【正文】 .弦樂(lè)器。，非絲非竹：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。簌：菜蔬。：野味野菜。這里指老老少少的行人。：在樹(shù)下休息。天高氣爽。秀，開(kāi)花，這里指滋長(zhǎng)的意思。芳，香花。：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。：樹(shù)林里的霧氣散了。：情趣。臨，靠近。：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山（在滁州西南十里）。：環(huán)繞著滁州城。歐陽(yáng)修（10071072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。唉！如果沒(méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？ 寫(xiě)于慶歷六年九月十五日（1046年）（十三）醉翁亭記原文：環(huán)滁皆山也。這樣他們進(jìn)朝為官也憂慮，推舉江湖也憂慮。（這時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊，精神愉快；光榮和屈辱全都被遺忘了，端著酒杯吹著風(fēng)，那真是喜洋洋的歡樂(lè)啊。 春風(fēng)和煦，陽(yáng)關(guān)明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚(yú)兒，在水中暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。雖然如此，北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職遠(yuǎn)調(diào)的人和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？ 像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)吼叫，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星辰都隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能前行，桅桿倒下、船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。這就是岳陽(yáng)樓盛大雄偉的景象。 我觀賞那巴陵郡的好景色，都在洞庭一湖。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，把唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在上面。注釋：翻譯：宋仁宗慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。屬予作文以記之。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。同游的人：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道它的源泉在哪里。 魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)往輕快敏捷，好像和游人一同歡樂(lè)。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有任何依靠。（等各種不同的形狀）?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），下面看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。25. 二小生：兩個(gè)年輕人。23. 清，凄清。ng）幽邃：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。21. 凄神寒骨：感到心神凄涼，寒氣透骨。明滅可見(jiàn)，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。18. 翕（xī）忽：輕快敏捷的樣子。佁（yǐ）然：呆呆的樣子。15. 日光下澈，影布石上：陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上?？桑捍蠹s 許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法“來(lái)”。)搖綴，參差（cēn cī）披拂：意思是（樹(shù)枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。11. 翠蔓，翠綠的藤蔓。9. 嶼：小島。以，而。7. 卷石底以出：石底向上彎曲，露出水面。冽：涼。)：水格外清涼。佩與環(huán)都是玉質(zhì)裝飾物。ng)竹：竹林。2. 小丘：小山崗，在小石潭東面。柳宗元（773819），字子厚，河?xùn)|（現(xiàn)在山西芮城、運(yùn)城一帶）人。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。我的求學(xué)的勤勞和艱辛就是這樣。跟我住在一起的同學(xué)都穿著華麗衣服，戴著紅纓裝飾、綴著珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊掛著香袋，光彩照人，如同神人；我則穿著破舊的衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服飾的人拿熱水澆洗，用被子給我蓋上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。所以我雖然愚鈍，但終于有所收獲。前輩道德聲望高，門(mén)人弟子擠滿了屋子，他從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。因此人們多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成了堅(jiān)硬的冰，手指不能屈伸，我也不敢放松抄書(shū)。翻譯：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。3以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如人。3略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕的意思?？A，舊絮。3緼（臭，氣味，這里指香氣。用作動(dòng)詞。2纓：帽帶。逆旅，旅店。 ）：被子。2衾（2湯：熱水。2支：通“肢”。 ）裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。皸（ ）：背著書(shū)箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 ）曳屣（ ）：等待。1俟（ ）：訓(xùn)斥，呵責(zé)。1俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教（表示尊敬而專心）。援，引，提出。辭色，言語(yǔ)和臉色。1德隆望尊：道德聲望高。從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。碩，大。 患：擔(dān)心。慕，仰慕，傾慕。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 ）益慕圣賢之道：加冠之后，指已成年。 既加冠（稍，稍微。 走：跑。弗，不。 假借：借。序，文體名，這是一篇贈(zèng)序。明初文學(xué)家。蓋余之勤且艱若此。寓逆旅，主人日再食， 無(wú)鮮肥滋味之享。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。故余雖愚，卒獲有所聞。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。既加冠，益慕圣賢之道。錄畢，走送之，不敢稍逾約。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。喂馬的人不懂得根據(jù)千里馬日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。因此，即使有很名貴的馬，也只能在仆役的手里受到辱沒(méi)，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。注釋：翻譯：世上有伯樂(lè)，然后（才）會(huì)有千里馬。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（九）馬說(shuō)原文：世有伯樂(lè)，然后有千里馬?？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力追求名利的人就會(huì)平息熱衷功名利祿的心；看到（這些幽深的）山谷，那些忙于世俗事務(wù)的人（就會(huì)）流連忘返。山間的泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的聲響；美麗的鳥(niǎo)兒彼此嚶嚶的叫著，十分和諧。湍急的江流比箭還快，那驚濤駭浪勢(shì)若奔馬。 水都是清白色的，千丈深的地方也能看到水底。（我的小船）隨著江流飄飄蕩蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。25. 疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。 蔽：遮蔽。23. 橫柯上蔽：橫斜的樹(shù)木在上邊遮蔽著。22. 窺谷忘反：看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。21. 經(jīng)綸世務(wù)者：治理政務(wù)的人。戾，至。這里比喻極力追求名利的人。19. 鳶（yuān）飛戾（l236。18. 無(wú)絕：就是“不絕”。千，表示多。17. 千轉(zhuǎn)（zhu224。嚶嚶，鳥(niǎo)鳴聲。15. 相鳴：互相和鳴。ng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。13. 千百成峰：意思是形成無(wú)數(shù)山峰。這里作動(dòng)詞用。軒，高。10. 負(fù)勢(shì)競(jìng)上：這些山憑借（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上。8. 奔：這里指飛奔的馬。這里形容江水清澈見(jiàn)底。5. 縹碧：青白色。則應(yīng)為“從桐廬至富陽(yáng)”。4. 自富陽(yáng)至桐廬：此句中的富陽(yáng)與桐廬都在杭州境內(nèi)，富陽(yáng)在富春江下游，桐廬在富陽(yáng)的西南中游。3. 從流飄蕩：（乘船）隨著江流飄蕩。吳興故鄣（今浙江安吉縣）人。注釋：1.《與朱元思書(shū)》，選自《藝文類聚》（中華書(shū)局1982版）卷七。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。急湍甚箭，猛浪若奔。 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。從流飄蕩，任意東西。哪一個(gè)晚上沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在庭院中散步。翻譯：元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好），我高興地起來(lái)走到戶外。但，只是。9.8.7.6.5.4. 念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。元豐，宋神宗年號(hào)。2.此文寫(xiě)于作者貶官黃州期間。注釋：1.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。所以漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”（七）記成天寺夜游原文：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，（聲音）連續(xù)不斷，凄涼怪異。在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布急流沖蕩。有時(shí)皇帝的命令急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便可到江陵。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。、奉節(jié)、巫山一帶。屬：連接。：下霜的早晨。：水清，樹(shù)榮（茂盛），山高，草盛。（sh249。：回旋的清波。：快。：在現(xiàn)在重慶奉節(jié)東。（s249。：上。：半夜。闕，通“缺”。，略無(wú)闕處：兩岸都是相連的高山，沒(méi)有中斷的地方。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。清榮峻茂，良多趣味。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少聽(tīng)到了。（它的莖）里面貫通，外面挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更加清香；（它）筆直地潔凈地立那里，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。從唐朝以來(lái)，世人大多很喜愛(ài)牡丹。翻譯：水中、陸地上的各種草木的花，可愛(ài)的很多。 宜乎眾矣：人該是很多了。17.16. 何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說(shuō)的這句話見(jiàn)于《論語(yǔ)子云，指揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。諸葛，指諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相，著名的政治家。南陽(yáng)，郡名。 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。形，形體、身體。12.11. 絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器。 金經(jīng)：指佛經(jīng)。素琴，不加裝飾的琴。8. 白?。浩矫?。儒，舊指讀書(shū)人。 鴻儒：博學(xué)的人。 苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。馨，香氣，這里指品德高尚。惟，只。 斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。龍，古代傳說(shuō)中能興云作雨的一種神奇的動(dòng)物。3. 有仙則名：有了仙人就成了名山。這種文體一般都是用韻的。陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。注釋：1. 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子?？梢詮椬嗖患友b飾的琴，讀一讀佛經(jīng)。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾里。翻譯：山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的水了。 何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說(shuō)的這句話見(jiàn)于《論語(yǔ)子云，指揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。諸葛，指諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相，著名的政治家。南陽(yáng)，郡名。 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。形，形體、身體。12.11. 絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)器。 金經(jīng)：指佛經(jīng)。素琴，不加裝飾的琴。8. 白丁：平民。儒，舊指讀書(shū)人。 鴻儒：博學(xué)的人。 苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。馨，香氣，這里指品德高尚。惟，只。 斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。龍，古代傳說(shuō)中能興云作雨的一種神奇的動(dòng)物。3. 有仙則名：有了仙人就成了名山。這種文體一般都是用韻的。陋室，簡(jiǎn)陋的屋子?？鬃釉疲骸昂温?？”注釋：1.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。斯是陋室，惟吾德馨。（四）陋室銘原文：山不在高，有仙則名。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高尚的隱士，聽(tīng)說(shuō)了這件事，高高興興地打算前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。（漁人）到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。（漁人）停留了幾天后，（向村里人）告辭離開(kāi)。漁人把自己聽(tīng)到的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)罷，村人）都感嘆惋惜。（他們）自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們