【正文】 溝通、相互理解，這是人基本的存在方式?！　〗煌腔顒?dòng)的最基本形式，亦是人的最基本的精神需要之一。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。這正是新一輪課程改革所呼喚的教學(xué)改革，這種改革是需要教育家也是能夠造就教育家的改革?！　≌n程也由此變成一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的生態(tài)系統(tǒng)和完整文化，這意味著課程現(xiàn)的重大變革。教學(xué)過(guò)程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程。學(xué)生與教師共同參與課程開發(fā)的過(guò)程?！　∵@種改革最多只能造就教學(xué)法專家。二者機(jī)械地、單向地、線性地發(fā)生關(guān)系。課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定學(xué)校教什么，教學(xué)是學(xué)校教育的過(guò)程或手段，它規(guī)定學(xué)校怎么教；課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過(guò)程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過(guò)程就是忠實(shí)而有效傳遞課程的過(guò)程，而不應(yīng)當(dāng)對(duì)課程做出任何變革。在傳統(tǒng)的教學(xué)論概念系統(tǒng)中，課程被理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容，而這種規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容是按學(xué)科編制的，故課程又被界定為學(xué)科或各門學(xué)科的總和。在這對(duì)關(guān)系中，課程是矛盾的主要方面，課程觀是主導(dǎo)因素。課程結(jié)構(gòu)、教材系統(tǒng)、教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，都要跟上時(shí)代的步伐，讓必修課、選修課和研究性課程的建設(shè)，努力做到面向日新月異的社會(huì)，面向瞬息萬(wàn)變的世界，面向迅速發(fā)展的高新科技域。變教科書是學(xué)生的世界為世界是學(xué)生的教科書，正在成為教學(xué)改革實(shí)踐的新觀念。于是不得不花費(fèi)大量時(shí)間復(fù)習(xí)舊東西，而不是學(xué)習(xí)新知識(shí)。在一定年齡階段，學(xué)生應(yīng)該讀什么、看什么、做什么卻沒(méi)有讀、沒(méi)有看、沒(méi)有做，這是終生的缺失、終生的遺憾。教育必須以更快的速度、更高的效益、更大限度地開發(fā)人的學(xué)習(xí)潛能與創(chuàng)新活力?！　≌n程的價(jià)值在于為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)、能力、態(tài)度及情感和諧發(fā)展的基礎(chǔ)　　人類積累的文化財(cái)富浩如煙海，教科書中的知識(shí)信息不過(guò)是滄海一粟。因此，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)這種新背景下，為了克服學(xué)科課程的缺點(diǎn)，一方面要加強(qiáng)學(xué)科課程內(nèi)部有關(guān)科目之間的橫向聯(lián)系；另一方面應(yīng)加強(qiáng)新型綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的建設(shè)。只有摒棄了學(xué)科本位主義才能樹立科學(xué)的課程觀。新課程方案的實(shí)施者既要熟悉本門學(xué)科的知識(shí)，又要了解教育教學(xué)的全局。課程改革必須倡導(dǎo)整體的全局的課程觀，不論課程編訂者或課程實(shí)施者都要摒棄學(xué)科本位主義。持有學(xué)科本位主義觀點(diǎn)的人，往往指責(zé)新課程方案削弱了系統(tǒng)知識(shí)的傳授，課程教材改革降低了教學(xué)質(zhì)量。　　事實(shí)也確實(shí)如此。這是原蘇聯(lián)從歷次課程教材改革中總結(jié)出的一條規(guī)律。著名專家學(xué)者由于對(duì)基礎(chǔ)教育的實(shí)際情況和兒童的年齡特征缺乏了解，在主持課程編訂時(shí)就會(huì)加大某門學(xué)科的難度和比重，使課程體系失去科學(xué)性和合理性?！　∞饤墝W(xué)科本位主義，重視課程的創(chuàng)新價(jià)值　　學(xué)科本位主義就是片面地強(qiáng)調(diào)自己所從事研究或施教學(xué)科在教育教學(xué)過(guò)程中的重要地位，貶低或忽視其他科目的作用，為自己的本門學(xué)科爭(zhēng)取過(guò)大課時(shí)比重的片面觀點(diǎn)和行為?！　∫虼?，要實(shí)現(xiàn)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程的現(xiàn)代化，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新型課程體制，就必須進(jìn)行課程概念再變革，樹立開放的大課程觀，構(gòu)建一個(gè)開放的大課程體制。從教育觀念和課程觀念來(lái)看，我們這個(gè)有數(shù)千年文明歷史的古國(guó)，由于學(xué)而優(yōu)則仕、萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高讀書為了科舉應(yīng)試、跳龍門、謀高官的思想觀念已根深蒂固，因此改革傳統(tǒng)的課程觀尤為困難。前者以學(xué)習(xí)者特性、社會(huì)變化和需要、學(xué)科內(nèi)容為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，課程組織以綜合為原則；后看以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程組織的原則，實(shí)行分科設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科體制。如果說(shuō)，對(duì)課程本質(zhì)由從知識(shí)發(fā)展到經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，這在課程體制和課程理論的發(fā)展史上是完成一次重要的變革，實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)革命，那么同樣，把課程看作是育人的媒體，進(jìn)而構(gòu)建一套符合我國(guó)國(guó)情的面向二十一世紀(jì)的素質(zhì)教育課程體制，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一次重要的歷史性的課程觀念和課程體制的大變革?！　?997年北京市為了制訂面向二十一世紀(jì)課程教材改革方案，進(jìn)行了有關(guān)課程方面的調(diào)查，在教師隊(duì)伍中，持學(xué)科知識(shí)為本課程觀的約80%，持經(jīng)驗(yàn)為本課程觀的約20%，如果說(shuō)，課程即學(xué)科知識(shí)的觀點(diǎn)是一種較為古老傳統(tǒng)的觀點(diǎn)(其重要代表人物是十九世紀(jì)的赫爾巴特)，課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)是一種較為現(xiàn)代的觀點(diǎn)(這是二十世紀(jì)初期由杜威提出的)那么，可以說(shuō)，大部分教育工作者的課程觀都相對(duì)滯后。我國(guó)普及九年義務(wù)教育是二十世紀(jì)八十年代中期后的事情，至今適合素質(zhì)教育的課程體系還沒(méi)有后建立起來(lái)，因此廣大教育工作者的課程觀是滯后的?！　慕欢倌晔澜绺鲊?guó)教育普及和課程改革的歷史來(lái)看，普及教育與課程觀念密切相關(guān)，凡是普及教育特別是義務(wù)教育實(shí)施早的國(guó)家和地區(qū)，課程理論的研究就深入，人們的課程觀也變革快。缺乏強(qiáng)有力的課程理論專業(yè)隊(duì)伍，課程理論研究落后，對(duì)課程的本質(zhì)缺乏深入探討，是我們課程觀念陳舊的主要原因之一。這種課程至今還在我國(guó)處主宰地位，因此臺(tái)灣學(xué)者說(shuō)：大陸人士對(duì)‘課程’的概念，有所謂‘三教’，即教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書。蘇聯(lián)只有教學(xué)論而沒(méi)有課程論，但他們所說(shuō)的教學(xué)內(nèi)容概念所包括的內(nèi)涵和我們所說(shuō)的課程論概念所包括的內(nèi)涵，基本是相同的。按照蘇聯(lián)凱洛夫的教育學(xué)原理，一直把課程論作為教學(xué)論的一部分，所謂教養(yǎng)和教學(xué)的內(nèi)容，我們理解為知識(shí)、技能、熟練技巧三者的連環(huán)，為了適應(yīng)共產(chǎn)主義教育的目的，使青年參加社會(huì)主義社會(huì)各種關(guān)系復(fù)雜的體系，必須把知識(shí)、技能、熟練技巧三者傳授給他們。　　在二十年代，杜威的經(jīng)驗(yàn)為本的課程觀已經(jīng)在我國(guó)廣泛流行，并以此為實(shí)驗(yàn)宗旨在某些學(xué)校進(jìn)行了課程改革實(shí)驗(yàn)，也曾有一定影響，但赫爾巴特的學(xué)科中心的課程體系和課程觀一直處于主宰地位。1904年清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》是我國(guó)近代學(xué)制的開始。我國(guó)封建社會(huì)的課程體系是適應(yīng)科舉制度要求的五經(jīng)和四書，這是以封建文化為中心的課程體系。因此要實(shí)現(xiàn)課程體系的現(xiàn)代化，首先要實(shí)現(xiàn)課程觀念的現(xiàn)代化。教育不是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人：教育不是追求百分之多少的優(yōu)秀率、合格率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展；教育不是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)、評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切，應(yīng)當(dāng)成為教育工作者的基本信念。要認(rèn)真思考，我們學(xué)校的活動(dòng)，我們教師的行為，是否做到了尊重學(xué)生，信任學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，究竟是否遵循著青少年身心發(fā)展規(guī)律，是否為學(xué)生的發(fā)展提供了有效的服務(wù)?！　〗逃母竟δ苁谴龠M(jìn)入的成長(zhǎng)與發(fā)展，素質(zhì)教育必須以育人為本?！　?1世紀(jì)首先是人的世紀(jì)，是努力使人的個(gè)性全面而和諧發(fā)展的世紀(jì)。如果教學(xué)觀念不更新，教學(xué)方式不轉(zhuǎn)變，課程改革就將流于形式，事倍功半甚至勞而無(wú)功。　　課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革是課程改革的應(yīng)有之義。近年來(lái)，在我國(guó)教育教學(xué)改革的實(shí)踐中，素質(zhì)教育的思想逐漸深入人心，影響教育工作者行為模式的新教育觀念層出不窮?！　　　』A(chǔ)教育課程改革基本理念之一:以人為本 育人為本　　四川省涼山州教育科學(xué)研究所 諶業(yè)鋒　　 　　推進(jìn)素質(zhì)教育是對(duì)傳統(tǒng)教育教學(xué)思想觀念的深刻變革，要求根本轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)形成的舊的思想觀念。以后逐步過(guò)渡到將綜合課程放到整個(gè)高中階段來(lái)構(gòu)建，從高一起就開設(shè)綜合課程，形成開放式的課程模式?！　　　V東省普通高中綜合課程研究與實(shí)驗(yàn)是從1996年7月開始啟動(dòng)的，其總體構(gòu)想是有計(jì)劃有步驟地構(gòu)建多層次多形式的普通高中綜合課程，使普通高中課程門類多樣化，為不同類型學(xué)校、學(xué)生提供更多的選擇課程機(jī)會(huì)，優(yōu)化學(xué)校的課程設(shè)置，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)多樣化人才的需要。自然科學(xué)教材基本是按照生物、物理、化學(xué)、綜合科學(xué)的順序編排的?！　　　≌憬【C合課教材的實(shí)施邁的步子較大，1991年，綜合課教材在全省全面推廣使用。模塊式綜合課程以學(xué)科課程的發(fā)展和深化為基點(diǎn)，以人類活動(dòng)和環(huán)境為背景，與學(xué)科課程相輔相成。上海教委教研室編寫的綜合理科采用大板塊結(jié)合的編排方式，即通常所謂的拼盤式合科教材?！　【C合課程是上海市中小學(xué)課程整體改革的重要組成部分。他們的設(shè)想包括以下幾方面：1）如何將學(xué)科中心的課程思想與經(jīng)驗(yàn)主義課程思想完美融和，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體；2）如何將追求教育“卓越”與促進(jìn)教育“平等”結(jié)合起來(lái)；3）如何保證學(xué)生的情意態(tài)度和基礎(chǔ)學(xué)力都得到切實(shí)的發(fā)展；4）核心的學(xué)科性課程與外圍的活動(dòng)性課程是發(fā)展學(xué)生情意態(tài)度和基礎(chǔ)學(xué)力的兩翼，在學(xué)科性課程中強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的獲得與理解，在活動(dòng)性課程中則更強(qiáng)調(diào)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)化、綜合應(yīng)用及技能的訓(xùn)練；5）特別強(qiáng)調(diào)課程體制的彈性化，課程內(nèi)容的多元化。其課程結(jié)構(gòu)包括三類課程棗側(cè)重學(xué)術(shù)性知識(shí)性的課程、側(cè)重實(shí)踐性的課程和學(xué)校自主課程，加強(qiáng)了綜合課程的建設(shè)?！?　　　　　　北京市21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革方案已初具規(guī)模。建立對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感、表現(xiàn)和實(shí)踐能力以及學(xué)習(xí)方法的綜合評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的積極性和提高自信心。評(píng)價(jià)包括對(duì)教師、學(xué)生和教學(xué)活動(dòng)過(guò)程及結(jié)果等的評(píng)價(jià)。堅(jiān)持評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)方式的多樣化，要采取多種辦法，讓校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)各方面參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。特別是高考今年剛剛試行“3+X”模式，3是指語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)三科，是每個(gè)學(xué)生必考的，X是指物理、化學(xué)、生物、歷史、地理、政治、綜合中的任意1科或2科，這是由學(xué)生報(bào)考哪個(gè)大學(xué)和哪個(gè)專業(yè)決定的。為了從根本上扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”的局面，教育界的理論工作者和實(shí)際工作者紛紛研究探索更加有利于學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展的評(píng)價(jià)方法。 　　課程評(píng)價(jià)必然涉及對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)，對(duì)人的評(píng)價(jià)也是最困難的一種評(píng)價(jià)。 　　考試是學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的一種形式，應(yīng)遵循全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本原則，按照不同考試的目的和性質(zhì)，確定考試方法和考試結(jié)果的處理，考試的內(nèi)容要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，杜絕設(shè)置偏題、怪題和難題的現(xiàn)象。 　　（3）評(píng)價(jià)應(yīng)有助于深化課程改革。 　?。?）評(píng)價(jià)應(yīng)有助于提高教師的專業(yè)素質(zhì)。要改變只關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的單一總結(jié)性的考試評(píng)價(jià)方式，著眼于充分全面了解學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，關(guān)注個(gè)別差異，了解學(xué)生發(fā)展中的需求。應(yīng)建立體現(xiàn)素質(zhì)教育思想、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、激勵(lì)教師上進(jìn)和推動(dòng)課程不斷完善的評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)評(píng)價(jià)內(nèi)容、主體、和方法的多元化，既要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過(guò)程。國(guó)家課程開發(fā)注重基礎(chǔ)性和統(tǒng)一性，盡管存在不少缺陷，但它在涉及統(tǒng)一的國(guó)家基礎(chǔ)和共同的國(guó)民價(jià)值等帶有根本性、長(zhǎng)期性和基礎(chǔ)性的問(wèn)題上卻是至關(guān)重要的，這也是校本課程開發(fā)所無(wú)法企及的。　　，是教育制度內(nèi)權(quán)力與資源重新配置的過(guò)程。而校本課程則由學(xué)校、教師決策，體現(xiàn)地區(qū)差異和學(xué)校特色，采用實(shí)踐一評(píng)估一開發(fā)的課程開發(fā)模式。校本課程強(qiáng)調(diào)的是，在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源開發(fā)多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程；而校本課程開發(fā)強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)校根據(jù)本校的教育哲學(xué)，通過(guò)與外部力量的合作，采用選擇、改編、新編教學(xué)材料或設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式，并在校內(nèi)實(shí)施以及建立內(nèi)部評(píng)價(jià)機(jī)制的各種專業(yè)活動(dòng)。之分，那些應(yīng)試成績(jī)平平，但對(duì)種種事物興趣盎然的同學(xué)，很可能具有研究和創(chuàng)造的潛質(zhì)。39。參與了課程實(shí)踐的老師們深有體會(huì)地說(shuō)：研究性學(xué)習(xí)中沒(méi)有39。一些學(xué)校試點(diǎn)研究型課程時(shí)，曾有老師擔(dān)心：差生文化課都學(xué)不會(huì)，哪有什么研究、創(chuàng)新能力？但是，在課程實(shí)踐中，一些考試成績(jī)并不突出的學(xué)生，表現(xiàn)出很好的社交能力和組織協(xié)調(diào)能力；一些平常聽課粗枝大葉的學(xué)生，查閱資料做起實(shí)驗(yàn)來(lái)卻心細(xì)如發(fā)；更有不少同學(xué)通過(guò)研究性學(xué)習(xí)豁然開竅，實(shí)現(xiàn)了各科知識(shí)學(xué)習(xí)的飛躍。研究型課程看重的是研究過(guò)程而不是研究結(jié)果。這些選題雖然不免稚嫩，卻緊密聯(lián)系實(shí)際，勃發(fā)著創(chuàng)造的活力。在這門課程中，從研究課題的選擇，到研究人員的組合、研究?jī)?nèi)容的實(shí)施都由學(xué)生自己定奪，老師和學(xué)校則擔(dān)負(fù)參謀和服務(wù)的角色。研究性學(xué)習(xí)的課程是學(xué)習(xí)方法和人才培養(yǎng)模式的變革，它將拓展課堂教育中的創(chuàng)新精神和能力培養(yǎng)，從而推動(dòng)素質(zhì)教育的深化和發(fā)展。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生有以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)，并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合運(yùn)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！　　　。ㄒ唬┭芯啃驼n程　　研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。 　?。?）教材是教學(xué)內(nèi)容的重要載體，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材，充分利用包括教科書在內(nèi)的多樣化課程資源，拓展學(xué)生發(fā)展空間。 　?。?）學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的主體，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)習(xí)應(yīng)是發(fā)展學(xué)生心智、形成健全人格的重要途徑。 　　　　教學(xué)過(guò)程是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要途徑，必須突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程： 　?。?）教師是教學(xué)過(guò)程的組織者和引導(dǎo)者，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、選擇課程資源、組織教學(xué)活動(dòng)、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)、以及參與研制開發(fā)學(xué)校課程等方面，都應(yīng)以實(shí)施素質(zhì)教育為己任，面向全體學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)?！　?，賦予課程以新的內(nèi)涵與時(shí)代特征?！　?，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，提出了“建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程”即三級(jí)課程、三級(jí)管理。因此，我們?cè)谡n程開發(fā)和教學(xué)中應(yīng)采取實(shí)事求是的態(tài)度，該綜合的堅(jiān)決綜合，該分科的堅(jiān)決分科，綜合中有分科，分科中有綜合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰?！　。绕涫橇x務(wù)教育階段課程的綜合化，以克服分科教育的缺陷?！　?，在注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，還要注重基本能力和基本態(tài)度的培養(yǎng)，學(xué)校課程的基礎(chǔ)有可能從“雙基”發(fā)展到“四基”。 　?。?）樂(lè)于參與各種不同形式的健康的文化藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的嘗試和實(shí)踐。具有公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、集體合作精神和堅(jiān)忍不拔的毅力。 　?。?　　（1）具有良好的身體素質(zhì)；愛(ài)好體育活動(dòng)，掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，具有積極健康的生活方式，養(yǎng)成鍛煉身體和文明衛(wèi)生的良好習(xí)慣，具有基本的安全保健常識(shí)和自我保護(hù)能力。 　?。?）具有動(dòng)手操作能力，社會(huì)實(shí)踐能力，收集、處理和使用信息的能力；具有發(fā)現(xiàn)、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。 　?。?）尊重他人，具有團(tuán)結(jié)、合作、協(xié)調(diào)的精神，能與他人