【正文】 窮，是人們普遍的利益訴求，我們正是基于這種普遍的利益訴求而啟動改革的。改革的深刻性就在于，它將是一次利益關(guān)系的調(diào)整。我國的改革正在從觀念變革到利益關(guān)系調(diào)整。這就要求我們的改革必須是全面的，需要整體推進(jìn)。改革到了今天，改革本身也出現(xiàn)了新問題，過去容易改革的改了，不太容易改的，甚至是有相當(dāng)難度的，就留到了今天。改革伊始，我們采取從農(nóng)村到城市的方式，從經(jīng)濟(jì)體制開始，逐漸擴(kuò)展到其他領(lǐng)域。今天的改革要著眼于制度創(chuàng)新，改革要于法有據(jù)，通過完善法制和健全制度、創(chuàng)新制度來推進(jìn)改革。隨著社會發(fā)展，僅僅靠政策的調(diào)整不能滿足時代的要求。這些政策上的重大變革，調(diào)動了人們的積極性，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，改善了人民的生活。第一、從政策調(diào)整到制度創(chuàng)新我國的改革正在從政策調(diào)整轉(zhuǎn)向制度創(chuàng)新。今天的改革正在整體轉(zhuǎn)型升級，與過去的改革有密切的聯(lián)系，但也有一定的區(qū)別。全面深化改革就是在新的歷史起點(diǎn)上的偉大斗爭，充滿著許多新的特點(diǎn)。在董教授整體分析的基礎(chǔ)上，我們請中共中央黨校哲學(xué)教研部副主任邊立新教授對“四個全面”中的“全面深化改革”進(jìn)行深入剖析。習(xí)近平總書記指出：“我們要讓全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪，推動全面建成小康社會的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。總之，“四個全面”反映了馬克思主義整個的世界觀、價值觀、方法論，以及科學(xué)性和真理性、主體性和客體性的辯證統(tǒng)一。而改革就是通過生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的調(diào)整去主動適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，韓教授是主講專家，歷史唯物主義就是要解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，它們之間是動態(tài)的平衡過程。第四，體現(xiàn)唯物史觀的基本原理?！八膫€全面”既有全面也有重點(diǎn)?！八膫€全面”的“全面”本身就要求全面看問題，既要看到主要方面，也要看到次要方面，全面和重點(diǎn)是分不開的，全面是有重點(diǎn)的全面，重點(diǎn)是全面基礎(chǔ)上的全面。同時，又不能平均使用力量，必須著重把握事物矛盾發(fā)展的主要矛盾，必須著重抓住矛盾的主要方面，這是“重點(diǎn)論”。而矛盾分析法的另一方法論，就是要注意矛盾發(fā)展的不平衡性，有主要矛盾也有次要矛盾，有矛盾的主要方面也有矛盾的次要方面?？磫栴}要從兩方面看，不能肯定一切否定一切；在看到成績的同時也要看到問題，看到挑戰(zhàn)的時候也要看到機(jī)遇。第三，堅(jiān)持辯證和矛盾的觀點(diǎn)。改革就是調(diào)結(jié)構(gòu)。按照系統(tǒng)的觀點(diǎn)看問題，不僅要看到系統(tǒng)的全局，還有看到系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。中國共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心，全面從嚴(yán)治黨具有全局性、根本性，是組織保證。而改革本身又是一個系統(tǒng)，十八屆三中全會提出，改革是一個系統(tǒng)工程，包含方方面面的建設(shè)。全面建成小康社會這個目標(biāo)系統(tǒng)又組成“四個全面”的子系統(tǒng)?！八膫€全面”充分體現(xiàn)了系統(tǒng)觀點(diǎn)和系統(tǒng)方法。整個世界是作為個系統(tǒng)存在的，一個理論也是一個系統(tǒng)。根據(jù)現(xiàn)在“三個沒有變”，決定我們現(xiàn)在要牢牢把握發(fā)展這個主題。目標(biāo)確定后，怎么實(shí)現(xiàn)？就是要一切從實(shí)際出發(fā)，把發(fā)展作為主題，把改革作為動力，這也是針對問題。習(xí)近平總書記緊密結(jié)合時代特征和我國基本國情，適應(yīng)廣大人民群眾的新期盼，站在發(fā)展中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的高度，提出的重大戰(zhàn)略布局。根據(jù)唯物論的觀點(diǎn)，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是客觀存在的，它要求我們從客觀世界本身出發(fā)認(rèn)識世界，而不能從主觀愿望出發(fā)；要求我們所做的一切判斷，都要根據(jù)事物本身。其中包含著豐富的哲學(xué)思想，尤其是馬克思主義的世界觀和方法論。我們請中共中央黨校哲學(xué)教研部副主任董振華教授從哲學(xué)角度對“四個全面”進(jìn)行分析。胡錦濤同志在中共十七大上提出的“十個結(jié)合”，深入總結(jié)了改革開放時代社會主義建設(shè)的基本規(guī)律。鄧小平同志開啟了中國特色社會主義建設(shè)辯證法，提出解放思想與實(shí)事求是、兩個文明一起抓等重大辯證關(guān)系。自由王國是指人們認(rèn)識客觀事物及其規(guī)律并依此支配自己和外部世界的一種社會狀態(tài)，是一個不斷發(fā)展進(jìn)步的過程?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義中國化的最新理論成果，深化了我們對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義等重大問題的真理性認(rèn)識。堅(jiān)持價值尺度，按照自身的需要去改造客觀世界?！　?jiān)持真理與價值的統(tǒng)一原理，深化了對社會發(fā)展“兩種尺度”統(tǒng)一問題的認(rèn)識。針對政府和司法公信力下降、法治推進(jìn)不力等問題，提出了全面依法治國。“四個全面”是我們黨立足治國理政新實(shí)踐，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，科學(xué)研判分步提出來的：針對發(fā)展不平衡性、階段性問題，提出了全面建成小康社會。　　堅(jiān)持實(shí)踐決定認(rèn)識的基本原理，深化了對馬克思主義知行統(tǒng)一觀的認(rèn)識。　　“四個全面”豐富拓展了馬克思主義認(rèn)識論的時代內(nèi)涵　　馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論，是我們克服不可知論和先驗(yàn)論、改造主觀世界和客觀世界的銳利思想武器。習(xí)近平總書記系列重要講話反復(fù)強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、法治思維、底線思維等，奠定了“四個全面”豐富的方法論原則。理論思維的成熟是一個政黨成熟的重要標(biāo)志。全面從嚴(yán)治黨，要治標(biāo)和治本統(tǒng)籌兼顧，自律和他律雙管齊下。全面深化改革要有勇有謀，戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取、戰(zhàn)術(shù)上要穩(wěn)扎穩(wěn)打。我們要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口，在工作中自覺堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)前，我國進(jìn)入了發(fā)展的黃金期、改革的攻堅(jiān)期和矛盾的高發(fā)期。每個戰(zhàn)略舉措?yún)f(xié)同推進(jìn)，既區(qū)分輕重緩急，又不顧此失彼。所謂關(guān)鍵在“協(xié)調(diào)”，就是要處理好戰(zhàn)略目標(biāo)與三個戰(zhàn)略手段協(xié)調(diào)關(guān)系，目標(biāo)統(tǒng)率手段、手段服從目標(biāo)?！八膫€全