【正文】 度的提高，資本在國際間的流動速度加快。貿易全球化是指隨著科學技術的發(fā)展和各國對外開放程度的提高，流通領域中國際交換的范圍、規(guī)模、程度得到增強。生產全球化是指隨著科學技術的發(fā)展和高精尖產品及工藝技術的出現，生產領域的國際分工和協(xié)作得到增強。社會主義經濟制度從產生、形成和發(fā)展以至替代資本主義經濟制度充滿著兩種經濟制度的對立和比較，但最終社會主義經濟制度替代資本主義經濟制度是不可抗拒的客觀規(guī)律 、實質以及經濟全球化的發(fā)展趨勢。資本主義經濟制度必然被社會主義經濟制度所替代，這是社會形態(tài)由低級向高級演變的歷史規(guī)律。 ，一些國家從社會主義經濟制度改變?yōu)橘Y本主義經濟制度，說明社會主義取代資本主義已不是人類社會的必然規(guī)律了。③與此同時，無產階級雇傭勞動者的地位以及受剝削、受壓迫的命運沒有改變，雖然資本主義出現的新情況，在一定程度上緩和了資產階級同無產階級之間的矛盾，增加了社會主義代替資本主義的艱巨性、曲折性和長期性。這是因為，盡管科技革命和國家壟斷資本主義的新發(fā)展，進一步促進了生產的社會化，但沒有改變生產資料的資本主義私人占有制，反而使資本更加集中，加深了資本主義基本矛盾。資本主義最終將被社會主義所否定?！敬鸢敢c】錯誤。⑵經濟全球化的主要動因有①科學技術的進步和生產力的發(fā)展；②跨國公司的發(fā)展；③各國經濟體制的變革。③通過掌握上層建筑的各個領域實現對國家內政外交的左右。①通過參與制實現對經濟領域中的統(tǒng)治。參考答案 ？【答案要點】⑴金融寡頭是指操縱國民經濟命脈，并在實際上控制國家政權的少數壟斷資本家或壟斷資本家集團。14．有人認為，一些國家從社會主義經濟制度改變?yōu)橘Y本主義經濟制度，說明社會主義取代資本主義已不是人類社會的必然規(guī)律了。它不僅會變化，而且還將被無產階級的意識形態(tài)所代替。第二問涉及意識形態(tài)問題，要害是不能再改良?！敬鸢敢c】第一問涉及社會形態(tài)理論，要害是最后形態(tài)。否則，就會得出發(fā)達資本主義國家的民主優(yōu)越于社會主義民主的錯誤結論。②但是，民主作為上層建筑，其本質直接由經濟基礎決定，而不由生產力發(fā)展水平決定，由于經濟基礎不同，享有民主的主體不同，因而有不同類型的民主，社會主義民主是比資本主義民主更高類型的民主，其民主的真實性和民主的廣泛性都是資本主義民主所不可比擬的。①民主、權利總是受一定的社會經濟發(fā)展水平制約的。14．生產力水平越高，民主權利就越真實、廣泛。第二，勞動者喪失了一切生產資料和生活資料，除了自己的勞動力以外一無所有，必須靠出賣勞動力為生。勞動力成為商品必須具備下列兩個基本條件：第一，勞動者有人身自由。在任何社會里，一個正常的人都具有勞動力?！敬鸢敢c】錯誤。當然，工人階級的貧困是相對的，不是絕對的：一方面，隨著勞動生產率的提高，社會物質財富增加，維持勞動力生存必須的生活資料，在數量、質量和范圍方面都發(fā)生了變化，工人階級的生活狀況有很大改善；另一方面，工人受剝削程度也在增加，與資本家集團占有更多的社會財富而言，工人階級占有的社會財富份額越來越少，依然處于相對貧困狀況。12．如何正確認識資本主義制度下的工人階級貧困狀況。⑵平均利潤率是社會剩余價值總量和社會資本總額的比率，它是部門之間的競爭形成的。已不能再改良了”的觀點⑶在兩制并存的背景下，社會主義國家如何才能更快地實現自身的發(fā)展？參考答案 11．簡述平均利潤的形成過程。⑵用唯物史觀評析資本主義“自由民主的39。根據世界銀行的排名，2001年中國的經濟總量僅次于美國、日本、德國、英國、法國，位居世界第六位，對外貿易進出口總額在世界上的排位上升到第5位，2002年中國吸收外資超過美國，成為吸收外資最多的國家。自由民主目前已及于全球的不同地區(qū)與文化，成為惟一一貫的政治憧憬對象。自由民主可能形成“人類意識形態(tài)進步的終點”與“人類統(tǒng)治的最后形態(tài)”，也構成了“歷史的終結”自由民主的“理念”已不能再改良了。福山的《歷史的終結及最后之人》便是這種背景的產物。五、論述題15．閱讀材料，回答問題。四、辨析題13．如果勞動者喪失了生產資料和生活資料，勞動者只能靠出賣勞動力為生。其三種職能形式是、商業(yè)資本、借貸資本、流動資本、生產資本、生產資本、商品資本、可變資本、流通資本5．資本主義國家的政權組織形式是二、多項選擇題6．資本主義工資的形式主要有7．反映資本家對工人剝削程度的有／可變資本／預付可變資本／必要勞動時間／全部預付資本8．資本積累的源泉是剩余價值，其規(guī)模的大小取決于9．資本主義經濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義基本矛盾，這種基本矛盾的具體表現是10．關于資本主義政治制度的說法正確的是、政權組織形式、選舉制度、政黨制度等三、簡答題11．簡述平均利潤的形成過程。再這個基礎上，馬克思創(chuàng)立了解釋人類社會生產關系及其經濟運行客觀規(guī)律的科學，從社會基本矛盾運動中著重研究了資本主義經濟運行規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價值理論，揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本主義必然滅亡的歷史趨勢。斷然否認資本主義存在普遍的生產過剩的經濟危機的可能性。馬克思指出，英國古典政治經濟學在涉及到資本主義命運問題時暴露出階級局限性和歷史片面性，批判他們把資本看作是一種永恒的自然關系。馬克思從資產階級古典政治經濟學那里繼承了勞動價值論、利潤理論和社會總資本再生產理論等方面的思想精華。他們研究了資產階級生產關系的內部聯(lián)系，對資本主義社會發(fā)展的規(guī)律進行了探討，認為經濟生活同自然界一樣，都受自然規(guī)律支配。斯密和大衛(wèi) 15．試述馬克思主義經濟學和英國古典政治經濟學之間的關系。使用價值是價值的物質承擔者，沒有使用價值的東西就沒有價值，價值的存在要以使用價值的存在為前提。【答案要點】錯誤。某個企業(yè)首先提高勞動生產率，他生產商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，他的商品的個別價值低于同種商品的社會價值，但在市場上仍按社會價值進行交換，他的少量個別勞動被承認為多量社會必要勞動，能獲取超額剩余價值，即獲得更多的經濟利益，這對他是有利的。商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定的，而不是由個別勞動時間決定的。13．商品的價值量與勞動生產率成反比，因此，某個企業(yè)提高勞動生產率，就會降低他所生產的商品的價值量，這對他是不利的。貨幣的本質在于，它是固定地充當一般等價物的特殊商品。12．如何認識貨幣的起源和本質？【答案要點】商品價值的表現形式就是價值形式，價值形式由低級到高級的發(fā)展，產生了貨幣。五、論述題15．試述馬克思主義經濟學和英國古典政治經濟學之間的關系。這表明9．商家的打折讓利的促銷是10．價格受供求關系的影響圍繞價值上下波動，不是對價值規(guī)律的否定，而是價值規(guī)律作用的表現形式，這是因為，都是以各自的價值為基礎的，商品的價格與價值是趨于一致的，說明價格歸根到底受價值制約三、簡答題11．區(qū)分生產商品的勞動二重性有何意義？12．如何認識貨幣的起源和本質？四、辨析題13．商品的價值量與勞動生產率成反比，因此，某個企業(yè)提高勞動生產率，就會降低他所生產的商品的價值量，這對他是不利的。第四章練習六一、單項選擇題1．在任何社會，社會財富都是由 2．決定商品價值量的社會必要勞動時間中由生產力狀況決定的因素是 3．生產商品所需要的社會必要勞動時間隨著勞動生產率的變化而變化。是否代表最廣大人民群眾的根本利益，是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定性力量；人民群眾是生產力中最活躍、最革命的因素，創(chuàng)造了社會的物質財富和精神財富。材料3提出了發(fā)展要相信群眾、依靠群眾、尊重群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，最大限度地動員和組織群眾，集中群眾的智慧和力量，共同奮斗的基本要求。以人為本，就是要把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、人民共享發(fā)展成果，不斷滿足人民群眾多方面需求和促進人的全面發(fā)展。15．閱讀材料，回答問題。只靠科技進步，沒有無產階級的革命斗爭，沒有社會關系的根本變革，資本主義不能自動轉變?yōu)樯鐣髁x?？茖W技術提高人們認識和改造世界的能力，促進生產力和經濟的發(fā)展?！敬鸢敢c】錯誤。反之，則會阻礙、甚至破壞生產力的發(fā)展。②變革生產關系能否促進生產力的發(fā)展，取決于變革后的生產關系是否適合生產力性質。①生產力決定生產關系，每一種生產關系都是在一定生產力發(fā)展的基礎上建立起來的。②杰出人物在社會發(fā)展過程中起著特殊的作用：他們是歷史事件的發(fā)起者、當事者，是實現一定歷史任務的組織者和領導者；他們可以加速或延緩歷史任務的解決；他們有時甚至對歷史事件的進程和結局產生決定性的影響；但他們只有被納入人民群眾范疇才會對歷史產生推動作用，同時他們的作用要受社會歷史條件的制約，不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢。著名歷史人物包括杰出人物和反動人物。、特別是杰出人物在歷史上的作用？【答案要點】①任何個人對歷史都 有作用。參考答案 ？【答案要點】生產力和生產關系相互作用就是物質資料生產方式的矛盾運動：一方面生產力狀況決定生產關系的性質，生產力的發(fā)展決定生產關系的變革；另一方面生產關系對生產力具有能動的反作用，既能促進生產力發(fā)展，也能阻礙生產力發(fā)展。⑵據材料3指出堅持“以人為本”的基本要求。廣大人民群眾是中國特色社會主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證。[材料3]堅持發(fā)展依靠人民，就是要尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，密切聯(lián)系群眾，始終相信群眾，緊緊依靠群眾，最充分地調動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，最大限度地集中全社會全民族的智慧和力量，最廣泛地動員和組織億萬群眾投身中國特色社會主義偉大事業(yè)。[材料2]堅持發(fā)展為了人民，就是要堅持用人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來衡量一切決策，把發(fā)展的目的真正落實到滿足人民需要、實現人民利益、提高人民生活水平上。必須堅持以人為本。在當代中國，就是以工人、農民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內的最廣大人民群眾。五、材料分析題15．閱讀材料，回答問題。二、多項選擇題6．生產關系必須適合生產力性質的規(guī)律的基本內容表現為7．上層建筑是一個龐大的體系，包括豐富的內容，可以把它們歸結為兩個組成部分。這就要求我們不僅要積極參加實踐，而且要努力學習書本知識，只有把二者有機結合起來，才能使自己獲得完全的知識。而書本知識也是源于別人的實踐的。它可以彌補直接經驗的不足，縮短認識過程，少走彎路，提高人們的認識和實踐效率。但由于個人的生命和精力是有限的，不可能事事都親自去實踐，接受間接經驗也是個人獲得知識的一個重要途徑。實踐出真知，無論什么人要想獲得真正的知識，就必須積極參加實踐活動，以獲取直接經驗。一方面，認識產生于實踐的需要，就是說，客觀存在的事物不會自動地反映到人的頭腦中來，而是由于實踐的需要才能進入人的認識領域，成為人的認識對象。 15．試用實踐是認識的來源的原理說明參加實踐活動與讀書的關系。②客觀規(guī)律作為真理的內容是客觀的，用文字語言表述出來的這一正確認識，其形式是主觀的。真理是思維對事物及其規(guī)律的正確反映，事物的客觀規(guī)律本身不存在正確與錯誤的問題，只有當人的思維去認識、去反映這一客觀規(guī)律時，才有一致不一致、正確不正確的問題。 。因為認識只有回到實踐，用于實踐，才能達到認識的目的，才能體現理論的價值；而且理性認識是否正確，在第一次飛躍中是無法解決的，因而只有回到實踐，才能得到檢驗和發(fā)展。辯證唯物主義認識論認為，人對事物的認識必須要通過兩次飛躍：從實踐到認識亦即從感性認識向理性認識的飛躍和從理性認識向實踐的飛躍。②實現這一飛躍的條件是：第一，必須占有豐富而真實的感性材料。而客觀唯心主義則把認識看成是某種客觀精神的產物。⑵唯心主義認識論是先驗論，它從意識第一性、物質第二性的基本前提出發(fā)，把認識看成是先于物質、先于實踐經驗的東西。辯證唯物主義認識論是反映論，它從物質第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)，認為認識是主體對客體的反映，堅持了從物到感覺和思想的認識路線。參考答案 。14．真理就是指事物的客觀規(guī)律。12．簡述認識過程的第一次飛躍及其實現條件。第二章練習四一、單項選擇題1．認識論上兩條根本對立的路線是C.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”2．直接經驗與間接經驗的關系是“源”與“流”的關系3．當代自然科學的發(fā)展日新月異，新的研究成果層出不窮從根本上說，這是由 4．下列選項中，屬于理性認識不同于感性認識的特點的是 5．沒有抽象的真理，真理總是具體的。第二，社會主義社會的基本矛盾推動社會發(fā)展，是作為一個過程而展開的，人們對它的認識也有一個逐漸發(fā)展的過程。⑶同任何事物的發(fā)展不會一帆風順一樣，社會主義的發(fā)展也不會不發(fā)生曲折，也是前進性與曲折性統(tǒng)一的過程。⑵人類社會形態(tài)的更替，就表現為歷史的前進性和曲折性的統(tǒng)一，在社會進步發(fā)展過程中，社會形態(tài)更替的反復甚至倒退，是時常出現的。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。這一規(guī)律的基本內容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。15．結合材料，運用否定之否定規(guī)律闡述社會主義在實踐探索中曲折前進。具體事物的存在和發(fā)展離不開外因，不能由此推出整個宇宙的存在和發(fā)展也有外因。③上述命題的錯誤在于把具體事物的發(fā)展原因推廣到整個宇宙上去了。①宇宙在本質上是物質的，而物質宇宙是唯一