【正文】 第597頁男子另得新歡，讓她每天獨(dú)守空房，自己身上的美好品質(zhì)沒有贏得丈夫的垂愛，反而對他人疼愛有加，對于她來說是不公平的，她怨嘆自身命運(yùn)的艱難和男子的無德?！栋兹A》中寫一位宮中貴婦失寵而黯然傷神。自己盡管美貌非凡，風(fēng)姿卓越，懂得歌詞文賦，最終沒有得到丈夫的真心，落得個(gè)失寵的下場?！囤L(fēng)氓》女主人公在婚后吃苦耐勞，承擔(dān)了家里的家務(wù)勞動(dòng)，每天起早貪黑的，女子為了這個(gè)家如此盡心盡力，可是男子卻“士貳其行”二三其德”喜新厭舊，要將她趕回娘家，被休的她實(shí)在是無臉面對家中的父母以及兄長。別休的女子實(shí)難承受這樣的打擊，她痛苦不堪，善良的她只有在路邊哀怨凄切的述說自己艱難的處境。” 梁錫鋒《詩經(jīng)》，河南大學(xué)出版社2008年版，第96頁丈夫?qū)λ裏o情無義，不體諒憐憫女子甚至把她當(dāng)作仇敵，誹謗她，對她動(dòng)粗。有洸有潰，既詒我肄。女子為了她犧牲了一切，他現(xiàn)在卻不要她了，心中沒有絲毫的愧疚。谷風(fēng)》中的女子的丈夫在結(jié)婚前家里比較貧窮，婚后兩人同心協(xié)力，尤其是妻子的不辭辛苦，善結(jié)近鄰。谷風(fēng)》有著異曲同工之妙，詩當(dāng)中的女子直到被趕出家門，還懷念二人的誓言，希望丈夫回心轉(zhuǎn)意?！?陳子展《詩經(jīng)直解》，上海復(fù)旦大學(xué)出版社1983版，第67頁哀怨丈夫的不忠，在貧窮的時(shí)候贊美自己的好，愿意和自己共患難，卻不愿和自己共富貴?！缎⊙胚@樣的心理暴露了女子堅(jiān)強(qiáng)又弱懦的矛盾性格。因?yàn)樗粫业奖茸约焊线m的對象了。女子對自己有信心，《江有汜》：“江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也悔。并且狠狠發(fā)誓道“爾不我畜，言歸斯復(fù)”女子憤懣不平，公事剛強(qiáng)而果斷的，嚴(yán)厲的譴責(zé)男子的負(fù)心?？墒钦煞騾s沒有好好對她，愛他，不念結(jié)發(fā)之情，另尋新歡?！?金啟華《詩經(jīng)全譯》，江蘇古籍出版社1984年版，第71頁女子本是他鄉(xiāng)之人，再與男子相愛以后，遠(yuǎn)嫁到夫家?；橐鲋剩跃蜖柧?。江有汜》《谷風(fēng)》就是很明顯的一個(gè)對比?！缎⊙旁谶@些怨婦詩中的女子栩栩如生，各具特色。她們勤勞持家，善良溫婉，忠于愛情?！? 梁錫鋒《詩經(jīng)》，河南大學(xué)出版社2008年版，第91頁當(dāng)唯一的依靠也要棄她而去時(shí)，她對親生父母控訴自己的不幸，哀嘆自己的遇人不淑。自己辛苦著經(jīng)營家庭，生活越來越富裕起來了，丈夫卻在外放蕩，忘恩負(fù)義。女子也把丈夫當(dāng)成生命中最重要的人。《邶風(fēng)面對這個(gè)曾經(jīng)最愛的人，她沒有用激烈的言語去譴責(zé)，也沒有表現(xiàn)的特別憤怒，只是發(fā)出了“士之耽兮，猶可說也。她相信婚前的誓言承諾，全心全意地愛著一個(gè)人，為了家庭付出，她沒有抱怨家境的不富裕，而是更加辛勤的工作。這位“桑之未落，其葉沃若”的年輕少女，善良有勤勞，婚后她勤勤懇懇，夙興夜寐，吃苦耐勞。其中最有代表性的《衛(wèi)風(fēng) 詩歌反映婦女的真實(shí)的生活和悲慘命運(yùn)。詩中表達(dá)的哀怨之情，分為“哀傷”和“悲怨”兩種。 東華理工大學(xué)長江學(xué)院畢業(yè)論文 怨婦詩的同與不同 第三章 怨婦詩的同與不同怨婦詩的哀而不怒《詩經(jīng)》中的愛情婚姻詩，有充滿幸福歡樂的， 固然也另有飽含波折疾苦的。丈夫出征，她們要服侍年邁的公婆，養(yǎng)育嗷嗷待哺的幼兒，還要去田間耕種，放養(yǎng)牲畜，砍菜伐木，織布裁衣，采集食物等等，這些就足夠操勞了。杕杜》就是這樣的詩篇。小戎》就是典型的詩代表?！缎l(wèi)風(fēng)春秋以后，周王室走向衰落，權(quán)利被分化，諸侯蠢蠢欲動(dòng)想要自立為王，為了各自的野心挑起一切戰(zhàn)爭。從周朝文王開始，各部族群落之間為了擴(kuò)張領(lǐng)地，爭奪資源，戰(zhàn)爭就開始連綿不斷。嗟我懷人，寘彼周行” 梁錫鋒《詩經(jīng)》，河南大學(xué)出版社2008年版，第73頁本要采摘一筐野菜，可是她只采了一半就不想在做了，原來是因?yàn)樗寄钫煞蛞灾劣跓o心采摘，這充分體現(xiàn)出因想念丈夫而產(chǎn)生的慵懶倦怠狀態(tài)。再有《周南伯兮》講述的就是一個(gè)為生活和愛情所困的女人，她的頭發(fā)沒有光澤，像蓬草一樣被風(fēng)吹著。女子再沒心思裝扮自己，慵懶倦怠的狀態(tài)就是因相思的而產(chǎn)生的心理情緒的表現(xiàn)，這也是對社會現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。 丈夫的長年累月的在外服役，女子沒有愛情的滋潤，獨(dú)守空房。突然她的目光望著遠(yuǎn)方沉思，丈夫會不會也馬上要回來，只是事情并不沒有照她所想的那樣發(fā)展，思婦只能祈禱丈夫在外一切安好。又如《王風(fēng)瞻彼日月，悠悠我思?！靶埏粲陲w，上下其音。思婦的這一舉動(dòng)在《邶風(fēng)丈夫離家以后，女子沒有了依靠，家里的大小事情都要自己親自親為。（三）思而望者與思而慵怠者由于《詩經(jīng)》時(shí)代的女子在愛情和婚姻里處于被動(dòng)地位，在家文化的影響下，她們只能自己承受著那相思之苦，她們可能是守望者，有可能倦怠者，有可能是抑郁?！耙嗉纫娭?，亦既覯止，我心則夷。《召南?草蟲》講述的是在寂寥的秋景下，一草一木勾起了思婦心中濃烈的思夫之情。從“裳”到“帶”再到“服”，無不透露著思婦對丈夫的感情。 金啟華《詩經(jīng)全譯》，江蘇古籍出版社1984年版，第145頁 男子被比喻成“狐”，詩中通過描述“狐”從淇水深處的橋梁上到淇水淺處的沙灘上，再到淇水旁的岸邊上來表述丈夫的漸行漸遠(yuǎn)?！缎l(wèi)風(fēng)?有狐》：有狐綏綏，在彼淇梁。 前面兩首是直抒胸臆型，而委婉含蓄的表達(dá)在《詩經(jīng)》的思婦詩中也是運(yùn)用的極多的。思婦思念丈夫，已經(jīng)傷心欲絕，就算想的頭痛她也還是要想念。愿言思伯，使我心痗。愿言思伯，甘心首疾。伯兮》詩開篇并沒有借助比興手法，而是直接抒發(fā)思婦內(nèi)心的情感。她深切的感受到了丈夫在外所受的苦，于是她連呼三聲“振振君子，歸哉歸哉！”直接大膽抒發(fā)相思之情。殷其雷》：殷其雷，在南山之陽。 先看第一種，直抒胸臆，《殷其雷》和《伯兮》中就運(yùn)用了這個(gè)手法?？墒腔氐浆F(xiàn)實(shí)確是自己一個(gè)人在原地等待，真是情之切思之深?。ǘ┲笔阈匾芘c委婉含蓄 文學(xué)創(chuàng)作中通常使用這兩種方法抒發(fā)感情：一種是直抒胸臆型；一種是委婉含蓄型。言念君子，溫其在邑。又如《秦風(fēng)女子并沒有隨丈夫一起出征，這些都是女子自己想象出來的。殷其雷》：“殷其靁，在南山之陽。她想象著丈夫回來后，他們一起去打獵捕魚，完全是一幅夫妻和諧恩愛景象?！?金啟華《詩經(jīng)全譯》，江蘇古籍出版社1984年版，第590頁女子在采摘藎草和蓼藍(lán)，然后擔(dān)心如果丈夫回來看到自己頭發(fā)蓬松，面容憔悴的樣子就趕緊梳妝打扮。之子于狩，言韔其弓。采綠》也是虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，“終朝采綠，不盈一匊?！?程俊英《詩經(jīng)譯注》，上海古籍出版社1985年版，第218頁思婦出現(xiàn)了幻覺，她看到了丈夫回來，丈夫看到離家前還是扎著小辮子的小兒子已經(jīng)長大成人了，他十分地驚喜。“婉兮孌兮，總角丱兮。甫田》中前兩章強(qiáng)調(diào)大田寬廣不好耕作，雖然思婦很勤勞的，但是野草依然長得特別茂盛。（一）現(xiàn)實(shí)與想象相交 第一類是從現(xiàn)實(shí)再到幻想的線索，這類詩先寫思婦在現(xiàn)實(shí)生活中勞作，然后陷入聯(lián)想到出征在外的丈夫。這些都導(dǎo)致了女性的被動(dòng)愛情地位。在奴隸社會時(shí)期人們對自然的敬畏和依賴 ，使得人們養(yǎng)成了要遵從的習(xí)慣。 女子的行為體現(xiàn)了古代禮制社會中思婦心理的矛盾性，她們有正常的感情需要，卻要顧及禮儀教法的束縛，因而在愛情中是被動(dòng)的。她慢慢地靠近丈夫的服役據(jù)點(diǎn)，終于有一天碰見了愛人，女子的做法巧妙而又不失新意。汝墳》中生動(dòng)了表現(xiàn)了女子內(nèi)心復(fù)雜的心情。她們也想和丈夫相聚在一起生活，但是最后還是放棄了這個(gè)想法。在國家事務(wù)面前，兒女情長是那么的微不足道。當(dāng)真正和丈夫團(tuán)聚之時(shí)，她們以“憫其勞，又勉其無懈于王事” 陳子展《詩經(jīng)直解》，上海復(fù)旦大學(xué)出版社1983版，第24頁來代替那些深埋在內(nèi)心的相思之苦的話語。豈無膏沐？誰適為容？” 金啟華《詩經(jīng)全譯》，江蘇古籍出版社1984年版，第143頁思婦大膽而直