【正文】 著古希臘人臉型的上士一起爬起來(lái)，偷偷摸進(jìn)馬棚，解下兩匹喉嚨里滾動(dòng)著咴咴低鳴的駿馬，在冬夜曠野的雪 地上奔馳開了。 ③那是一九七○年，我在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)接受“再教育”，第一次觸摸到了冷酷、丑惡、冰涼的生活實(shí)體，不正常的政治氣候像潮悶險(xiǎn)惡的黑云一樣壓在頭頂上，把人壓抑到不能忍受的地步。有時(shí)候，看到小孩子鞭打牛 ，高大的駱駝在婦人面前下跪，我心里便產(chǎn)生一種悲哀和憐憫。它們的特性和模樣，都清清楚楚地寫著人類對(duì)動(dòng)物的征服，生命對(duì)強(qiáng)者的屈服，所以我不喜歡。 ②在我眼里，?？偸怯悬c(diǎn)落后的象征的意思，一副安貧知命的樣子，這大概是由于過(guò)分提倡“老黃牛”精神引起的心理反感。（共 11 分） ①我一直對(duì)不愛馬的人 懷有一點(diǎn)偏見，認(rèn)為那是由于生氣不足和對(duì)美的感覺(jué)遲鈍所造成的，而且這種缺陷很難彌補(bǔ)。對(duì)人類有意義、有價(jià)值的成果，靠的是善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)的智慧。（ 2 分） 21．首先作者提出“學(xué)問(wèn)不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問(wèn)”的觀點(diǎn)；其次作者強(qiáng)調(diào)“智慧必須以學(xué)問(wèn)作基礎(chǔ)，才靠得住”；接著作者運(yùn)用喻證法和正反對(duì)比的論證方法論述了唯有從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生的智慧才牢靠、精澈、寶貴。（ 2分，意思正確即可） 20．學(xué)問(wèn)與智慧相輔為用，缺一不可。（ 2 分，意思正確即可） 18．建筑、宗教和文化。（ 2 分，意思正確即可） 16．遺憾、豁達(dá)、留戀 和熱愛。（ 2 分） ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 參考答案 14．（ 2）“我”能聽到仙樂(lè)一樣鏗鏘清脆、悠揚(yáng)有致的京腔（ 1 分，意思正確即可） （ 3）“我”能聞到路旁小花攤上梔子花和茉莉花散發(fā)的幽香（ 1 分，意思正確即可） （ 4）“我”能伴著小胡同中悠揚(yáng)、深邃而略帶凄清的叫賣聲入夢(mèng)（ 1 分，意思正確即可） 15．示例：“但是這個(gè)旮旯也并不小，是一個(gè)三進(jìn)的院子，我第一次體會(huì)到‘庭院深深深幾許’的意境。 20．本文的中心論點(diǎn)是什么？（ 2 分） ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 21．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段的論證過(guò)程。 ④探驪得珠：歷難冒險(xiǎn)才能求得珍品。 ③無(wú)關(guān)宏旨：不關(guān)涉主要的宗旨。 ②砣砣窮年：終年都非常努力、勤勞。 注釋： ①積銖累寸：形容一點(diǎn)一滴地積累起來(lái)，就能積少成多。所以，學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的。 但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。 有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得教堂或巴黎圣母教堂。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。惟有從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過(guò)云層，照射到青空。無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧，只是浮光掠 影，瞬起瞬滅的。 ④學(xué)問(wèn)不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問(wèn)。譬如孟德爾研究豆子，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個(gè)例子。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往 矻矻 ② 窮年，找不到問(wèn)題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無(wú)關(guān)宏旨 ③ ??這便是由于沒(méi)有智慧。反過(guò)來(lái)說(shuō)，有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問(wèn)。 ②有人以為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人，何曾都有智慧？世界上有不少學(xué)問(wèn)淵博的人，食古不化，食今亦不化，不知融會(huì)貫通， 舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實(shí)在說(shuō)不上智慧二字。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。學(xué)問(wèn)好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。（ 7 分） ①學(xué)問(wèn)與智慧，有顯然的區(qū)別。 請(qǐng)你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義，并借助文章中相關(guān)知識(shí)，對(duì)這種造型的玉器的象征義作簡(jiǎn)要解說(shuō)。 魚形玉器最早見于新石器時(shí)代的“良渚（ zhǔ）文化”，到了唐代、宋代開始盛行。一些純白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉蘭花、玉茗（白山茶花）等。此外，玉還被廣泛用來(lái)描寫大自然的景色。助人成功用“玉成”一詞。除了玉璽外，“金科玉律”用來(lái)指不可變更的法律。皎潔的月亮中有一團(tuán)黑影，古人不知其奧秘，臆想出“月中何有，玉兔搗藥”的故事，此 后，文人便常用“玉兔”一詞指代月亮，既文雅又神秘?！坝駱恰?、“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，因而在傳統(tǒng)文化中，人們往往運(yùn)用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等，借以表達(dá)對(duì)生活的熱愛。由此可見，玉在中國(guó)古代文化中的重要地位。 ③《管子》說(shuō)：“先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣。明清時(shí)期，中華民族國(guó)粹之一的玉文化也迎來(lái)了發(fā)展的高峰。 ②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的“和氏璧”價(jià)值連城。（ 8分） ①玉，積山川之精，人文之美。（ 3 分） ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 16．文中畫線句子表達(dá)了作者對(duì)“小胡同”怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合自己對(duì)小胡同的觀感或體驗(yàn)，就這段話中讓你感觸最深的一點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)你的理解或感受。（ 3 分） （ 1）“我”對(duì)街燈并不輝煌且“無(wú)風(fēng)三尺土，有雨一街泥”的街道甘之若飴； （ 2） _____________________________________________________________________； （ 3） _____________________________________________________________________； （ 4） _____________________________________________________________________。 我愛北京的小胡同，北京的小胡同也愛我?？墒俏胰匀粓?zhí)著地愛著我的小胡同。然而那些可愛的小胡同，卻日漸消逝，被摩天大樓吞噬掉了。 不管是六十多年還是五十年，都成為過(guò)去了。當(dāng)時(shí)我是一個(gè)十九歲的大孩子，現(xiàn)在已經(jīng)成為中年人。原來(lái)這些是馬纓花樹，樹上正開著繁花，幽 香就是從這里散發(fā)出來(lái)的。 第二進(jìn)院子里有很多樹木，我最初沒(méi)有注意是什么樹。黃昏時(shí)分，總會(huì)讓人感覺(jué)到鬼影憧憧，毛骨悚然。但是這個(gè)旮旯也并不小，是一個(gè)三進(jìn)的院子，我第一次體會(huì)到“庭院深深深幾許”的意境。我住在這里的時(shí)候，北大校長(zhǎng)胡適住在黎元洪曾經(jīng)住過(guò)的房子里。這是北京許多小胡同共有的特點(diǎn)。 然而，這樣復(fù)雜的內(nèi)容，無(wú)論是從前面的東廠胡同，還是從后面的翠花胡同，都是看不出來(lái)的。里面重樓復(fù)閣，回廊盤曲，庭院錯(cuò)落，花園重疊。這一次是住在東城的一條小胡同里：翠花胡同，與南面的東廠胡同為鄰。這聲音把我送入夢(mèng)中，送到與臭蟲搏斗的戰(zhàn)場(chǎng)上。此時(shí)鼻管里會(huì)驀地涌入一股幽香，是從路旁小花攤上的梔子花和茉莉花那里散發(fā)出來(lái)的。街燈并不輝煌，“無(wú)風(fēng)三尺土，有雨一街泥”會(huì)令人不快，我們卻甘之若飴。 但是，我們這一幫山東來(lái)的學(xué)生仍然能夠苦中作樂(lè)。北大與清華各考試三天，考得我焦頭爛額，精疲力盡。 六十多年前，我到北京來(lái)考大學(xué)，就下榻于西單大木倉(cāng)里面一條小胡同中的一個(gè)小公寓里。 五、 我愛北京的小胡同 季羨林 完成 14～ 16題。 2圍繞“人與自然的親密接觸”、“生活的艱辛和樸素”、“勞動(dòng)的快樂(lè)”、“溫暖的獲得是有代價(jià)的”、“少年時(shí)期生活對(duì)人一生的影響”等方面回答皆可。 2圍繞“熱愛、樂(lè)觀、感激、美好”回答即可。 2圍繞“冬季漫長(zhǎng)、天氣寒冷、工具破舊、路途遙遠(yuǎn)、找風(fēng)倒木困難、扛風(fēng)倒木累”回答即可。示例 ③ 這句話語(yǔ)言生動(dòng)形象，用“守護(hù)神”形象地寫出了火爐的重要，用“眨著眼睛”生動(dòng)地表現(xiàn)了爐火跳動(dòng)的情態(tài)。示例 ① “像冬夜的守護(hù)神”用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了火爐的重要，驅(qū)走了冬日的嚴(yán)寒，帶來(lái)了溫暖。（ 5 分） 參考答案： （安分守己）圍繞“愛護(hù)樹木、熱愛自然、有樸素的環(huán)境意識(shí)”回答即可。從“我”在尋找風(fēng)倒木時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的“貪玩”中可以看出“我”是個(gè)什么樣的孩子？（ 3 分） “有著金嗓子的歌手”，蘊(yùn)含了什么樣的深意？（ 4 分） ，從中領(lǐng)悟到深刻的人生哲理。請(qǐng)談?wù)勂D辛的具體表現(xiàn)。它那溫柔而富有激情的歌聲在我心中永遠(yuǎn)不會(huì)消逝 ! 21.“我們家拉燒柴是鎮(zhèn)上最本分的人家”一句中“本分”是什么意思？從我們家拉燒柴的“本分”做法中可以看出父親具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)？（ 3 分） “冬天一到，火爐就被點(diǎn)燃了，它就像冬夜的守護(hù)神一樣，每天都要眨著眼睛釋放 溫暖”一句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度對(duì)此句進(jìn)行評(píng)析。所以，我成年以后回憶少年時(shí)代的生活，火爐的影子就會(huì)悄然浮現(xiàn)。火爐在漫長(zhǎng)的冬季中就是一個(gè)有著金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。每當(dāng)我從山里回來(lái)，聽著柴火在火爐中“噼啪劈啪”地燃燒，都會(huì)有一股莫名的感動(dòng)。可我知道生凍瘡的滋味 不好受，于是只好天天跟著父親去山里。漸漸地，我厭倦去山里了，因?yàn)槊刻旒词箾](méi)干多少活，可是往返走上十幾里雪路后，回來(lái)后腿腳也酸痛了。 天越冷，火爐吞吃的柴火越多。所以，一到了山里，燒柴還沒(méi)扛出一根呢，我就嚷著冷，讓父親給我們點(diǎn)火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火，我和弟弟開始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來(lái)，待父親點(diǎn)起火后， 我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃色的火焰，那畫面格外的美。在山里呆得時(shí)間久了，我和弟弟都覺(jué)得手腳發(fā)涼。為此，有時(shí)我會(huì)覺(jué)得愧疚。所以成年以后，她常抱怨說(shuō)，她之所以個(gè)子矮，完全是因?yàn)樾〉臅r(shí)候扛木頭給壓的。有的時(shí)候我扛累了，支持不住了，就一聳肩把風(fēng)倒木丟在地上，對(duì)父親大聲抗議：“我扛不動(dòng) !”那語(yǔ)氣帶著幾分委屈。父親用鋸把風(fēng)倒木鋸成幾截，粗的由他扛出去，細(xì)的由我和姐姐扛出去。由于玩的心思占了上風(fēng)，所以我找到風(fēng)倒木的機(jī)會(huì)并不多。我最樂(lè)意做的，就是在 深山里尋找風(fēng)倒木。為了這，我們就比別人家拉燒柴要費(fèi)勁些，回來(lái)得也會(huì)晚。那些生長(zhǎng)著的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的，可伐的樹，我記得有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。父親生性樂(lè)觀，很風(fēng)趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌聲有時(shí)會(huì)把樹上的鳥給驚飛了。我們通常是吃過(guò)早飯就出發(fā)，我們姊妹三人推著空車上山，父親抽著煙跟在我們身后。弟弟呢，那時(shí)雖然也就是八九歲的光景，但父親為了讓他養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣，時(shí)不時(shí)也把他帶著。否則，你裝了滿滿一車柴火要回家時(shí)，它卻像一個(gè)餓癟了肚子的人蹲在地上，無(wú)精打采的，你又怎么能指望它幫你把柴火運(yùn)出山呢 ? 我們家拉柴火，都是由父親帶領(lǐng)著的。 我家的手推車是二手貨，有些破舊，看上去就像一個(gè)辛勞過(guò)度的 人，滿面疲憊的樣子。手推車是橡皮輪子的，體積大，既能走土路裝載又多，所以大多數(shù)人家都使用它。 火爐是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我們就得跟著大人上山拉柴火。那里一進(jìn)入九月，大地上的綠色植物就枯萎了，雪花會(huì)裊裊飄向山林河流，漫長(zhǎng)的冬天緩緩地拉開了 帷幕。”作者把黃河比作“不見首尾的絲帶”，形象地寫出了黃河蜿蜒綿長(zhǎng)的流動(dòng)之形；又用“纏”和“引”將黃河“云中而來(lái)，霧中而去，千回萬(wàn)轉(zhuǎn)”之態(tài)與對(duì)往昔的回憶和對(duì)未來(lái)的暢想巧妙地結(jié)合，表達(dá)出作者的無(wú)限感慨 四、 會(huì)唱歌的火爐 遲子建 完成 21—— 27題。（ 4 分） 15．文章中有許多句子寫得很精彩，請(qǐng)你從文中自選一句，作簡(jiǎn)要賞析。（ 4 分） 地點(diǎn) 流淚原因 內(nèi)心情感 第一次 山村里 ① 悲憤痛苦 第二次 火車上 想到祖國(guó)獲得新生 ② 第三次 黃河岸 ③ ④ 14．第⑨段在文中起承上啟下的作用。我心中顫動(dòng)著昔日和今日的頌 歌：啊，黃河，我們祖國(guó)的英雄兒女，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！偉大堅(jiān)強(qiáng)！ （選自《改革開放 30 年散文選》，有刪改） 13．文中寫了作者的三次流淚，表達(dá)了不同的情感。我不由得昂奮而自豪了。黃河在草原上流，也在我的心上流著。哀嘆嗎？不！那是弱者的聲音。黃河，似乎在沉思，在暫時(shí)地歇息，在默默地積蓄力量，在期待著明天的奔騰?? ⒀是這樣的嗎？黃河！此時(shí)此地，你