【正文】 的人生態(tài)度：形成清晰的責(zé)任意識(shí)，就能產(chǎn)生出努力實(shí)現(xiàn)自己的人生責(zé)任的自我要求，就能時(shí)時(shí)處處事事懷著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，認(rèn)真做好每一件事，而不會(huì)敷衍了事，馬虎應(yīng)付，不顧他人，不管后果。對(duì)社會(huì)懷有強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的品德，為社會(huì)努力奉獻(xiàn)的人是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。如果人們都只顧自己，不關(guān)心社會(huì)，社會(huì)不能發(fā)展進(jìn)步，個(gè)人也不會(huì)有美好前途。（4）對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。個(gè)人的成長(zhǎng)離不開集體，集體給我們友情、支持與榮譽(yù)，自己是集體中的一個(gè)成員，對(duì)集體是有責(zé)任的。越是長(zhǎng)大，對(duì)親人、朋友、師長(zhǎng)就越應(yīng)該多負(fù)責(zé)任。每個(gè)人的成長(zhǎng)中都凝聚著父母、師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友的關(guān)心與愛護(hù)。在成長(zhǎng)中努力把自己塑造成為一個(gè)全面健康發(fā)展的人，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。少年時(shí)期是人生的學(xué)習(xí)階段，自我負(fù)責(zé)的重要內(nèi)容之一是完成各方面的學(xué)習(xí)任務(wù)。 2．少年的責(zé)任（1）對(duì)自己負(fù)責(zé)。做人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。責(zé)任感的培養(yǎng)與學(xué)生能力的增長(zhǎng)密切相關(guān)，具備相應(yīng)的能力才有責(zé)任心可言，對(duì)于不同年齡段的學(xué)生，責(zé)任感的內(nèi)涵與要求是不一樣的。隨著年齡的增長(zhǎng)，人的能力提高了，就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，人在少年時(shí)期要開始承擔(dān)責(zé)任，就有了對(duì)責(zé)任的體驗(yàn)，這時(shí)責(zé)任還不是完整的成年人的責(zé)任，責(zé)任是一個(gè)逐漸增加的過程。什么是“責(zé)任”？責(zé)任有兩個(gè)方面的基本涵義：一是指份內(nèi)應(yīng)做的事，二是指因沒有做好份內(nèi)應(yīng)做的事而應(yīng)承擔(dān)的過錯(cuò)。 (第二課時(shí)) （二）討論交流 形成概念形成概念： 1．成長(zhǎng)帶來責(zé)任（1）做人就要負(fù)責(zé)任人生活在社會(huì)中，與社會(huì)存在不可分割的關(guān)系。小杉缺乏責(zé)任意識(shí)，不敢對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，找各種借口為自己辯護(hù)。分析：小杉的例子是生活中常見的，小杉的態(tài)度和做法也是一些人在這種情況下可能采取的。實(shí)際上，社會(huì)的文明進(jìn)步是許多人的無私奉獻(xiàn)推動(dòng)的。王平從來不參加揀垃圾的公益活動(dòng)，還給自己找借口。小加作為足球隊(duì)主力，為了自己出去玩，把比賽拋在一邊，對(duì)集體的事情缺乏責(zé)任感。這種事不關(guān)己的態(tài)度反映出這樣的孩子過于自我中心，對(duì)家人缺乏愛心和責(zé)任感。這個(gè)例子也反映出一些家長(zhǎng)不注意培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)和能力，事事代勞，影響了孩子心理、道德和能力的成長(zhǎng)。有責(zé)任感的人們支撐著社會(huì)這棟大廈，他們是棟梁，是磚瓦，是石子，無論大小都有不可缺少的價(jià)值…… (活動(dòng)1)：“這與我無關(guān)嗎？”（討論）（1）四個(gè)情節(jié)是中學(xué)生生活中的典型事例。二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)分析: 重點(diǎn)：少年的責(zé)任 難點(diǎn)：做有責(zé)任感的人三、學(xué)時(shí)安排: 三課時(shí) (第一課時(shí)) 四、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)（一）創(chuàng)設(shè)情境 引出課題人，不是沙漠中孤獨(dú)的仙人掌，不是莽林中獨(dú)來獨(dú)往的山大王。 2．情感、態(tài)度與價(jià)值觀充分認(rèn)識(shí)到行為與后果的一致性，能夠自省自律，避免做錯(cuò)事，養(yǎng)成對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。 ［板書設(shè)計(jì)］ 二、正確對(duì)待社會(huì)影響 三、跨越障礙，正確選擇 ，抵制誘惑 ，不追隨犯錯(cuò) ，身體力行 第一單元 塑造自我 自我負(fù)責(zé) 一、 學(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo): 1．知識(shí)與能力理解由于個(gè)人對(duì)社會(huì)的依賴關(guān)系，決定了個(gè)人對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任；懂得人在少年階段的基本責(zé)任；認(rèn)識(shí)個(gè)人行為與后果的關(guān)系。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，我們應(yīng)該如何選擇？ 第三步：結(jié)合活動(dòng)，學(xué)習(xí)心靈導(dǎo)航相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生歸納，與親朋好友相處時(shí)，應(yīng)該怎樣做到以是非為標(biāo)準(zhǔn)判斷和選擇。舉出一些生活中常見的事情?？梢赃x幾組學(xué)生，按照各自不同的設(shè)想，做不同的表演。小林有幾個(gè)選擇：一個(gè)是為了朋友義氣，不分是非去幫著打架；一是考慮到后果，拒絕去，這樣一定得罪朋友；還有一個(gè)辦法，就是說服小昆不去打架，再進(jìn)一步做調(diào)解工作……可以讓學(xué)生通過扮演，設(shè)想更多的做法和細(xì)節(jié)，都是為了使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)同學(xué)間的行為做出正確的是非判斷和選擇,并進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)長(zhǎng)輩、親朋的行為做出正確的判斷與選擇。這種情節(jié)在校園中常?？梢?。 活動(dòng)二：選擇 （1）活動(dòng)目的： 體驗(yàn)在同學(xué)相處中分辨是非的重要性，懂得必須做到突破情面，堅(jiān)持正確的是非觀，才不會(huì)追隨別人做錯(cuò)事。于是有的“發(fā)燒友”不得不由家長(zhǎng)陪伴著去看心理醫(yī)生，去治療因“追星”而引發(fā)的“心病”。這些少男少女只要一閉上眼，眼前就出現(xiàn)港臺(tái)歌星的影子。當(dāng)港臺(tái)歌星與獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)的楊振寧先生同機(jī)到達(dá)某市時(shí)，有的“追星族”甚至問這樣的問題：“楊振寧是唱什么歌的？” 有的追星族追到了“如夢(mèng)如癡”的程度，當(dāng)“星星們”在臺(tái)上直著嗓子叫吼時(shí)，少男少女們又是哭又是跳的，臺(tái)上臺(tái)下甚至達(dá)到了“泣不成聲”的地步了。 有的追星族追得動(dòng)了真情：“華仔，我雖沒有那個(gè)八中的女孩學(xué)習(xí)好，可我更愛你！”有的追星族追得將生養(yǎng)自己的父母都忘掉了：“華仔，今天我爸住院了，我沒看他來看你！”有的追星族追得忘掉了一切，什么學(xué)習(xí)、什么工作，統(tǒng)統(tǒng)地被拋在腦后；有的“星迷”為了獲得“星星”的簽名，居然會(huì)在“星”的賓館門口死守，一等就是一個(gè)晚上。 補(bǔ)充閱讀材料：這是一份反面材料，可以與上面的材料形成對(duì)比效果。這個(gè)故事很有啟發(fā)性。由于流行文化的背景和內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜，不應(yīng)該簡(jiǎn)單地判斷和否定，而是應(yīng)該通過引導(dǎo)，提高學(xué)生的分辨能力，自覺擺脫消極影響。 （2）活動(dòng)內(nèi)容分析 中學(xué)校園中常?？梢钥吹侥承┥鐣?huì)上的流行事物。仔細(xì)想想，你何嘗不是也時(shí)常受到這種從眾心理的影響，對(duì)一些“流行”的東西趨之若騖呢？其實(shí)，踏實(shí)自己的想法，有自己的個(gè)性，你的人生將會(huì)更加精彩。 再如，某天校園里有三兩個(gè)同學(xué)在編五彩手環(huán)，雖然這手環(huán)沒什么實(shí)質(zhì)性的用途，但是很快就可以看到五彩手環(huán)風(fēng)靡校園，有的同學(xué)甚至上課也忍不住偷偷地編。 人們的看法和行為很容易受到群體行為的引導(dǎo)，或者說，個(gè)人的看法或是行為會(huì)朝著大多數(shù)人一致的方向變化，與大多數(shù)人保持一致。） 看完這部動(dòng)畫片，很多人啞然失笑，覺得那么多人都被那個(gè)雙目失明的小男孩“欺騙”了。直到小男孩從長(zhǎng)椅上站起來，摸索著向前走去，人們才知道，原來天空什么稀罕物也沒有。公園里的游客看到小孩的樣子，以為天空出現(xiàn)了什么稀罕事物，于是紛紛買來望遠(yuǎn)鏡對(duì)著天空眺望。 （學(xué)生看完教材的相關(guān)內(nèi)容后，教師接著講。 要明辨是非，拒絕不良誘惑，必須正確對(duì)待社會(huì)影響。2002年10月份，他的多門功課又頻亮紅燈，終又被勸退。 他從夢(mèng)幻中回到現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過一年的發(fā)奮努力，1999年高考以661分的全市最高分重返南開大學(xué)。上大學(xué)后，由于各方關(guān)愛，衣食無憂的他很快迷上了電腦游戲，市面上能夠見到的游戲他幾乎玩遍了。 ［板書設(shè)計(jì)］ 一、鑄造心中的良知標(biāo)尺 ——正確的是非善惡觀 第二課時(shí) 以故事《迷途的神童》導(dǎo)入新課: 1998年，來自黑龍江省一個(gè)普通鄉(xiāng)村的“神童”張滿意上演了一幕“傷仲永”的現(xiàn)代版。只要對(duì)方對(duì)自己好，肯幫忙，能“有福同享，有難同當(dāng)”，就和對(duì)方稱兄道弟，甘愿為對(duì)方“兩肋插刀”，在所不惜。 以哥們義氣為交友之道是盲目的、糊涂的。 材料分析：哥們義氣有什么害處？ 哥們義氣是一種狹隘的小團(tuán)體意識(shí)。他的家長(zhǎng)告上法庭，經(jīng)過法庭審理，阿軍、阿甘、阿林三人因結(jié)伙打架，報(bào)復(fù)行兇，致人成重傷，分別被判處有期徒刑三年，緩刑三年，共同賠償受害者醫(yī)療費(fèi)和營(yíng)養(yǎng)費(fèi)等六萬多元。第二天放學(xué)，三人一起到昨天阿林挨打的路上，等到那個(gè)學(xué)生出現(xiàn)后，便圍住他一陣拳打腳踢，直打得他連“求饒”都說不出聲來，方才住手。阿林個(gè)子小，被對(duì)方打得鼻青臉腫。在學(xué)校里，同學(xué)們都不敢惹他們。從此，三人以兄弟相稱，形影不離。有一段時(shí)間，電視臺(tái)播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》，三人都迷上了，尤其欣賞劇中劉、關(guān)、張三人的桃園結(jié)義情節(jié)。 第二步：結(jié)合學(xué)生的體驗(yàn)，討論“哥們義氣”錯(cuò)在哪里？有什么危害？ 第三步：舉出正面例子，說明應(yīng)該建立怎樣的同學(xué)關(guān)系和友誼？ 材料：某中學(xué)初二班有三個(gè)男生，阿軍、阿甘、阿林。 活動(dòng)二：《哥們義氣是好是壞》 活動(dòng)目的：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)校園中的不良小圈子現(xiàn)象做出正確判斷，認(rèn)識(shí)其危害性，糾正這種行為，建立健康的同學(xué)關(guān)系和以正確是非觀為基礎(chǔ)的友誼。在這里，教師可以給學(xué)生舉出不同的追求、不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的例子：以發(fā)財(cái)致富為標(biāo)準(zhǔn)、以出人頭地為標(biāo)準(zhǔn)、以清閑享受為標(biāo)準(zhǔn)、以奉獻(xiàn)社會(huì)為標(biāo)準(zhǔn)、追求創(chuàng)造發(fā)明的成就、追求家庭幸福、追求個(gè)人成功、追求平凡安穩(wěn)、追求轟轟烈烈、不求有功但求無過、為達(dá)目的不擇手段……引導(dǎo)學(xué)生思考，在各種各樣的價(jià)值觀、人生追求面前，自己如何判斷，如何選擇，這就要看有沒有正確的標(biāo)尺。也就是說，人們是用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和判斷事物的。 在每個(gè)人的生活道路上，在每一次接觸、判斷、處理各種事情的過程中，通過道德的陶冶，法律的知悉、榜樣的選擇，分析能力的提高，理想的確立等途徑，一個(gè)人的是非善惡觀就會(huì)逐漸清晰和堅(jiān)定起來。這樣一來，善就不是一個(gè)單純的主體的，也不純粹社會(huì)的，是主體的、社會(huì)的、歷史的。人的需要可以分許多層次。所謂“善”，就是滿足人們需要的合理性。所謂“非”是指錯(cuò)誤的、不對(duì)的。在本課中，良知就是指正確的是非善惡觀。判斷是非善惡需要有正確的標(biāo)準(zhǔn)，這就是一把良知的標(biāo)尺。因此，如何分辨善惡是非，就是做人的首要的問題。教師總結(jié)。 （3）過程指導(dǎo) 第一步：閱讀材料 第二步：讓學(xué)生思考問題一，分別分析，這四件事情是否是“好朋友”應(yīng)該有的行為，分組討論并作是非判斷。 “好樣的”——對(duì)社會(huì)上的不良行為沒有正確的判斷，缺乏正確的是非觀。 “等價(jià)交換”——打掃衛(wèi)生和做作業(yè)是他們各自的責(zé)任，應(yīng)該自己完成，不能作為利益互相交換。通過活動(dòng)學(xué)會(huì)理性分析，懂得做人的良知是正確的是非觀，要鑄造自己良知的標(biāo)尺，學(xué)會(huì)判斷是非，與同學(xué)以正確方式交往。 活動(dòng)一：朋友之間 （1）活動(dòng)目的 認(rèn)識(shí)到校園生活中的許多事情存在是非問題，判斷是非要有正確的標(biāo)準(zhǔn)。 這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)第一單元第二課明辨是非。一次，當(dāng)小龍偷自行車時(shí)，被警察抓住，送進(jìn)派出所。小龍欠了大朱近千元，沒錢還，大朱就教小龍去偷自行車，賣了還債?！毙↓埾肓讼耄约簺]有錢了，可又很想玩，也不敢問爸媽要，就咬牙答應(yīng)了。 寒假期間，小龍拿著春節(jié)所得的“壓歲錢”，到自家附近的電子游戲室玩，只玩了幾天就把錢輸光了，可是他已經(jīng)上了癮。本課教學(xué)難點(diǎn)：正確對(duì)待社會(huì)影響。這部分教學(xué)應(yīng)該結(jié)合閱讀與感悟的第二篇文章的閱讀進(jìn)行。人在青少年時(shí)代大多都懷有美好的理想，但是有的人信念不堅(jiān)定，在現(xiàn)實(shí)生活中逐漸放棄了理想。理想包括三個(gè)基本要素：人們的向往和追求，是理想的品質(zhì)；現(xiàn)實(shí)生活可能性發(fā)展趨勢(shì)，是理想的科學(xué)性所在；人們對(duì)社會(huì)發(fā)展前景的形象化構(gòu)想，是理想的表現(xiàn)形態(tài)。理想一詞，最初來源于希臘語(yǔ)，意思是指人生的奮斗目標(biāo)。（4）堅(jiān)持理想，身體力行在本課教學(xué)內(nèi)容的最后，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持正確的是非善惡觀，堅(jiān)持美好理想。在這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)慎重交友和避免不良小圈子問題，強(qiáng)調(diào)如果朋友做了錯(cuò)事，要敢于指出，而不能追隨犯錯(cuò)。（3）打破情面，不追隨犯錯(cuò)缺乏主見，容易追隨別人，是青少年階段的特點(diǎn)，也是許多人犯錯(cuò)誤的原因。如果是壞事，無論怎樣新奇有趣，有利可圖，都不能去做，這時(shí)候必須把握良知的標(biāo)尺，堅(jiān)定自己的意志。戰(zhàn)勝面前的各種困難重要，戰(zhàn)勝自己同樣重要。此處應(yīng)該結(jié)合“閱讀與感悟”的第一篇文章的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。在許多情況下，學(xué)生并非不知道對(duì)錯(cuò)，而是沒有做到正確行事。需要結(jié)合探究園中“新聞透視”的活動(dòng)、實(shí)踐與評(píng)價(jià)中的“角色扮演”和閱讀與感悟的兩篇材料學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容。 3. 跨越障礙，正確選擇引導(dǎo)學(xué)生要把正確的是非觀落實(shí)到行動(dòng)上，是本課的落腳點(diǎn)與目的。教學(xué)建議：本節(jié)內(nèi)容涉及現(xiàn)實(shí)問題多，在教學(xué)中應(yīng)注意整體把握，顧及到各教學(xué)要點(diǎn)的到位。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己為什么會(huì)受流行文化影響，了解從眾心理的產(chǎn)生原因，有助于他們加強(qiáng)理性思維。各種各樣的趕時(shí)髦、追星潮流影響學(xué)生價(jià)值觀的形成，影響他們身心健康和學(xué)習(xí)生活。只能通過教育，提高學(xué)生的識(shí)別能力，使他們自覺抵制不良信息。在電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊發(fā)出的大量信息中，有許多并不適合中學(xué)生。孝敬父母的教育和抵制家庭不良影響的教育應(yīng)該并行不悖，同樣不可缺少。許多八年紀(jì)學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)τH屬的不良行為有判斷力。（2）正確對(duì)待來自長(zhǎng)輩親朋的影響對(duì)少年的價(jià)值觀影響最直接、最大的是父母、親屬這些身邊經(jīng)常接觸的人。要使學(xué)生形成篩選、取舍的意識(shí)，有取有舍，不能全盤照收。幫助學(xué)生對(duì)他們生活中的社會(huì)影響的主要方面作具體的分析和認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步討論“班級(jí)風(fēng)景”的例子，同時(shí)聯(lián)系心靈導(dǎo)航內(nèi)容。在青少年階段，人生標(biāo)尺的選擇，決定你將會(huì)成為怎樣的人。選擇哪一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，追求什么樣的人生目標(biāo)是人的自主行為。（3）學(xué)會(huì)在生活中辨別是非社會(huì)生活非常復(fù)雜，人們對(duì)生活的追求不同，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。所謂“惡”，就是與善相對(duì)的東西。所謂“合理地”是指滿足形式的客觀合理性，是就社會(huì)而言，具體地說就是在社會(huì)當(dāng)中個(gè)人需要的滿足不能損害他人的利益。滿足需要是從人本身的出發(fā)的?！笆欠恰笔侵甘吕淼恼_與錯(cuò)誤。所謂“是”指對(duì)的、正確的。良知的含義是指人的本能中具有的、以及通過后天學(xué)習(xí)形成的判斷善惡是非的能力。只有當(dāng)我們知道了什么是善惡是非以后，才能決定自己做什么，不做什么，才能揚(yáng)善抑惡。 1. 鑄造心中的良知標(biāo)尺（1）做人必須有一把良知的標(biāo)尺——正確的是非觀我們?cè)谏钪凶鲈S多事情都離不開價(jià)值判斷，都要講一個(gè)好壞是非。第二節(jié)，正確對(duì)待來自長(zhǎng)輩親朋、公共傳播媒體、社會(huì)流行等方面的各種社會(huì)影響，明辨是非。三、教學(xué)內(nèi)容分析本課的中心內(nèi)容是說明正確的是非善惡觀對(duì)于做人的重要性，認(rèn)識(shí)如何才能樹立正確的是非善惡觀，學(xué)會(huì)在生活中做出正確判斷，采取正確行動(dòng)。流行文化中的頹廢傾向、享樂主義，商業(yè)文化中的急功近利、消費(fèi)主義，西方文化中的個(gè)人至上、個(gè)性張揚(yáng)等等，五花八門，十三四歲的學(xué)生在道德判斷、價(jià)值選擇上常常感到無所適從。在現(xiàn)代化過程的激烈社會(huì)變動(dòng)中，文化與價(jià)值觀的多元化已成為社會(huì)生活中的普遍現(xiàn)象。需要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)樹立正確的是非善惡觀的重要性，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中辨別是非善惡，做出正確的選擇，不盲目追隨別人，在同伴做錯(cuò)事的情況下要敢于提出反對(duì)的意見。八年紀(jì)學(xué)生正處于成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于善惡是非有一定的認(rèn)識(shí)，但是價(jià)值觀還沒有定型，意志還不堅(jiān)定，容易受到外在不良因素的影響。但是面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)深層次多層面的道德和價(jià)值觀問題、特別是被表象掩蓋的一些是非問題還沒有辨別能力，對(duì)于是非善惡的各種界限還需要學(xué)會(huì)分辨。二、教學(xué)對(duì)象分析 認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面。認(rèn)識(shí)社會(huì)的復(fù)雜性，能夠正確對(duì)待長(zhǎng)輩親朋、傳播媒體、社會(huì)流行等不同的社會(huì)影響，在生活道路上能夠做出正確的選擇。 三、課堂練習(xí) (詳見伴你學(xué))。虛榮心是一種心理缺陷，是一種不良的心理反應(yīng)。②對(duì)挫折的知覺敏感性高，承受能力低。由于青少年的心理發(fā)展還不是很成熟，在自尊方面存在誤區(qū)，容易將自尊與自負(fù)、虛榮混在一起。 （2）自尊與虛榮的區(qū)別，虛榮的危害 不正確的自尊心或?qū)ψ宰鹦牡那猓梢援a(chǎn)生消極的破