開(kāi)放專科行政管理專業(yè)社會(huì)學(xué)概論期末總練兵(-文庫(kù)吧資料
2025-06-29 08:53本頁(yè)面
【正文】 是一門(mén)哲學(xué)的歷史觀，屬于哲學(xué)的范疇，而社會(huì)學(xué)是一門(mén)具體的社會(huì)科學(xué)；第三， 社會(huì)學(xué)的科學(xué)研究成果，是歷史唯物主義的源泉之一。社會(huì)現(xiàn)代化不是一時(shí)一國(guó)的追求，而是全球性長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求。15．社會(huì)現(xiàn)代化的特征 答案參見(jiàn)指導(dǎo)書(shū)185頁(yè)社會(huì)現(xiàn)代化是一場(chǎng)涉及到社會(huì)生活各方面的，內(nèi)容廣泛的社會(huì)變遷。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也火快或慢地發(fā)生變革隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，進(jìn)而改變生活方式和自己的一切社會(huì)關(guān)系。13．社會(huì)變遷的原因 答案參見(jiàn)指導(dǎo)書(shū)182頁(yè)自然環(huán)境的變化；人口的變動(dòng)； 文化科學(xué)技術(shù)的發(fā)明發(fā)現(xiàn)與傳播；社會(huì)生產(chǎn)力的變化。學(xué)校中的師生和同學(xué)關(guān)系，是互相交流知識(shí)、思想的關(guān)系，嚴(yán)肅而認(rèn)真，理智多于情感，是人們生活的莊嚴(yán)的殿堂。人們的個(gè)性主要就是在這樣的場(chǎng)所中，逐步形成的。12．社會(huì)化對(duì)個(gè)性形成的影響 答案參見(jiàn)指導(dǎo)書(shū)83頁(yè)人的個(gè)性的形成和發(fā)展，從出生到青年期的二十年間，先后經(jīng)過(guò)社會(huì)化的三種不同場(chǎng)所，這就是家庭、學(xué)校和鄰里社會(huì)。較近的距離更有利于雙方的交往；第四，交往頻率。11．影響人際關(guān)系的因素 答案參見(jiàn)指導(dǎo)書(shū)73頁(yè)首先，雙方需求的互補(bǔ)性影響了個(gè)人之間的交往；第二，態(tài)度的類似性。7．社會(huì)問(wèn)題的成因 答案參見(jiàn)指導(dǎo)書(shū)161頁(yè)人與環(huán)境關(guān)系的失調(diào)社會(huì)關(guān)系的失調(diào)8．社會(huì)保障的功能 答案參見(jiàn)指導(dǎo)書(shū)172頁(yè)滿足無(wú)勞動(dòng)能力者的基本生活需要，保障其生活的安全；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；保護(hù)和維持勞動(dòng)者的工作能力，保障勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，刺激勞動(dòng)潛力的充分發(fā)揮；促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步；社會(huì)保障對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定、任何社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了積極的功能和反功能；9．社會(huì)學(xué)的基本特征 答案參見(jiàn)指導(dǎo)書(shū)（4849頁(yè)）（一） 社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體來(lái)看待；（二）社會(huì)學(xué)的研究從社會(huì)生活中人們之間的相互關(guān)系和社會(huì)行為入手；（三）社會(huì)學(xué)研究方法上的綜合性；（四）社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過(guò)程中去進(jìn)行研究；（五）社會(huì)學(xué)非常重視社會(huì)調(diào)查研究。6．社會(huì)控制的功能 答案參見(jiàn)指導(dǎo)書(shū)148頁(yè)正功能：維持社會(huì)秩序；維持正常生活；促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。在這之后，經(jīng)過(guò)商業(yè)革命和產(chǎn)業(yè)革命，生產(chǎn)力飛躍發(fā)展，社會(huì)分工愈來(lái)愈細(xì)，社會(huì)分化的現(xiàn)象也就愈來(lái)愈復(fù)雜了。3．社區(qū)的構(gòu)成要素答案參見(jiàn)指導(dǎo)書(shū)119頁(yè)答：A以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來(lái)的、進(jìn)行共同的社會(huì)生活的人群；B一定的有界限的地域；C 共同的社會(huì)生活；D 有自己的社區(qū)文化；E社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。38． 研究假設(shè)：是建立在對(duì)調(diào)查對(duì)象的初步了解之上的，關(guān)于調(diào)查對(duì)象的特征及有關(guān)現(xiàn)象之間的香花關(guān)系所作的推測(cè)性判斷。35．后工業(yè)社會(huì)：貝爾在奧地利的一次學(xué)術(shù)討論會(huì)上首次使用后工業(yè)社會(huì)這一名稱，提出了他對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想。33．社會(huì)現(xiàn)代化：人們利用近現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，全面改造自己生存的物質(zhì)條件、精神條件，以及改造自己以適應(yīng)這些條件，達(dá)到社會(huì)繁榮發(fā)展的過(guò)程。31．社會(huì)流動(dòng)：一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，一般是指?jìng)€(gè)人社會(huì)地位的變化。29．社會(huì)變遷：是指在一個(gè)社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的生活方式、社會(huì)角色模式變動(dòng)的過(guò)程。27．社區(qū)組織：是社會(huì)工作者協(xié)助社區(qū)居民、團(tuán)體或機(jī)構(gòu)人是社區(qū)需要，組成社區(qū)行動(dòng)體系，進(jìn)行有計(jì)劃的集體行動(dòng)，以解決社區(qū)
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