【正文】 發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義精神文明：①根本目標(biāo)(任務(wù))：培育“四有”公民(有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律)。(必要性)③基本要求：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。(重要性)，我國(guó)社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：①基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神更加昂揚(yáng)向上。，貼近生活，貼近群眾。③發(fā)展先進(jìn)中國(guó)文化的含義：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。②加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。(例如：拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象)如今，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等等，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。C. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化。③原因：A. 我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因：①落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。怎么樣發(fā)展?為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，無(wú)論什么類型、風(fēng)格的文化，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化，應(yīng)面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲。③必須對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒進(jìn)行管理，正確引導(dǎo)，決不能放任自流，要加強(qiáng)法制建設(shè)，提高經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場(chǎng)的混亂現(xiàn)象和違法行為，使大眾傳媒的健康有序發(fā)展，同時(shí)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺(jué)悟水平、自覺(jué)抵制不健康的文化。有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味。易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。傳播科學(xué)文化知識(shí)。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的新特點(diǎn)。②人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章。既要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。既要借鑒、吸收各國(guó)創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。從而堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路。③弘揚(yáng)中華民族精神的意義：，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證C. 弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。B. 弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。)A. 弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。(突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神)為什么要弘揚(yáng)中華民族精神?(重要性+必要性+意義)①中華民族精神的作用(重要性)：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(怎么做)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)發(fā)展和豐富中華民族精神中的貢獻(xiàn)：(主要體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革時(shí)期)①在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。(地位)愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。④自強(qiáng)不息：自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。③勤勞勇敢：勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。①團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。中華民族的形成與發(fā)展：熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。我們的民族精神中華民族精神永不泯滅是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的原因。兼收并蓄：能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因：在于中華文化所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。多民族文化的意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。)、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。②一方水土，一方文化(中華文化的區(qū)域性)：。(地 位)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。文學(xué)藝術(shù)(不僅僅是指文學(xué)，好包括音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、戲曲等多種形式)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用，中華文學(xué)藝術(shù)以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格， 。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。②實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)史書(shū)規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。(文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志)史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。漢字這種獨(dú)具特色的“方塊字”為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。②作為中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證，漢字與史學(xué)典籍最具說(shuō)服力。 ●古代中華文化的發(fā)展歷程：殷周時(shí)期天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想→春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子蜂起百家爭(zhēng)鳴，逐漸形成古代中華文化思想的雛形→秦的統(tǒng) 一，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化，在中華文化史上具有劃時(shí)代意義→漢代儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位→隋唐時(shí)期中華文化高度發(fā)展，廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了全盛時(shí)代→ 宋元明時(shí)期中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面有巨大成就，產(chǎn)生了宋明理學(xué)→明清時(shí)期，隨著西方近代思想文化傳入，中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)始面臨沖擊。我們的中華文化中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?！裨趺礃咏ⅰ皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”?①推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系。②是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。，克服錯(cuò)誤傾向：既要排除“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”——一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，又要排除“守舊 主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行。②文化創(chuàng)新的重要途徑：，推陳出新：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。)文化創(chuàng)新的主體：人民群眾 人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。④教育(教育方式的變革)。③思想運(yùn)動(dòng)。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、 文化的發(fā)展。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”(不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化)。文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義(產(chǎn)生的積極影響)：①?gòu)拿褡濉?guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。②對(duì)于傳統(tǒng)