試議書籍裝幀封面設(shè)計的藝術(shù)技巧-文庫吧資料
2025-06-30 22:18本頁面
【正文】 要加上許多對白、旁白。如果一幅封面的構(gòu)圖能做到一筆不多，一筆不少，準(zhǔn)確地表達(dá)精湛的藝術(shù)語言，是裝幀家們的不懈追求。封面設(shè)計最忌畫蛇添足。只有主次分明，才能使封面設(shè)計的主題突出。有一定創(chuàng)作經(jīng)驗的封面作者，總是煞費苦心地去調(diào)解藝術(shù)形象的主次矛盾，無論采用概括、夸張、象征、比喻等任何藝術(shù)手法，都以達(dá)到完美目的為原則。主次分明：封面設(shè)計的構(gòu)圖非常注重整體形態(tài)，如何解決好藝術(shù)形象的主次關(guān)系，正是體現(xiàn)整體設(shè)計觀念的布局。一幅封面的構(gòu)圖，首先要解決大局，即主要設(shè)計形象的定勢定位，使整個畫面形成氣勢，才能達(dá)到突出主題、氣韻生動。呼應(yīng)的作用在于使內(nèi)容、形式、色彩、氣勢等的集中，使封面構(gòu)圖形成散而不離的最佳形態(tài)。但需調(diào)和、統(tǒng)一，否則在封面構(gòu)圖中會各自為政，不能收到理想的審美效果。經(jīng)營位置：我國傳統(tǒng)畫論所講的“經(jīng)營位置”、“置陣布勢”，說的都是運用對立統(tǒng)一規(guī)律來解決構(gòu)圖的局部和整體關(guān)系問題，即“對比與調(diào)和”、“分散與呼應(yīng)”、“比例與權(quán)衡”等等。平面構(gòu)圖的一個重要特點，就是裝飾性，這對構(gòu)圖以及形象塑造有著直接的關(guān)系。平面分割像幾何形體的組合，變化是無窮無盡的。平面構(gòu)圖：封面設(shè)計的構(gòu)圖，最基本的、起決定作用的因素是平而分割。這樣創(chuàng)造的藝術(shù)形象，不落窠臼，擺脫了圖解式的俗套，具有藝術(shù)感染力。封面設(shè)計的構(gòu)圖，是通過藝術(shù)形象來體現(xiàn)的，沒有藝術(shù)形象，構(gòu)圖也就不能成立。馬蒂斯稱構(gòu)圖：“就是把畫家所要應(yīng)用來表現(xiàn)其感情的各種要素，依照裝飾的意味適當(dāng)?shù)嘏帕衅饋淼乃囆g(shù)。我國傳統(tǒng)繪畫非常重視構(gòu)圖，把構(gòu)圖叫做“布局”，“目有全局，胸有全?！薄Ｋ^構(gòu)圖，就是立意在封面上的形象體現(xiàn)，即用形象的置陣布勢來構(gòu)成一個協(xié)調(diào)完整的畫面。構(gòu)圖封面設(shè)計的構(gòu)圖，是表達(dá)立意的語言。與情感交融于藝術(shù)想象的活動之中，離開形象的情感不是藝術(shù)的情感，離開情感的形象也不是藝術(shù)的形象，正所謂“情不虛情，情皆可景，景非滯景，景總含情”也。情中景，景中情，情景交融，意境就是“情與景的結(jié)晶品”，就是劉勰所說的“思想為妙，神與物游”的境界。意境的形成無非是從尚形到尚意、從景物到情感。劉勰在《文心雕龍》一書中，把意境稱之為“此蓋文之首術(shù)，謀篇之大端”。中國古代繪畫非常注重創(chuàng)造意境，南齊謝赫的《六法論》，把“氣韻生動”列為諸條之首。意境要新：封面設(shè)計中立意的最終目的，就是創(chuàng)造意境。藝術(shù)含蓄能突破有限的空間，進(jìn)入無限的境界。封面藝術(shù)也有著“象外之象”、“弦外之音”之說。音樂家稱為“手揮五弦，目送飛鴻”。藝術(shù)創(chuàng)作非常講究“藝術(shù)含蓄的魅力”。意在畫外：深邃的立意能使封面設(shè)計的藝術(shù)效果“出人意料之外”，“人乎情理之中”、“酌奇而不失其真，玩華而不墮其實”。劉勰所說的“詩人什篇，為情而造文”就是這個道理。封面立意中的情感表現(xiàn)，是藝術(shù)活動的動力?！眲e林斯基也說：“沒有情感就沒有詩人。劉勰說：“繁采寡情，味之必厭。畫家畫人，就必須畫情，即使是對自然界“無情物”的描繪，也無一不包含著畫家感情的濃汁，使“無情物”有情化，使“景語”皆為“情語”。以情動人：藝術(shù)的本質(zhì)是情致，藝術(shù)的魅力即情感，“無情不成書”，“隋以物遷、辭以情發(fā)”?！狈饷孀髡叩谋憩F(xiàn)手法越是隱蔽，賦于讀者的聯(lián)想空間就越大。所以封面設(shè)計的聯(lián)想力要包含作者的設(shè)計意圖之內(nèi)，即封面作者對書籍內(nèi)容的理解有了某種激情和形象的感觸而進(jìn)入設(shè)計的立意過程時所表現(xiàn)出來的內(nèi)在意義。一幅成功的封面作品，能恰如其份地以形象給人的感受為基礎(chǔ)展開藝術(shù)聯(lián)想，由此及彼，由表及里，使讀者得到美的享受。封面設(shè)計要確切地表現(xiàn)書籍的主題，必須突破封面自身容量的局限，借助于藝術(shù)聯(lián)想去擴(kuò)大意境，使讀者不單就封面看封面，而是通過封面所表現(xiàn)的形象去聯(lián)想到更多的內(nèi)容。藝術(shù)聯(lián)想：封面設(shè)計的立意很重要的一條，就是藝術(shù)聯(lián)想?！狈饷嬖O(shè)計的材料綜合，除了作者研究書籍內(nèi)容之外，還應(yīng)結(jié)合自己的生活積累，通過裝幀藝術(shù)手法，給文學(xué)作品所塑造的形象以補充和改造，創(chuàng)作出封面所需要的、帶有作者濃厚情感的藝術(shù)形象來。唯有這樣，才能有如見其人、如歷其事、如臨其境的感覺，遷想妙得也。而“創(chuàng)造的想象”則要沖破局限性，展開思維空間，從微觀到宏觀，從一滴水到大千世界，社會、生活、人類、歷史無所不涉，正如晉代哲學(xué)家葛洪所說：“用思有限者，不能得其神也?！?
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