【正文】 界的活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)的突變性或創(chuàng)造性發(fā)展P33由少到多、由局部到整體發(fā)展過(guò)程。理論創(chuàng)新作為一種開(kāi)拓進(jìn)取的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不同于普通的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)理論創(chuàng)新盡管不能直接轉(zhuǎn)化為實(shí)踐．但作為一種潛在的力量，一旦產(chǎn)生就會(huì)影響或指導(dǎo)人們的行為，干預(yù)或規(guī)定人們的實(shí)踐。決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。38,決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。從一定角度上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造性思維是由發(fā)散式思維和收斂式思維構(gòu)成的，而在創(chuàng)造性思維運(yùn)動(dòng)過(guò)程中最重要和起主導(dǎo)作用的就是發(fā)散式思維。美國(guó)哲學(xué)家托馬斯（錯(cuò)）創(chuàng)造性思維的形式是多種多樣的。系統(tǒng)的整體性原則提示人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀對(duì)象時(shí)應(yīng)把其看作是由各個(gè)元素在一定內(nèi)外部條件下組成的有組織的整體，即從對(duì)象整體與其元素的相互依存、相互制約、相互合作與相互競(jìng)爭(zhēng)中揭示出系統(tǒng)的整體性質(zhì)，而不應(yīng)在對(duì)元素進(jìn)行單獨(dú)孤立的基礎(chǔ)上，將它們機(jī)械地結(jié)合在一起而形成一個(gè)集合 P295。在人類歷史上還沒(méi)有哪一個(gè)概念能像“系統(tǒng)”那樣深刻影響。（正確 ）從思維的屬性來(lái)看，系統(tǒng)思維是一種模式思維，它不同于形象思維或靈感思維等本能思維形態(tài)。（錯(cuò) ） P28832思維定勢(shì)在一定情況是必要的。（錯(cuò) ） P267是想象，越富有創(chuàng)新價(jià)值，但包含的謬誤也越多。（正確） P263。（正確 ）P250 26. 問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)。（ ） 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)創(chuàng)新—擴(kuò)散——再創(chuàng)新的過(guò)程，24. 知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。（正確 ）這是關(guān)于事實(shí)方面的知識(shí)，P243頁(yè) 22. 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。信息化時(shí)代和后信息化時(shí)代意味著國(guó)界將完全消失，“國(guó)家”將真正消亡。）大慶副市長(zhǎng)周海成著書《大趨勢(shì)》震驚學(xué)術(shù)界，他稱，歷史上國(guó)家始終處于融合、統(tǒng)一和消亡之中。（√ ）：(美)約翰1996年，梅納達(dá)在《第四次浪潮：21世紀(jì)的企業(yè)》一書提出了“第四次浪潮”的概念，第四次浪潮的骨干行業(yè)預(yù)計(jì)為生態(tài)環(huán)境、教育以及娛樂(lè)。 托夫勒此次是應(yīng)中國(guó)網(wǎng)通公司之邀來(lái)華出席一個(gè)以寬帶產(chǎn)業(yè)為主題的研討會(huì)。（ ） 當(dāng)以工業(yè)革命為標(biāo)志的“第二次浪潮”行將謝幕、以信息技術(shù)為圖騰的“第三次浪潮”方興未艾之際，還會(huì)有什么激動(dòng)人心的奇跡發(fā)生？美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家、《第三次浪潮》作者阿爾文（ ） 突破性創(chuàng)新形成一種主導(dǎo) 設(shè)計(jì)，漸進(jìn)性創(chuàng)新則主要是在主導(dǎo)設(shè)計(jì)下改進(jìn)產(chǎn)品，改進(jìn)工藝。經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是一種自發(fā)的活動(dòng)。 17實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。換句話說(shuō)，是他從經(jīng)濟(jì)的角度提出了創(chuàng)新，他認(rèn)為創(chuàng)新就是建立一種生產(chǎn)函數(shù)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的從未有過(guò)的組合。（ ）創(chuàng)新，在英語(yǔ)中為innovation，它起源于拉丁語(yǔ)，原意有三層含義，第一層含義是更新；第二層為創(chuàng)造新的東西，第三層則指改變，創(chuàng)新作為一種理論，形成與20世紀(jì)。創(chuàng)新是創(chuàng)造的過(guò)程和目的性結(jié)果，側(cè)重宏觀影響的結(jié)果， 如蒸汽機(jī)的出現(xiàn)是發(fā)明、而將它應(yīng)用于其他工業(yè)則是創(chuàng)新，創(chuàng)新更重經(jīng)濟(jì)性、社會(huì)性。最早將創(chuàng)新與創(chuàng)造以獨(dú)特的含義嚴(yán)格加以區(qū)分的是美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊被特(1883—1950)。這個(gè)成果是指新概念、新設(shè)想、新理論，也可以指新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品，要求新穎、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值。（ ） 15．創(chuàng)新既是一個(gè)過(guò)程，也是一種結(jié)果。（ ） 13. [財(cái)]未經(jīng)法定程序，銀行從業(yè)人員不得代任何單位或個(gè)人從事儲(chǔ)戶存款的查詢、凍結(jié)、劃撥業(yè)務(wù)。（ ） 11. [財(cái)]為民理財(cái)就是要做到“聚財(cái)有道、生財(cái)有路”。（ ） 9. [教]學(xué)生是教師的勞動(dòng)對(duì)象，也是勞動(dòng)成果的體現(xiàn)者。 （ ） 7. [醫(yī)]若病人的生理康復(fù)與心理全面康復(fù)相沖突，應(yīng)以后者為重。（ ） 5. [醫(yī)]在患者處于生命垂危的時(shí)刻，如親屬、監(jiān)護(hù)人或所屬單位領(lǐng)導(dǎo)不能及時(shí)趕到，醫(yī)生行使家長(zhǎng)權(quán)是符合道德的。（ ） 3. 職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性。⑧企業(yè)文化創(chuàng)新2007年《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》復(fù)習(xí)題庫(kù)此題庫(kù)出自中國(guó)人事出版社的教材，與今年的不同，僅供參考一、判斷題：（45小題） 1. 道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用。⑥流程創(chuàng)新。④管理創(chuàng)新。②制度創(chuàng)新。 ——P392394 ③科技創(chuàng)新無(wú)論對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都十分必要。答：①科技創(chuàng)新是在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。 ④巧于整合 ③決策者要敏于判斷 ②決策者要善于觀察事物 ——P328329決策科學(xué)化是決策者追求的目標(biāo)，那么決策者如何運(yùn)用決策思維，促使決策科學(xué)化？ ③加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德的制度化、法制化建設(shè)。答：①健全社會(huì)道德控制機(jī)制。如何建立社會(huì)主義職業(yè)道德體系？ ④道德對(duì)社會(huì)生活的作用方式是非強(qiáng)性的。 ②道德通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)慣的力量來(lái)規(guī)范人們的行為。 ④道德對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用。 ②先進(jìn)道德對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用。 ——P67道德有哪些作用？它是通過(guò)怎樣的方式發(fā)揮作用的？90、學(xué)習(xí)型組織的主要特征包括（ABCD）8管理創(chuàng)新的內(nèi)容包括（ABCD）A、管理思想的創(chuàng)新 B、管理戰(zhàn)略的創(chuàng)新 C、管理組織的創(chuàng)新 D、管理模式與方法的創(chuàng)新8全方位管理創(chuàng)新包含以下內(nèi)容（ABCD）8知識(shí)創(chuàng)新的類型包括（ABCD）8直線職能制組織的缺點(diǎn)是（ABD）8以下對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的表述哪些是正確的（ABCD）8以下哪些對(duì)“想像”概念闡述是正確的（BCD）8發(fā)散式思維的形式包括（ABCD）A、橫向思維法 B、縱向思維法 C、逆向思維法 D、側(cè)向思維法8以下哪些對(duì)思維定勢(shì)的表述是正確的（CD）8收斂式思維的形式，包括（ABCD）80、以下對(duì)理論創(chuàng)新的表述，哪些是正確的（BCD）7學(xué)習(xí)型組織的建立主要經(jīng)過(guò)以下的修煉（A、超越自我 C、團(tuán)隊(duì)力量 D、系統(tǒng)思考）7知識(shí)創(chuàng)新的類型包括（ABCD）A、知識(shí)遞進(jìn)型 B、知識(shí)躍遷型 C、知識(shí)融合型 D、知識(shí)變換型7知識(shí)的存在方式包括（AD）7學(xué)習(xí)型組織的主要特征有（ABCD）7組織創(chuàng)新的基本趨勢(shì)包括（BC）7企業(yè)創(chuàng)新的途徑（ABCD）[技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)務(wù)流程再造、知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新]7層級(jí)制組織結(jié)構(gòu)包括（ABC）7企業(yè)創(chuàng)新的主要內(nèi)容有（ABCD）7企業(yè)創(chuàng)新的最主要特點(diǎn)是（AD）70、管理創(chuàng)新的特征包括（BCD）6邏輯思維遵循規(guī)律包括（ABCD）6科學(xué)觀察的原則有（ABCD）6科技創(chuàng)新的基本特點(diǎn)包括（ABCD） C、技術(shù)創(chuàng)新）6科技創(chuàng)新的內(nèi)容包括（ABCD）A、理論聯(lián)系實(shí)際 B、科學(xué)性 C、先進(jìn)性 D、實(shí)踐性A、依賴階段 B、順應(yīng)階段 C、掠奪階段 D、和諧階段6人的本質(zhì)屬性包括（A、自然屬性60、理論創(chuàng)新的層次包括（ABC）5決策科學(xué)化要求決策者（ABCD）A、知識(shí)廣博 B、敏于判斷 C、巧于整合 D、善于觀察5決策思維的原則有（ABC）5按激發(fā)靈感渠道形式可把靈感思維分（ABCD）A、自發(fā)靈感 B、誘發(fā)靈感 C、觸發(fā)靈感 D、逼發(fā)靈感5決策思維的特點(diǎn)有（ABC）5靈感思維具有以下特點(diǎn)（ABD）5形象思維的特征包括（ABCD）5按思維過(guò)程的形式特點(diǎn)，可把創(chuàng)造性思維分成（AD）50、大腦的功能部位可分（ABC）A、感受區(qū)B、儲(chǔ)存區(qū)C、判斷區(qū) D、分析區(qū)5產(chǎn)品創(chuàng)新思維的方法（ABCD）A、加法 B、減法 C、乘法 D、除法5創(chuàng)造性思維按內(nèi)容分為（ABC）4辯證思維的特征有（ABCD）4近代管理理論基于人的假設(shè)有（ABD）4突破思維定勢(shì)是（ABCD）A、創(chuàng)新的需要 B、人類進(jìn)步的需要 C、科學(xué)發(fā)展的需要 D、新事物誕生的需要4系統(tǒng)思維的內(nèi)容包括（ABC）4思維定勢(shì)源于（AB）4當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)主要包括（ABC）4日本教育的特點(diǎn)是強(qiáng)化（CD）4想象形式包括（AC）4問(wèn)題的探索分為以下幾個(gè)層次（ABC）3以下關(guān)于“問(wèn)題”的描述哪些是正確的（ABCD）A、問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn) B、問(wèn)題產(chǎn)生于好奇與質(zhì)疑 C、問(wèn)題來(lái)源于懷疑精神 D、問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)問(wèn)題大致可分為以下類型（ABC）3創(chuàng)新規(guī)律包括（ABCD）A、抽象思維 B、形象思維 C、靈感思維 D、風(fēng)險(xiǎn)收益原理3創(chuàng)新程序包括（ABCD）A、尋找機(jī)會(huì) B、提出構(gòu)想 C、實(shí)施創(chuàng)新 D、總結(jié)反饋31996年，梅內(nèi)德預(yù)測(cè)第四次浪潮的骨干行業(yè)為（BCD）3創(chuàng)新的特征包括（ABCD）3創(chuàng)新包括（ABCD）321世紀(jì)人類要解決的科技倫理問(wèn)題包括（ABC）3在科學(xué)進(jìn)步與道德水平之間主要存在著以下幾種觀點(diǎn)（ABCD） D、創(chuàng)新思維能力3人類科技活動(dòng)的發(fā)展階段包括（ACD） D團(tuán)結(jié)協(xié)作）創(chuàng)新能力包括（BCD）A、創(chuàng)新精神 B、創(chuàng)新意識(shí)2科學(xué)的基本精神是（A、獻(xiàn)身科學(xué)2科技道德的特點(diǎn)包括（ABCD）1阿莫納什維利在教學(xué)上提出了三條原則包括（BCD）職業(yè)道德意識(shí)包括（ABCD）人類社會(huì)意識(shí)可分為（ABC）人類文明包括（物質(zhì)文明、精神文明、政治文明）“四有公民”包括（ACD）道德具有以下特點(diǎn)(ABCD)道德包括以下部分：（ABC ） ——P365三、多項(xiàng)選擇題 :馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)關(guān)系可分為（AC）50、科技創(chuàng)新的最本質(zhì)的特點(diǎn)是（A、首創(chuàng)性） ——P3124列舉事物的缺點(diǎn)一般用（A、橫向）思維 ——P2284經(jīng)濟(jì)學(xué)家（C、）把“創(chuàng)新”概念引入了經(jīng)濟(jì)，提出了創(chuàng)新理論 ——P2274（C、江澤民）指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之源泉。 ——P1984（D、富蘭克林）冒著危險(xiǎn)把雷電引入地面 ——P14“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”是（A、孔子）提出的 ——P14“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”這句話是（C、韓愈）提出的 ——P1“五項(xiàng)修煉” 的核心是（D、系統(tǒng)思考） ——P36131830年至1920年（C、德國(guó)）成為世界科學(xué)技術(shù)中心 ——P3613近代世界第一個(gè)科技中心是（C、意大利） ——P3243“創(chuàng)新”中的“新”是批（知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的創(chuàng)新） ——P13資產(chǎn)階級(jí)道德的核心是（C、利己主義）2金字塔組織不包括（B、網(wǎng)絡(luò)型組織） ——P36121770年至1830年世界科學(xué)技術(shù)中心是（C、法國(guó)） ——P3652科技創(chuàng)新最本質(zhì)的特點(diǎn)是（A、首創(chuàng)性） ——P3802不同的科學(xué)判斷之間的前后一致性，是遵循了（B、矛盾律） ——P3942企業(yè)業(yè)務(wù)流程再造是由（A、邁克爾?）提出的 ——P3972（知識(shí)創(chuàng)新）是企業(yè)研究與開(kāi)發(fā)能力的基石 ——P3932企業(yè)創(chuàng)新的核心是（C、技術(shù)創(chuàng)新） ——P3831一個(gè)國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵是（科技創(chuàng)新） ——P3331理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)是（A、社會(huì)實(shí)踐） ——P334 [《大趨勢(shì)》]1職業(yè)道德按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分，具有相當(dāng)?shù)模ǚ€(wěn)定性）和（繼承性） ——P63以下哪個(gè)表述是錯(cuò)誤的（A、公平和效率是互相矛盾的） [效率優(yōu)先，兼顧公平] ——P51（B、毛澤東思想）是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論總結(jié) ——P47（D、愛(ài)國(guó)主義）是中華民族之魂 ——P43家庭關(guān)系的核心是（C、夫妻關(guān)系） ——P13“五愛(ài)”的核心是（D、愛(ài)社會(huì)主義） ——P12道德作為一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于（B、上層建筑）范疇二、單選題:60、改變心智模式是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。5知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向?qū)哟位?。（√?——P401 正:金字塔組織形式包括[直線制、直線職能制和事業(yè)部制]。（） ——P5管理創(chuàng)新具有社會(huì)性。5管理創(chuàng)新的過(guò)程既有知識(shí)密集型的也有資金密集型的。5想象的內(nèi)容是虛構(gòu)。5科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于復(fù)雜化的作用。（√） ——P3735理論創(chuàng)新是一個(gè)由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過(guò)程。（√） ——P338 正:理論創(chuàng)新是人的本質(zhì)屬性最高體現(xiàn)。（） ——P335 理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是勇于和善于探索。（√） ——P3344決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。（√） ——P317 正:列舉事物的缺點(diǎn)是一種[橫向]思維法。（） ——P3124發(fā)散式思維又稱擴(kuò)散式思維。4靈感思維是一種帶有突發(fā)性，自覺(jué)性的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。4按思維的內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。4辯證思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)思維法則。（√） ——P2953系統(tǒng)思維是一種模式思維。（√） ——P288 正:知識(shí)與創(chuàng)新能力[之間其實(shí)是一對(duì)矛盾]。（） ——P2783想象越超脫，越富有創(chuàng)新價(jià)值，但包含的謬誤也越多。3解決問(wèn)題的第一步是思考。（） ——P2633創(chuàng)新必須擺脫慣性思維的束縛。（√） ——P253 正:問(wèn)題來(lái)源于[想象與質(zhì)質(zhì)疑]。（） ——P252問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)。（√） ——P247 正:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)[創(chuàng)新—擴(kuò)散—再創(chuàng)新]過(guò)程。（） ——P247 正:在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，[知識(shí)]是核心生產(chǎn)要素。（） ——P2442知道是誰(shuí)的知識(shí)稱為沉默知識(shí)。（√） ——P243 正:第四次浪潮是由[梅納德]提出的。（） ——P2422《大趨勢(shì)》一書的作者是奈斯比特。2工藝創(chuàng)新大多屬于突破性創(chuàng)新。（） ——P237 正:[經(jīng)驗(yàn)性]創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。（） ——P237（√） ——P2361有些創(chuàng)新是無(wú)效的，有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效的。（√） ——P2311創(chuàng)新是既可以是名詞，也可以是動(dòng)詞。（√） ——