關(guān) 于 人 的 全 面 發(fā) 展 學(xué) 說 強(qiáng) 調(diào) ： 教 育 與 生 產(chǎn) 勞 動(dòng) 相 結(jié) 合 是 實(shí)現(xiàn) 人 的 全 面 發(fā) 展 的 唯 一 方 法 （ 根 本 途 徑 ） 。 教 學(xué) 目 標(biāo) 與 教育 目 的 、 培 養(yǎng) 目 標(biāo) 的 關(guān) 系 是 具 體 與 抽 象 的 關(guān) 系。 作 用 ： 導(dǎo) 向 作 用 、 激 勵(lì) 作 用 、 評(píng)價(jià) 作 用 。 P59 教 育 目 的 的 意 義 和 作 用 P60 意 義 ： 教 育 目 的 是 一 切 教 育 工 作 的 出 發(fā)點(diǎn) ， 教 育 目 的 的 實(shí) 現(xiàn) 則 是 教 育 活 動(dòng) 的 歸 宿。 高 中 階 段 思 想 政 治 教 育 的 一 個(gè) 特 殊 任 務(wù) 就 是 要 解 決 認(rèn) 識(shí) 問 題 和 價(jià) 值 問 題 。 具 體 講： （ 1） 在 身 體 發(fā) 展 方 面 ， 要 進(jìn) 行 保 健 和 青 春 期 教 育 ， 讓 少 年 懂得 青 春 期 生 理 變 化 的 必 然 性 和 意 義 ； （ 2） 在 認(rèn) 知 方 面 應(yīng) 重 視 抽 象 思 維 和 概 括 能 力 的 培 養(yǎng)； （ 3） 在 情 意 方面 ， 應(yīng) 著 重 培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 道 德 理 想 和 深 刻的 情 感 體 驗(yàn)； （ 4） 在 自 我 教 育 能 力 方 面 ， 幫 助 學(xué) 生 形 成 較 正 確 的 自 我 認(rèn) 識(shí)， 使 學(xué) 生 掌 握 評(píng) 價(jià) 自 我 的 多 維 標(biāo) 準(zhǔn) 。 少 年 期 總 體 性 的 階 段 特 征 是 ： 身 體 狀 態(tài) 的 劇 變 ， 內(nèi) 心 世 界 的發(fā) 現(xiàn)， 自 我 意 識(shí) 的 覺醒 ， 獨(dú) 立 精 神 的 加 強(qiáng) 。 發(fā) 展 個(gè) 性 是 教 育 的 理 想 ， 進(jìn) 行 個(gè) 性 教 育 是 教 育 的 本 質(zhì) 和 真 諦 。 第 三 節(jié) 、 第 四 節(jié) 知 識(shí)點(diǎn) １ 、 人 的 價(jià) 值 是 指 人 在 世 界 中 的 地 位 得 到 肯 定 ， 人 的 作 用 得 到 發(fā) 揮 ， 人 的 尊 嚴(yán) 得 到 保 證。 （ 2） 成 熟 — — 人 的 機(jī) 體 的 成 熟 程 度 制 約 著 人 身 心 發(fā) 展 的 程 度 和 特 點(diǎn) ， 它 為 一 定 年 齡 階 段 身 心 特 點(diǎn) 的 出 現(xiàn) 提 供 了 可 能 和 限 制 ； （ 3） 環(huán) 境 — — 為 個(gè) 體 的 發(fā) 展 提 供 了 多 種 可 能 ， 包 括 機(jī) 遇 、 條 件 和 對(duì)象 ； 環(huán) 境 對(duì) 個(gè) 體 發(fā) 展 的 影 響 有 積 極 和 消 極 之 分 ； 人 在 接 受 環(huán) 境 的 影 響 和 作 用 時(shí) ， 也 不 是 消 極 的 、 被 動(dòng) 的。 （ 3） 不 平 衡 性 → 個(gè) 體 身 心 發(fā) 展 的 關(guān) 鍵期 （ 4） 互 補(bǔ)性 → 注 重 培 養(yǎng) 學(xué) 生 自 信 和 努 力 的 品質(zhì) （ 5） 個(gè) 別 差 異性 → 因 材 施教 ? 拔 苗 助長 ? 、 ?凌 節(jié) 而 施 ?違 背 了 人 身 心 發(fā) 展 的 順 序 性 ； 在 教 育 教 學(xué) 中 采 用 ?一 刀切 ? 、 ? 一 鍋 煮 ? 的 辦 法 ， 違 背 了 人 身 心 發(fā) 展 的 差 異 性。 （ 2） 外 鑠 論 代 表 人物 中 國 的 荀 子； 美 國 的 華 生； 英 國 哲 學(xué) 家 洛 克 提出 ?白 板 說 ? （ 3） 多 因 素 相 互 作 用 論 辯 證 唯 物 主 義 認(rèn) 為 ： 人 的 發(fā) 展 是 個(gè)體 的 內(nèi) 在 因 素 與 外 部 環(huán) 境 在 個(gè) 體 活 動(dòng) 中 相 互 作 用 的 結(jié)果 。 第 三 章 教 育 與 個(gè) 人 的 發(fā)展 第 一 節(jié) 個(gè) 體 身 心 發(fā) 展 的 一 般 規(guī) 律 個(gè) 體 身 心 發(fā) 展 ： 指 個(gè) 體 從 生 命 開 始 到 生 命 結(jié) 束 的 全 部 人 生 過 程 中 ， 不 斷 發(fā) 生 的 變 化 過 程 ， 特 別 是 指 個(gè) 體 的 身 心 特 點(diǎn) 向 積 極 的 方 面 變 化 的 過 程。 ３ 、 校 園 文 化 是 人 們 為 保 證 學(xué) 校 中 教 育 活 動(dòng) 順 利 進(jìn) 行 而 創(chuàng) 立 和形 成 的 一 種 特 有 的 文 化 形 態(tài) P39 ● 校 園 文 化 的 構(gòu) 成 ： （ 1） 學(xué) 校 物 質(zhì) 文 化 （ 2） 學(xué) 校 組 織 和 制 度 文化 （ 3） 學(xué) 校 精 神 文 化 （ 4） 學(xué) 校 各 種 亞 文化 ● 校 園 文 化 的 核 心 是 學(xué) 校 精 神 或 觀 念 文 化 ● 學(xué) 校 精 神 文 化 的 四 種 基 本 成 分 ： 認(rèn) 知 成 分 、 情 感 成 分、 價(jià) 值 成 分 、 理 想 成 分 ● 校 風(fēng) 是 學(xué) 校 物 質(zhì) 文 化 、 制 度 文 化 、 精 神 文 化 的 統(tǒng) 一 體， 是 經(jīng) 過 長 期 實(shí) 踐 形 成 的 。 １ ９ ９ ３年 ， 中 共 中 央 、 國 務(wù) 院 在 《中 國 教 育 改 革 和 發(fā) 展 綱 要中 指 出 》 ： ?誰 掌 握 了 ２ １ 世 紀(jì) 的 教育 ， 誰 就 能 在 ２ １ 世 紀(jì) 的 國 際競 爭 中 處 于 主 動(dòng) 的 地 位 。 他 強(qiáng) 調(diào) 的 ?三中 心 ?是 ?學(xué) 生 中 心 、 生 活 中 心 、 活 動(dòng) 中 心 ? 當(dāng) 代 教 育 學(xué) 的 發(fā) 展 ● 以 馬 克 思 主 義 理 論 指 導(dǎo) 編 寫 《 教 育 學(xué) 》 的 第 一 人 是 前蘇 聯(lián) 教 育 理 論 家 凱 洛 夫 ， 凱 洛 夫 的 《教 育學(xué) 》 吸 收 了 赫 爾 巴 特 的 教 育 思 想。 ● 赫 爾 巴 特 的 教 育 思 想 被 看 作 是 傳 統(tǒng) 教 育 學(xué) 的 代 表 ； 傳統(tǒng) 教 育 學(xué) 主張 ： 教 育 的 目 的 是 傳 授 知 識(shí) ； 傳 統(tǒng) 教 育 的 特 點(diǎn) 是 ?教師 中 心 、 教 材 中 心 、 課 堂 中 心 ? ▲ 實(shí) 用 主 義 教 育 學(xué) 的 代 表 人 物 及 著 作 P18 ▲ 代 表 人 物 ： 美 國 教 育 家 杜 威 （ 1859 年 — — 1952 年） ▲ 代 表 作 ： 《 民 本 主 義 與 教 育 》 ▲ 杜 威 作 的 教 育 思 想 與 赫 爾 巴 特 的 教 育 思 想 針 鋒 相 對(duì) 。 ● 貢 獻(xiàn) ： 他 第 一 個(gè) 提 出 要 使 教 育 學(xué) 成 為 科學(xué) 。 ●洛 克 提 出了 ?白 板說 ? ， 提出 ?人 類 之 所 以 千 差 萬 別 ，便 是 由 于 教 育 之 故 ? ； 他 主 張 紳 士 教 育 。 教 師 在 引 導(dǎo) 學(xué) 生 探 求 知 識(shí) 過 程 中 起 助 產(chǎn) 作 用。 （ ２ ） 西 方 古 代 的 教 育 學(xué) 思 想 P13— 14 ●蘇 格 拉 底 是 以 其 雄 辯 和 與 青 年 智 者 的 問 答 法 而 著 名 的 教 育 家。 孔 子 主 張 ： ? 有 教無 類 ?、 ? 不 憤 不 啟 ， 不 悱 不 發(fā) ? 、 ?學(xué) 而 不 思 則 惘 ， 思 而 不 學(xué) 則殆 ? 。 P11 １ 、 歷 史 上 的 教 育 學(xué) 思 想 （ 1） 中 國 古 代 的 教 育 學(xué) 思 想 孔 子 的 教 育 教 學(xué) 思 想 P11 孔 子（ 公 元 前 551— — 479） 是 中 國 古 代 最偉 大 的 教 育 家 和 教育 思想 家。 近 代 教 育 的 特點(diǎn) P９ （ １ ） ． 國 家 加 強(qiáng) 對(duì) 教 育 的 重 視 與 干 預(yù) ， 公 立 教 育 崛 起； （ ２ ） ． 初 等 義 務(wù) 教 育 普 遍 實(shí) 施； （ ３ ） ． 教 育 世 俗 化 ； （ ４ ） ． 重 視 教 育 立 法 ， 以 法 治