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正文內(nèi)容

構(gòu)建生態(tài)課堂,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展-文庫(kù)吧資料

2025-06-28 01:25本頁面
  

【正文】 上,沐浴著這詩一般的語言,心靈能不受到浸潤(rùn)嗎?情與理的交融師:山里的孩子是勤勞的。說說你們的媽媽是怎樣關(guān)心你的?⑤有人說,母親的愛是一座高山,永遠(yuǎn)望不頂。課文寫了母親教育我的三個(gè)事例,你能選擇你感受最深的一個(gè)事例讀讀嗎?③母愛是什么?有人說,母愛是你晚睡時(shí)媽媽那淺淺的臂灣,是你生病時(shí)媽媽一次又一次撫慰你額頭的大手,是馱著你日漸長(zhǎng)大的厚實(shí)的脊背……那么眼前的母親是一位疼我愛我,給我無微不至的愛的母親嗎?④母愛是贊許,母愛是責(zé)備,母愛是希望與期待。初讀了課文,你覺得母親是個(gè)怎樣的人?②這是一位勤勞善良的母親,她平凡樸素,可她是我生命的雙拐,是我前進(jìn)道路上的指明燈。教師從關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展的高度,引領(lǐng)學(xué)生從歷史的高度和現(xiàn)實(shí)的角度,反思我們民族的傷痛,以此喚醒孩子們的民族意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí),從而引領(lǐng)孩子攀上情感的峰巔,跨進(jìn)精神的圣地。同學(xué)們,有些事、有些人,我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住,就像記住自己的名字一樣,這刻骨銘心的國(guó)恥我們也永遠(yuǎn)不能忘記!留住歷史,可以溫故而知新;重溫歷史,是為了以史為鑒,不讓歷史重演!同學(xué)們,勿忘國(guó)恥,要揚(yáng)眉吐氣,振興中華。師:還有一些商家不顧歷史的傷疤,以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。師采訪:對(duì)此,你作何感想?(評(píng):一個(gè)不愿正視歷史的國(guó)度是可悲的,一個(gè)把歪曲或否定歷史的人敬為英雄的國(guó)度是可恨的!)師小結(jié):同學(xué)們,墨寫的謊言,掩蓋不住血寫的事實(shí)。此人于1984年6月出版一本名為《“南京大屠殺”之虛構(gòu)》的書,想把南京大屠殺從歷史上一筆勾銷。(3)、聯(lián)系現(xiàn)狀師:可就有這么一些無恥者別有用心地扭曲歷史、否定事實(shí)。給你一兩分鐘,靜靜思考,你有什么啟迪?師小結(jié):前事不忘,后事之師!今天,我們并不是為了清算罪刑,而是有責(zé)任告訴我們的后人,我們?cè)?jīng)受過壓迫,由于我們的貧窮落后。師:中國(guó)是個(gè)多災(zāi)多難的民族,有太多辛酸和屈辱的歷史,你還知道哪些國(guó)恥呢?師小結(jié):從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡,我們簡(jiǎn)直難以相信過去中國(guó)的一幕幕。教學(xué)《刻骨銘心的國(guó)恥》在引導(dǎo)學(xué)生深入感受日寇在南京犯下的累累罪行后,教師在課末引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行了反思。語言與精神的同構(gòu)同生語言,蘊(yùn)涵著文化,蘊(yùn)涵著一種頂天立地的民族精神,蘊(yùn)涵著堅(jiān)強(qiáng)不屈的骨氣。課堂成為了學(xué)生思想和思想碰撞、情感與情感交融、心靈與心靈接納的場(chǎng)所,他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,在交流、碰撞中成長(zhǎng)、提高。師:看來吸一陣鼻煙對(duì)爺爺來說是最奢侈的享受了。生:那爺爺不是還有煙抽嗎?生:我估計(jì)這煙肯定好不到哪兒去。大冷天守夜穿這樣單薄肯定很冷。爺爺不是有羊皮襖穿嗎?師:你注意到寬大這個(gè)詞了嗎?生:我覺得這件羊皮襖跟爺爺?shù)纳聿暮懿幌喾Q。師:但年僅9歲的凡卡怎能理解爺爺?shù)目喑?。他在鄉(xiāng)下沒活兒做,就失去了生活的來源,就得挨餓。從這里可以看出凡卡在鄉(xiāng)下根本就找不到活兒做。不然爺爺不會(huì)把年僅9歲的凡卡送到城里當(dāng)學(xué)徒的,不會(huì)把小孫孫往火炕里送的。(三)、有效的策略構(gòu)建生態(tài)課堂的重要保證引導(dǎo)對(duì)話與學(xué)生自主探究相得益彰閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程,在對(duì)話中,學(xué)生與文本、教師與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與自我之間進(jìn)行的交流,精神相遇,理性碰撞。阿基米德說:“給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬動(dòng)地球。他分析了原因,就不用箭,只拉了一下弓,射下了大雁。他推斷出這只大雁飛得慢是因?yàn)槭苓^箭傷,傷口還沒有愈合,還在作痛;叫得悲慘是因?yàn)樗x開同伴,孤單失群,得不到幫助。他注意到一只大雁從遠(yuǎn)處飛來,邊飛邊鳴。平明尋白羽,沒在石棱中。而這種動(dòng)態(tài)教學(xué)情境的生成更是一種有利于學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)資源。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)問題時(shí)應(yīng)該留出大片“空白”供學(xué)生自主、合作、探究。問題設(shè)計(jì)有利于生成動(dòng)態(tài)的教學(xué)情境傳統(tǒng)教學(xué)惟書是理,惟師是尊,過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封閉,從而使課堂教學(xué)顯得沉悶,機(jī)械和程式化,缺乏生機(jī)與活力,與之相適應(yīng),教師設(shè)計(jì)的問題機(jī)械、瑣細(xì),缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激。這樣就可能產(chǎn)生新的思想。在這里,思辨性問題的設(shè)計(jì)把課堂教學(xué)引向了高潮,這正如鐘啟泉所說:對(duì)話性溝通超越了單純意義的傳遞,具有重新建構(gòu)的意義,生成意義的功能。但是,在當(dāng)時(shí)只認(rèn)衣裳不認(rèn)人、做事虛浮的社會(huì)環(huán)境下,更是需要像落花生那樣埋頭實(shí)干,默默工作的精神,而且落花生的這種精神直到現(xiàn)在也不會(huì)過時(shí),將來也不會(huì)過時(shí)。我適時(shí)提出“落花生的精神過時(shí)了嗎?”這一思辨性的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)辯,通過辯論學(xué)生達(dá)成了共識(shí):如今時(shí)代發(fā)展了,適當(dāng)講究外表無可厚非。在課堂能否進(jìn)行深入有效的對(duì)話,問題設(shè)計(jì)是關(guān)鍵,教師要善于利用有利時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,敞開心扉。對(duì)話作為一種全新的教學(xué)理念,它是一種互動(dòng)的外化。教師高明之處就在于緊緊抓住學(xué)生情感與文本中祖孫倆情感的反差,激起學(xué)生探究課文的熱情,從而刻骨銘心地感受到祖孫倆視水如生命,讓學(xué)生在好奇、焦慮、痛心的情感驅(qū)動(dòng)下感受水資源的珍貴,從而培養(yǎng)了學(xué)生明敏的心性,張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性。南方的學(xué)生,對(duì)缺水沒有更多直觀的感受,對(duì)老婦人聽到水落地的聲音,喊了聲“作孽呀!”感到不可思議。然后教師順勢(shì)說:我們生活在江南水鄉(xiāng),看到祖孫倆對(duì)一碗水的表現(xiàn),老師的第一感受是不可思議。教學(xué)《真正的憤怒》,在通讀課文后,教師讓學(xué)生說說課文的主要內(nèi)容:暑假里,“我”與朋友結(jié)伴西北行,途經(jīng)“五棵樹村”時(shí),請(qǐng)求(一位小姑娘給一點(diǎn)水)。體驗(yàn)更多的是指情感活動(dòng),是對(duì)情感的種種體會(huì)和感受。因此,能形成積極的探究效果,使學(xué)生真正感受到了琳達(dá)的父親超越生死的大愛和琳達(dá)一家人無私奉獻(xiàn)的精神,從中領(lǐng)悟到生命的真諦,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)真正的落到了實(shí)處??戳诉@兩段資料,心中有什么話要說?人們?yōu)槭裁床辉敢饩璜I(xiàn)器官呢?引導(dǎo)學(xué)生談一談對(duì)器官移植的看法。2004年僅有30%的等待者獲得了器官移植,而剩余的70%的等待者必須繼續(xù)等待他們迫切需要的移植器官。(投影出示)資料一:據(jù)衛(wèi)生部統(tǒng)計(jì),我國(guó)目前約有400萬因角膜病致盲的患者,其中70%可以通過角膜移植手術(shù)復(fù)明,但由于供體角膜匱乏,我國(guó)每年僅實(shí)施3 000例角膜移植手術(shù),數(shù)百萬的患者還在黑暗中苦苦地等待。很多事說起來容易,做起來難。你周圍的人對(duì)捐獻(xiàn)自己的器官有什么看法?這個(gè)問題大家在課下進(jìn)行了調(diào)查,誰來談一談。在課堂上,一個(gè)有難度但又能讓學(xué)生嘗到果實(shí)的問
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