高中論語十則翻譯-文庫吧資料
2025-07-01 11:59本頁面
【正文】 先去吧，沒有采納，您再繼續(xù)勸說。趙盾和士季發(fā)現(xiàn)了廚子的手，追問廚子被殺的原因，并為這件事憂慮。他還從臺上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸來取樂。 【譯文】晉靈公不行國君正道。君能補過，袞不廢矣。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補之。’夫如是，則能補過者鮮矣?！被锥鴮υ唬骸叭苏l無過！過而能改，善莫大焉。”三進及溜，而后視之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。厚斂以彫墻。《晉靈公不君》譯文讓人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，滿意于他們的平凡生活。即使有各種器具，也不多用；使人民珍惜生命，不作長距離的遷移；雖有船只車輛，卻沒必要去乘坐；雖有兵器武備，卻沒必要去布陣打戰(zhàn)。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。使民復結(jié)繩而用之。使有什佰之器而不用，使民重死而不遠徙。因此，圣人常說：能承受全國的屈辱，才配作天下的君主；能承擔全國的災(zāi)難，才配作天下的君王。【譯文】天下沒有比水更柔弱的，但攻堅克強卻沒有什么能勝過它，因為沒有什么可以真正改變得了它。是以圣人云：愛國之垢，是謂社稷主；受國之不祥，是謂天下王。《老子》第七十八章天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之?！咀g文】 拋棄賢圣權(quán)威及權(quán)威成見，人民可以得到更大的好處；拋棄仁、義等道德律則，人民將恢復他們的孝慈本性；拋棄技巧與厚利的助紂與誘引，盜賊將自動消失?！独献印返谑耪陆^圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。因此，圣人從事于無所成名的事務(wù)，施行無須仗名立言的勸教，坦蕩迎候萬物的涌現(xiàn)與流變而不抵觸畏避，生養(yǎng)了一切并不拘系自有，做成了什么并不執(zhí)為仗恃，成就了事業(yè)并不矜居功名。天下人都知道美之所以為美，于是就有了令人嫌惡的丑；都知道善之所以為善，于是就有了反面的不善。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨……是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。玄妙而又玄妙，正是天地變化的總源頭。因此，從常無中，將以觀察道的微妙；從常中有，將以觀察道的邊際。無，天地的本初?！咀g文】道是可以闡述解說的，但并非等同于渾然一體，永恒存在，而有運動不息的那個大道。此兩者同出而異名，同謂之玄。無名，天地之始；有名，萬物之母?！诡仠Y說:「我雖然不聰明，但一定遵照這番
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