【正文】 教學(xué)不應(yīng)直接注入知識，而應(yīng)誘導(dǎo)兒童全身心地參加活動，在活動中以迂回的方式無意識地獲取經(jīng)驗和知識，于是就應(yīng)“從做中學(xué)”。杜威的教學(xué)觀一、從做中學(xué)的教學(xué)論思想（一）在兒童的現(xiàn)實生活中“從做中學(xué)”杜威以教育即“生活”、“生長”和“經(jīng)驗改造”的理論為基礎(chǔ)，提出“從做中學(xué)”的教學(xué)論思想。思考題：1．杜威的教育信條主要內(nèi)容是什么？對你的教育觀有些什么影響？2．杜威的“教育即生活、生長和經(jīng)驗改造”主要觀點有哪些？對我們當(dāng)前素質(zhì)教育的開展和新課程改革有什么啟發(fā)？第二節(jié)學(xué)校運動場和走廊里擺滿了各種體育獎狀、獎杯等，雖然正常上課時間學(xué)生都是在樓內(nèi)活動，見不到陽光，但由于課外活動豐富多彩，學(xué)生身體素質(zhì)都相當(dāng)好。學(xué)校與學(xué)校之間也經(jīng)常進行一些比賽。美國中小學(xué)一般下午3：00前就會放學(xué)，放學(xué)后這段時間我實習(xí)的高中學(xué)校每天都有很多學(xué)生參加各種運動訓(xùn)練，項目遍及所有田徑和球類項目。在我考察的其他學(xué)校這樣的場景也很多。在常青藤附屬小學(xué)午餐時間，學(xué)生紛紛前來與我交談，問一些中國的情況，也問到我學(xué)校的情況。學(xué)生運用計算機網(wǎng)絡(luò)獲取信息、整理信息的能力相當(dāng)強。從網(wǎng)上搜集到的國家也是五花八門，學(xué)生甚至搜到了湯加、薩摩亞等連老師都不熟悉的國家。在實習(xí)高中的漢語課堂上，學(xué)生紛紛拿著自己從網(wǎng)上搜集來的名人進行展示。在高中有烹飪、刺繡、編織、陶藝、攝影等手工課程。我參加了康州中學(xué)生機器人大賽，各中學(xué)學(xué)生制造的機器人都富有創(chuàng)意。我實習(xí)高中的漢語老師任彤的兒子從3歲開始進行折紙練習(xí)，現(xiàn)在相當(dāng)熟練。美國學(xué)校數(shù)學(xué)知識并不是很淺，而且他們的書都很厚，高中數(shù)學(xué)每冊近900頁。五、美國學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)原以為美國學(xué)生學(xué)的知識是淺顯的。中午就餐時學(xué)生們紛紛拿出計步器，給我看他們的總運動量。在小學(xué)體育課上，老師為了讓學(xué)生達到一定的運動量，每人配發(fā)了一個計步器。及時鼓勵是美國老師經(jīng)常采用的教學(xué)策略，課堂上老師說的較多的是“OK”、“Good”等鼓勵性語言。實習(xí)高中科學(xué)課每個教室都與一個實驗室相連，老師講到斜拋運動，后半節(jié)課學(xué)生就到實驗室做斜拋實驗，在實驗紙上清楚地顯示出運動軌跡，學(xué)生分組進行畫圖、測量和計算，教學(xué)效果相當(dāng)好。學(xué)生每節(jié)數(shù)學(xué)課都有解決實際問題的環(huán)節(jié)，都要做一些實踐性的題目，就連我聽過的衛(wèi)斯理大學(xué)微積分課也是以4個應(yīng)用題展開教學(xué)的。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)大小比較，最后學(xué)生可采取三種方法，一是通過分割圓成幾部分比較大小，這些學(xué)生停留在形象思維階段；二是分母相乘做公分母通分比較，這些學(xué)生形成了可操作的技能；三是少部分學(xué)生找到最簡公分母再通分比較，達到抽象思維階段。通過形象化把數(shù)學(xué)問題直觀化，通過類比實現(xiàn)知識的遷移，實現(xiàn)由形象思維到抽象思維的過渡。有的46人課桌圍在一起形成小組，有的課桌圍成23個大組，有的排成三角形，在小學(xué)和初中教室內(nèi)都有一塊圓形或橢圓形地毯，學(xué)生可圍坐在上面閱讀、講故事等。年級越低合作學(xué)習(xí)占的比重越大。按照教學(xué)效率的高低依次為：類比和對比；記筆記、總結(jié)；及時鼓勵學(xué)生；布置作業(yè)；非語言性表達；合作學(xué)習(xí)；課前預(yù)習(xí)；實驗假設(shè)和問題引入。這是我赴美考察體會最深，最受震撼的一點。美國對特殊學(xué)生的經(jīng)費支持也是非常值得一提的，一般學(xué)生的經(jīng)費每年4400美元，輕度殘障兒童每年9000美元，中度殘障兒童每年13000美元，重度殘障兒童每年的經(jīng)費高達80000美元，在美國社會和學(xué)校的衛(wèi)生間、停車場、會議室都有專門給殘疾人的專用設(shè)施或位置。其中有一個組的老師討論熱烈，陪同參觀的校長告訴我，他們正在為一個學(xué)習(xí)困難的學(xué)生討論制定專門的學(xué)習(xí)計劃。都搶著回答問題和到黑板上去做題，這節(jié)課78分鐘比正常課45分鐘長出許多。從2505050等簡單題目開始，逐步過渡到比較分?jǐn)?shù)大小的題目。參加補課的12名學(xué)生普遍好動，課堂表現(xiàn)明顯不如其它班學(xué)生。在布里斯托爾東北初級中學(xué)。生活老師專門拉著他和普通學(xué)生一起上課、一起做游戲，當(dāng)老師搶到游戲的魚給這個學(xué)生看時，他臉上露出了笑容。一節(jié)體育課上，我見到了一個坐著輪椅的腦癱學(xué)生。另一組在計算機上創(chuàng)建電腦網(wǎng)絡(luò)圖，鞏固他們所學(xué)知識，其中2名學(xué)習(xí)有困難學(xué)生在老師專門陪護下學(xué)習(xí)。這個班19名學(xué)生通過抽簽被分成兩組。這些兒童的教育由普通教師、專門教師、專職教師、生活教師共同負(fù)責(zé)。只要家長要求，每個學(xué)校必須接收，并且必須制定專門的培養(yǎng)計劃，他們要求和普通兒童有同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境和交往環(huán)境。老師基本上是手把手地在幫助著學(xué)生。關(guān)于這方面我感受最深的是美國的特殊教育。2002年簽署了《不讓一個孩子掉隊法案》。實際上，美國學(xué)生在學(xué)校的自由度比我們要小得多。美國比較富裕的家庭都住在郊區(qū)的別墅里，別墅之間都有一段距離。用康州教育廳分管中美交流的官員葛丹先生的話說，這樣安排就是保證學(xué)生在?；径际菍W(xué)習(xí)時間，不給學(xué)生干其它事情的時間。我實習(xí)的布里斯托爾東方高中，早上上課時間是7：40，每節(jié)課84分鐘，每天四節(jié)課，課間4分鐘，這4分鐘就是學(xué)生更換教室的時間。從小學(xué)六年級開始分科教學(xué)，學(xué)生沒有固定教室實行走班制，老師教室固定，教室就是辦公室，學(xué)生根據(jù)課程表每節(jié)課都要更換教室。雖然沒有班的建制，但事事有人管。有時校長和副校長直接面對學(xué)生，在我實習(xí)的小學(xué)校長就親自過問一個學(xué)生在手上寫的字，直到看到學(xué)生把手上的字洗掉為止。實習(xí)學(xué)校1400名學(xué)生，只有7名相當(dāng)于國內(nèi)班主任的指導(dǎo)教師，按照學(xué)生姓名開頭兩個字母每人分配200名學(xué)生。美國中學(xué)都實行走讀制，他們沒有班的概念，只有課的概念。校長直接面對每位教師，每天到校第一件事就是通過630電話秘書了解教師到校情況，及時做出課程安排；最后一件事就是填寫當(dāng)天的教學(xué)評估報告。小學(xué)每班十幾人，初中和高中二十幾人，我聽過的衛(wèi)斯理大學(xué)微積分課也只有二十幾名學(xué)生，米德爾塞克斯社區(qū)學(xué)院的會計課只有7名學(xué)生。只有下午放學(xué)后學(xué)生才可以到樓外的運動場活動。除此以外的時間都是只能出不能進，正常教學(xué)時間，外面的人不經(jīng)允許絕對進不到教學(xué)區(qū)。我參觀過的美國中小學(xué)校園，都是“口”字形、“日”字形或“田”字形的二層樓房結(jié)構(gòu)，沒有專門的校門和圍墻，校門就是樓門。衛(wèi)斯理大學(xué)和米德爾塞克斯社區(qū)學(xué)院都沒有正規(guī)的校門，只有一塊校牌。我還看到了小布什參加的骷髏社大樓，只有兩扇很小的窗子，加入這個組織是很難的，它的組織生活是嚴(yán)格保密的，為了保密它的樓頂甚至可以停放直升機。除大學(xué)一年級的校區(qū)比較開放外，其余院系的大門都是憑證件進入的，一般人根本進不去。各種社區(qū)商店、超市、餐館與大學(xué)的教學(xué)場館有機結(jié)合，確實看不到學(xué)校的校門和圍墻。一、我看到的美國校園當(dāng)我們集體乘車在不知不覺中進入了耶魯大學(xué)校園時，導(dǎo)游再次介紹耶魯是沒有校門和圍墻的學(xué)校?？戳艘粓雒绹娪?，參加了第二屆康州中華藝術(shù)節(jié)。先后居住在3個美國家庭，參加了5場家庭聚會和教師晚餐會,參加了學(xué)校的集體備課和全體教師會,觀摩了布里斯托爾鎮(zhèn)的選舉和康州中學(xué)生機器人大賽。12天分散進駐美國家庭，我被安排單獨到康涅狄格州布里斯托爾東方高中實習(xí)?！景咐?】我所了解的美國學(xué)校和教育2007年10月24日—11月15日，我參加了“齊魯名師建設(shè)工程”人選赴美培訓(xùn)活動。在這所學(xué)校的七年級和最高年級，關(guān)于產(chǎn)業(yè)的研究作為歷史繼續(xù)研究下去，研究與衣食住行相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)史。當(dāng)然，這時學(xué)生必須學(xué)習(xí)越來越多的書面材料，以取代他們原來的游覽。他們的習(xí)字和作文，就是他們旅行的故事；他們的閱讀材料，就是那些反映農(nóng)業(yè)或制鞋的書本；他們的算術(shù)，就是去解決他們從農(nóng)民或工頭的工作中看到的實際問題；地理學(xué)習(xí)也來自這些旅行。四年級兒童也研究周圍從事的各種產(chǎn)業(yè)：鞋廠、磨坊、麥田和稻田中的農(nóng)活。四年級由于興趣日益擴大,因此作業(yè)安排也有顯著的變化?？p紉機和編織對男女孩有同樣的吸引力；最小的孩子開始通常制造娃娃的吊床；然后他們學(xué)做粗淺的十字花刺繡和鉤針。兒童總是要嚷著要“做些東西”，梅里亞姆教授把這一事實看作是充分的依據(jù)，證明手工作業(yè)應(yīng)成為課程的一個正式部分，每天應(yīng)該有一個小時的時間從事這項活動。一年級學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)在一年內(nèi)讀了1230本書。兒童十分喜歡聽優(yōu)美的故事，因此應(yīng)該給他們充分的機會來了解這些故事。兒童進行的游戲多半帶有競爭性質(zhì)，因為他們發(fā)現(xiàn)，要把握基本的技能和時機，就必須在游戲時全力以赴。兒童練習(xí)自己的軀體，學(xué)著控制它們并作出各種能導(dǎo)致某個直接效果的技巧運動。這樣的參觀以及對地方娛樂設(shè)施的研究，通常在三年級進行。這類住宅、服裝以及鎮(zhèn)上居民的娛樂問題，都以同樣的方式進行研究。他們從家里拿來各種食品的賬單，把他們加以比較、合計，并且討論經(jīng)濟和食品營養(yǎng)問題。還不能閱讀的學(xué)生要畫一張食品店的畫，或者根據(jù)店主給的貨物單安排一堂閱讀課。當(dāng)他們回到教室時，再討論他們見到的東西，那些能寫得學(xué)生,把他們能記得的所有食品的價格列出一張單子，或者寫下他們訪問的報道。有些一年級的兒童被證明觀察力很敏銳，他們注意到店主用種種方法使物體的份量看上去比實際的多些。然后,全班學(xué)生與教師一起參觀食品店,或許在那里呆上一上午,每個兒童設(shè)法看看它能發(fā)現(xiàn)多少東西。研究的方法對一切功課都是相同的。關(guān)于他們自己衣食住行的研究，集中在一個連續(xù)階段進行，按照興趣和時間的支配，還增加一些當(dāng)?shù)厣罘矫娴难芯?，雖然這些方面與實際生活的需要關(guān)系不大。他們對氣候的研究也是終年不斷的；他們注視季節(jié)的變化，看秋天的景物是什么樣子，冬天來臨時又發(fā)生哪些變化，動植物在冬天會出現(xiàn)什么情況，等等。學(xué)生只是感到有需要讀、寫和算以便擴大他們的工作范圍時，才學(xué)習(xí)讀、寫和算。一天中的任何一門科目都可以這樣；計劃有伸縮性，學(xué)校的目的就是滿足兒童和小組的各種需要。觀察階段專門研究某一課題，這個課題可以只花一個早晨，也可以持續(xù)幾個星期。隨著年齡的增長，他們的興趣自然轉(zhuǎn)到更為間接的事物上，并去探索事物的過程及種種原因；他們開始學(xué)習(xí)歷史、地理和科學(xué)。他把一天分成四個階段，進行下列基本活動：游戲，講故事，觀察和手工。以下是書中第三章“自然生長中的四個要素”中一個具有代表性的學(xué)校?！景咐?】教育是社會進步和社會改革的基本方法。杜威反復(fù)講過，學(xué)校為發(fā)揚民治精神而存在，為市民幸福而存在。杜威視適應(yīng)社會需要為教育的歸宿點，就不會片面地尊重兒童而抹煞社會。實際上，在杜威的心目中，教育是有目的的。生長和生活無止境、無終極，沒有最后的目的永遠(yuǎn)前進，在其擴充、提高、更新、重組的過程中，兒童和青少年便逐步成長為社會的合格成員。它不是武斷決定的，而是善于適應(yīng)環(huán)境變化的，是具有實驗性質(zhì)的。杜威認(rèn)為，以未來生活為教育目的有三個缺點，容易喪失現(xiàn)有的動機；容易使兒童養(yǎng)成懶惰和因循延宕的習(xí)慣；容易忽略兒童的個性。這種令人誠心以赴的目的，是受教育兒童在實際活動中切實感覺到，并對兒童的行動起著攝引和指導(dǎo)作用。這樣，兒童一步步向前邁進，便一步步獲得進步，實現(xiàn)教育隨時都是自己的報酬。生長的目的是獲得更多、更好的生長，教育的目的就是獲得更多和更好的教育。反之，如果目的是在過程之外，即外部強加的目的，這樣的活動便不能在特定的情況下激發(fā)智慧，是盲目的、機械的和有害的。（二）教育目的是由當(dāng)前向未來發(fā)展而逐步實現(xiàn)的杜威特別強調(diào)，教育的目的在過程之中，而不在過程之外。他認(rèn)為生長和生活是無止境的，因而也無最后目的；兒童和青少年在生長和生活的過程中，在擴充、提高、更新、重組的過程中逐步成長，并最終成為社會的合格成員。杜威認(rèn)為，教育是“生活”、“生長”和“經(jīng)驗改造”，這是一個循序漸進的積極發(fā)展過程，教育目的就存在于這種過程中。已達到的前項活動目的，成為下一活動目的的手段，如此交替進行，目的也是手段，手段也是目的。如果把活動的價值看作能否達到目的，那么這種活動變成了苦役。教育就是要協(xié)助兒童社會化，使之成為良好的社會公民。學(xué)校作為一種特殊的環(huán)境，具有三個重要功能，那就是，整理所要發(fā)展傾向的各種因素；把現(xiàn)存的社會風(fēng)俗純化和理想化；創(chuàng)造一個比青少年可能接觸的更廣闊、更美好的平衡的環(huán)境。可見，杜威主張的是社會有什么，學(xué)校就設(shè)置什么課程，使學(xué)校成為一種生動的社會生活的“真正形式”，從而為造就一個和諧的大社會提供最好的保證。為了實現(xiàn)其穩(wěn)定社會的良好愿望，杜威把既符合兒童的能力與興趣，又體現(xiàn)現(xiàn)實生活情境的紡織、烹飪、縫紉、園藝、木工、金工等作業(yè)引入學(xué)校的課程。把社會環(huán)境對個性的制約作用當(dāng)作兒童個性形成的關(guān)鍵因素。通過教育，可以把老一輩的行為、思想和感情的習(xí)慣傳給新一代；學(xué)校教育可以協(xié)調(diào)個人和社會的關(guān)系，使個人成為“社會的一員”，以維護社會的民主和進步，確保社會變動而不致帶來混亂的思想習(xí)慣。學(xué)校就是社會生活的一種形式，把社會生活簡化起來，縮小到一個雛形的狀態(tài)，呈現(xiàn)兒童現(xiàn)在的社會生活。杜威的芝加哥實驗學(xué)校便是它的范例。（一）學(xué)校是一種特殊的社會環(huán)境杜威指出學(xué)校是一種特殊的社會環(huán)境，即學(xué)校是一種簡化了的社會，不像成人社會那樣復(fù)雜；學(xué)校是經(jīng)過精選的社會，不像成人社會那樣良莠不齊；學(xué)校是經(jīng)過組織和條理化了的社會，不像成人社會那樣龐雜；學(xué)校在多種影響中求取平衡，不像成人社會那樣充滿沖突。三、學(xué)校即社會杜威提出了“學(xué)校即社會”的方案。教育寓于生活，教育為了生長，生長源于經(jīng)驗。所選擇的活動，應(yīng)該是以問題的發(fā)現(xiàn)和解決為中心的行為過程。這種經(jīng)歷不在學(xué)科那里，不在家長和教師那里，而是在其自身的生活化問題解決的行為和活動之中。生活是主體經(jīng)驗不斷得到擴展、改造和應(yīng)用的動態(tài)過程。就是說，學(xué)校教育的中心任務(wù)就在于促進兒童的生長，一切都從學(xué)生的需要出發(fā)，以促進兒童的生長為重心。“教育即生長”這一論斷，要求在教育中要考慮兒童的本能和先天的能力，不要阻礙兒童生長所依靠的器官的發(fā)育或使它們畸形發(fā)展；要發(fā)展兒童應(yīng)付新情境的首創(chuàng)精神，不要過分強調(diào)訓(xùn)練以免犧牲個人的理解能力，導(dǎo)致機械的技能；要尊重兒童時期，尊重生長的需要和時機，不要忽視生長的過程以致偃苗助長。他提出“生長”是生物的根本特征，既然人是一種生物，也應(yīng)具有生長的特性，而且不僅常態(tài)的兒童在生長，就是成人也在不斷生長?！吧L”是教育的目標(biāo)。也就是說，在課程編制時，對經(jīng)驗要做倫理性、民族性和社會性的批判。在杜威看來，從兒童的經(jīng)驗出發(fā)沒有錯，問題是兒童的經(jīng)驗并不都是具有教育意義的。課程的本質(zhì)是具有連續(xù)、交互特點和教育意義的那些經(jīng)驗。由于改造經(jīng)驗必須緊密地和生活結(jié)為一體，而且改造經(jīng)驗?zāi)軌虼偈箓€人成長，杜威便總結(jié)說“教育即生活”、“教育即生長”，“教育即經(jīng)驗連續(xù)不斷的改造”。教育能傳遞人類積累的經(jīng)驗，豐富人類經(jīng)驗的內(nèi)容，增強經(jīng)驗指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會的能力，從而把社會生活維系