【正文】 信息流，當?shù)剞r(nóng)民的觀念得到了根本改變，外出打工的回來了，整天喝酒、打牌的變勤快了,精神面貌得到大大改善。景區(qū)將修建好的經(jīng)營攤位近100個，交給村民經(jīng)營，并支持村民興辦農(nóng)家樂及其他配套服務項目。開發(fā)一處景點，帶動一方經(jīng)濟，致富一方百姓。通過旅游景區(qū)的開發(fā)建設，讓群眾享受更好的居住環(huán)境和發(fā)展條件，加快脫貧致富步伐，讓他們感到景區(qū)建設是自己的事，形成群眾積極主動參與建設的氛圍。 景區(qū)開發(fā)之初，業(yè)主就按照整個大旅游區(qū)的發(fā)展規(guī)劃制定了《三峽黃牛巖旅游扶貧十年規(guī)劃（20012010）》，對整個扶貧工作從扶表、扶本、扶智三個方面入手,進行了全方位的旅游扶貧工作規(guī)劃，目的是讓更多的原住居民在旅游開發(fā)經(jīng)營過程獲益。在處理保護與開發(fā)的關系過程中，政府、企業(yè)和百姓共同努力，對居民住房進行仿古改造。在“大旅游需要大景區(qū)、大景區(qū)要有大思路、大思路依靠大政策、大政策吸引大投入、大投入帶來大產(chǎn)出”開發(fā)思路的指導下，景區(qū)內(nèi)呈現(xiàn)出了基礎設施大改善、產(chǎn)業(yè)結構大調(diào)整、人才流向大逆轉、農(nóng)民收入大增加、社會經(jīng)濟大發(fā)展的喜人局面。多年來三峽人家風景區(qū)在投資開發(fā)模式、規(guī)劃建設模式；文化保護模式、景區(qū)管理模式等方面堅持不斷創(chuàng)新，以游客需求為導向，以快樂型、舒適型、體驗型、文化型旅游為追求目標，進行了一系列探索。三峽人家風景區(qū)——一網(wǎng)打盡了三峽的所有自然元素與文化舊夢,是中國首創(chuàng)的原生態(tài)、場景式、體驗型大型民俗旅游區(qū)。三峽人家風景區(qū)是湖北省鄂西生態(tài)文化旅游圈的示范景區(qū)，已成為民營資本投資旅游景區(qū)開發(fā)，用全新開發(fā)建設模式，并對行業(yè)發(fā)展起到引導作用的一個典范。二、三峽人家風景區(qū)全面創(chuàng)新、成為國家5A級景區(qū)三峽人家風景區(qū)地處三峽大壩與葛洲壩之間是中國長江三峽旅游的核心景區(qū)和旅游精品，是“鄂西生態(tài)旅游圈的核心之核心，是構成世界級三峽環(huán)壩旅游經(jīng)濟圈的主導產(chǎn)品。高腔在流傳的過程中，三峽高腔運用徒歌加眾和的演唱形式，和當?shù)氐拿耖g音樂相結合。三峽的船工號子有著獨特的三峽地方特色，三峽人家景區(qū)通過真人實景表演的形式，收集整理民間珍貴的音樂資料，記錄傳承這一重要文化遺產(chǎn)，通過在民間的廣泛傳播來加以保護。船工號子中國民歌體裁號子的一種。土家族南曲藝人是繼承發(fā)展南曲藝術的主體隊伍。是湖北地方小曲中一個較為古老的曲種，自古稱為《南曲》（亦稱絲弦）。為了使這套中華樂器史上珍貴的國寶發(fā)揮更大作用，三峽人家通過專用表演廳，讓游客在聆聽具有楚樂特色的樂曲中了解我們的國寶。同時作為景區(qū)的旅游元素之一，在三峽人家主要有以下四項內(nèi)容：編鐘古樂：　編鐘是楚文化的典型代表之一，在古代編鐘多用于宮廷的演奏，在民間很少流傳，每逢征戰(zhàn)、朝見或祭祀等活動時，都要演奏編鐘。保護和利用好非物質文化遺產(chǎn)，對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)意義重大。1山上人家（石瓦屋群）分布在孤亭的橘園處，幾棟石屋散布在山間，里面陳設著三峽人的起居生活用具，屋上蓋著青石板，到此喝一杯山里茶，與三峽“老人家”拉起家常，原始的歌舞，地道的鑼鼓家業(yè)，儼然世外桃源，與山里共同勞動,做豆腐、做豆?jié){、做麻糖等，其樂無窮。它體現(xiàn)了峽江人民的樂觀、風趣和對生活的熱愛。遇到高坎地勢，則要立柱或筑墻，才能與正屋跑平合檐，故稱“吊腳樓”。1溪邊人家（吊腳樓群）溪邊人家的“吊腳樓”，被現(xiàn)代建筑學家稱為“桿欄式建筑”。1水上人家（古帆船群）在龍進溪水與長江的交匯處，櫓聲帆影，漁哥晚晚，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，如夢似幻，世世代代居于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的生命狀態(tài)繁衍生息，延續(xù)著古老的漁家文化。這里有最能展示三峽區(qū)域文化的古文物、最大的古戰(zhàn)車群、場景極具生活化。這里房前屋后雞犬相聞，鴨鵝嬉戲，古老的農(nóng)耕稼柞用具一應俱全，屋頂炊煙裊裊，屋內(nèi)茶香四溢臘味滿堂。除二陸之外，蘇轍、黃庭堅、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文。1天下第四泉——蛤蟆泉著名的蛤蟆泉，位于燈影峽南岸扇子山下，有一大石豁然挺立，如一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆，其背后的一股泉水四季長流不息，水清味甘，是烹茶、釀酒的上好水源。琴鷹瀑琴鷹瀑溫柔嫻靜，水流若絲絲琴弦，似天幕垂簾；山形若雄鷹展翅，欲振臂高飛。三把刀是西陵峽的重要景觀之一，三山矗立，如三把利刃直插長空，氣勢恢宏。燈影洞 西陵第一洞——燈影洞，燈影洞幽深狹長，長約1500米，洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特，洞道地形多變。牌高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達4300余噸，遠觀之雄偉壯觀，氣勢非凡。中華第一神牌——石令牌石牌在當?shù)厝诵哪恐斜粸槭ノ?，是祈福納祥之所，終年香火不斷。是西陵峽的視野最開闊區(qū)域，是觀賞西陵峽美景的最佳位置。當年郭沫若先生在過石牌遠眺第一灣時，發(fā)出了“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀，是西陵峽的標志性景觀之一。當年郭沫若先生游歷燈影峽時，曾題詩贊嘆：“唐僧師徒立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”。每當落霞晚照，從峽中遠望，極似皮影戲（當?shù)厝私袩粲皯颍┲腥宋?，故名為燈影峽。船左方（南岸）的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四