領(lǐng)導(dǎo)的九項行為藝術(shù)-文庫吧資料
2025-07-04 22:28本頁面
【正文】 如，領(lǐng)導(dǎo)的一些思想不能只灌輸給中、高層領(lǐng)導(dǎo)，而是要將其擴(kuò)散開來，要讓每一個人認(rèn)識到，要深人人心，如此上下才能共同行動起來，促使企業(yè)進(jìn)步、發(fā)展。也就是說，做事情就應(yīng)該透明化，應(yīng)該光明正大，不應(yīng)幽幽暗暗，有所隱諱。xuee|博銳|8 對于納言，荀子也有一句話:“主道利明不利幽，利宣不利周?！靶寡浴?，如果我們要做廣泛的宣傳，那就一定要形成文字，形成一種言論來推而廣之?！?“治國之道，勸之使諫，宣之使言，然后君明察而治情通矣。同樣，用天下人的耳朵和頭腦，我們就能夠聽到更多、想到更多?！弊鳛橐粋€領(lǐng)導(dǎo)者，我們不要只用自己一個人的眼睛，也不要只用自己一個人的耳朵或者頭腦，我們應(yīng)該善用天下人的智慧。以天下之耳聽，則無不聞也。納言 納言就是要求領(lǐng)導(dǎo)者廣開言路，博采眾議。多些信任，少些猜疑等等?！ ☆I(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該多些理解，少些抱怨。讓部下工作于容忍之中，就會使其學(xué)會有耐心。而良好的環(huán)境包括企業(yè)文化、理念、制度、對人才的管理等多方面因素。如果我們想要找到大物、大魚、大禽和大獸，必須使得我們的地厚、水深、樹茂和林密。對此，《素書》中有一首詩寫得好: 地薄者大物不產(chǎn)， 水淺者大魚不游， 樹禿者大禽不棲， 林疏者大獸不居?！ “踩恕 “踩司褪且獎?chuàng)造一個良好的環(huán)境，讓人才能夠安定下來。其實這有些太過理想化了，在現(xiàn)實中不一定如此。第四，用人不疑。 第三，適才適所。如果某位下屬已經(jīng)是80分了，你還不滿意，那就是苛求。 第二，水至清則無魚。最理想的狀態(tài)就是能夠任用亦師亦友之人，不但能夠幫你建功立業(yè)，還能從他身上學(xué)到知識，而且雙方又能彼此平等對話?！ ∫驗槭郎蠜]有全才，所以用人一定要用在某一方面比自己能力強(qiáng)的人?！坝糜颜甙浴?，是指能夠團(tuán)結(jié)我們的同輩，就可以稱霸一方。xuee|博銳|8 就具體任用什么樣的人才而言，曾子有一句話最為經(jīng)典:“用師者王，用友者霸，用徒者亡。國家太平之時，需要任用一些能夠管理國家的人，等到國家處于多事之秋，就要任用那些能夠解決問題的人。也就說，太平盛世，我們應(yīng)該用儒家，多事之秋，我們就應(yīng)該用法家?！ 〔懿僖灿幸痪湓捳f得好:“治平尚德行，有事賞功能。例如劉玄德三顧茅廬，終于得到諸葛孔明輔佐，孔明上任之后，整個蜀軍的面貌煥然一新?！边@句話出自《呂氏春秋》，是指英明的君主一般都要花很多時間去尋找賢才，而不會浪費太多的時間在一些小事上。“臨喜臨怒看涵養(yǎng)”，是指如果碰到喜事或令人發(fā)怒的事，就可以看出這個人到底有沒有涵養(yǎng)；最后“群行群止看見識”，是指在一個團(tuán)體或團(tuán)隊的行動中，可以看到一個人是否有明確的見識和自主的判斷力?！薄按笫码y事看擔(dān)當(dāng)”，例如公司中發(fā)生大事或難事，我們就能夠看出到底哪一位員工有擔(dān)當(dāng)重任的能力?！ ∶髂┐笏枷爰覅卫さ摹渡胍髡Z》中也有一段類似的話:“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。另外，企業(yè)在經(jīng)營中會碰到很多挫折，這時也可以看出員工或領(lǐng)導(dǎo)對重?fù)?dān)和壓力的承受能力，企業(yè)中的很多人才都是臨危之時才得以顯露出來。所以，有時一些人被逼到死角時，才能看出他的真實品質(zhì)和為人境界。例如一般企業(yè)在面試時，經(jīng)常對應(yīng)聘者提出“你最近在看什么書”或者“你最近有什么培訓(xùn)”等問題，通過應(yīng)聘者的回答便可以看出他的學(xué)識和口才。確實
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1