【正文】 突方面發(fā)揮了無可替代的作用。奧運會應(yīng)當是“人類團結(jié)的重要節(jié)日”，奧運會期間，“地球村”的村民們載歌載舞、盡情狂歡，各種不同的文化在這里得到交融。 （ 5）和平、發(fā)展、合作已成為時代發(fā)展的潮流；同時，民族紛爭和恐怖主義滋生仍將威脅著世界的和平與安寧。無論從哪一角度來說，人的價值都得到了充分的肯定。英國詩人蒲柏說：“對人類的真正研究就在于本身。 因此，奧林匹克運動一定要重視人，要研究人，不斷地把奧林匹克發(fā)展的戰(zhàn)略和目標調(diào)整到“人的全面發(fā)展”這個根本目的上來。人作為“宇宙的精華，萬物的靈長”，奧林匹克運動作為一種世界文化， 豈能讓這些雜色玷污 ？ （ 4）今天，現(xiàn)代社會已進入一個以人為本、實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展的時代，從 20 世紀初狂熱地追求物質(zhì)利益，到這個世紀向人的發(fā)展回歸。僅悉尼奧運會就有 76名運動員在賽內(nèi)和賽外藥檢中被查出使用了興奮劑而被禁賽。 （ 3）記得在古希臘奧林匹克運動會會場的入口處有用對賄賂者的罰金鑄成的宙斯銅像，上面鐫刻著這樣的警句：“在奧林匹克，只能以快腿和體力戰(zhàn)勝對手，金錢不可能使你贏得勝利。它的形式外殼是競技游戲，而其思想內(nèi)核是美與尊嚴。新格言的提出是道德的凈化，人性的回歸和時代的需要。羅格給我們作了近乎完美的描述，“更干凈、更□□、更□□”。 你對本文哪句話感觸最深，為什么？ 三、 閱讀下文，完成 1－ 6 題 。 本文的論點是 河?xùn)|岸的羚羊強健的原因是 ，河西岸羚羊弱小的原因是 。 我們沒有必要憎恨敵人和壓力，在某種意義上，我們倒應(yīng)該感謝它，因為這一切都是你尚待轉(zhuǎn)化的動力。這似乎有點奇怪，但卻 是事實。 這種現(xiàn)象對人生也不無啟迪，人生有時也需要一個對手，一點壓力，一點磨難。 這個謎底終于被揭開，東岸的羚羊之所以強健，是因為它們附近生活著一個狼群。在這位動物學(xué)家的倡議下，動物保護組織做了一個試驗，在河 的東西兩岸各捉了 10 只羚羊送到對岸，結(jié)果送到西岸的羚羊繁殖到 14 只，而送到東岸的羚羊只剩下 3 只。 感 謝對手 有位動物學(xué)家在對生活在非洲奧蘭治河兩岸的運動考察中，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：生活在河?xùn)|岸的羚羊繁殖能力比西岸的強，并且它們的奔跑能力也大不一樣，東岸羚羊奔跑速度每分鐘要比西岸的羚羊快 13 米。 第 1 段中， “這實在是一種可怕的自卑 ”中 “這 ”指的是 。 然而人的一生，不可能永遠一帆風順，不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗，每經(jīng)過一次失敗，對事物的認識就加深一步，對人生的感悟就加深了許多，自己的意志就增強了不少，這種種經(jīng)歷和感受，不是另一種意義上的成功？不也該感到快樂嗎？否則，我們就會對人生失去一份應(yīng)有的信心，面對困難，我們就會望而卻步。不是嗎？作為一名學(xué)生，他考試及格了，成績提高了，這是成功，應(yīng)當感到高興； 作為一個農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收獲了，這也是成功，也應(yīng)當感到高興。 其實，我們都是成功者，因為成功只是一種感受，一種自我意識的主觀感受。有人認為 ，只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉，才算是成功的舉動；有人認為，只有領(lǐng)袖、名人和稱得上“家”的人，才算是成功者；有人則干脆斷言，世界上沒有一個成功者，因為人生最終的結(jié)局是悲劇 后人肯定超越前人。 【快樂闖關(guān)】 [知識能力關(guān) ] 一、 閱讀下面的選文，然后回答 1—5 題。我們還可以在整體把握全文的基礎(chǔ)上，與原文的事實論據(jù)作對比即可得出答案；第 2 題是一道開放性的題目，沒有 統(tǒng)一 固定的 答案 。 ） [解析 ]第 1題考查論據(jù)與論點的關(guān)系，但題目設(shè)計新穎。從中我知道了，在學(xué)習(xí)過程中，不能迷信現(xiàn)成的答案，不能迷信權(quán)威，要在科學(xué)的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑，尋求真理，只有這樣才能取得不斷的進步。 (1 分 ) 所給材料寫的是愛迪生不怕失敗、不斷實驗才取得成功的，它 強調(diào)的是 “鍥而不舍 ”精神的積極作用，而選文論證的是 “懷疑 ”精神的積極作用，因此愛迪生的事例不能作為選文的論據(jù)。 ，簡要談?wù)?“懷疑精神 ”的重要性。 ，請你說一說為什么？ (3 分 ) 人稱 “發(fā)明大王 ”的愛迪生在發(fā)明電燈，選擇燈絲材料的實驗過程中，曾經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗。 ⑩ 古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣產(chǎn)生的 。 ⑧ 塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。 ⑥ 許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。 ④ 只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。 ② 對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。 二、（ 2020，錦州市） 閱讀下面的選文，然后回答 1——2 題?！把由臁敝缚碱}脫離開選文內(nèi)容，但又源于選文內(nèi)容；“開放”是指所補寫的 名人事例 ，對 “天資 ”或 “機遇 ”的理解因人而異，沒有一個統(tǒng)一的答案；“綜合”則是指既考查對選文的理解，也考查語言表達能力，又考查認識問題的能力， 也是積累、思考、表達的綜合。 ② 機遇方面：同意的理由是，人不可能隨意地創(chuàng)造機遇；不同意的理由是，機遇雖然總是“不期而遇 ”，但有了機遇還有一個能否 “抓住 ”、 “把握 ”的問題，這就要靠主觀努力。（ 5 分） [答案 ] 1．示例： ① 蘇秦以錐刺股，勤奮學(xué)習(xí)，終于成為戰(zhàn)國時期著名的縱橫家； ② 聞一多為了著書立說，足不下樓，目不窺園； ③ 愛迪生為了發(fā)明創(chuàng)造，勤奮工作，每晚只睡三 四個小時。機遇是不期而來的，我們也無能為力。 1．請為本文補寫一個有關(guān)勤奮的名人事例。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。其中沒有寫天資和機遇。第二境寫的是勤奮。 ?此第三境也。 ?眾里尋他千百度。 ?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。獨上高樓，望盡天涯路。 ”這兩句話是大家都熟悉的。還是先舉韓愈。只有勤奮一項完全是我們自 己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。 把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由 “天 ”來決定的，我們無能為力。它其實是存在的，而且有時候影響極大。事理至明，無待饒舌。韓愈的 “焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年 ”，更為讀書人所向往。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。 談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。 ”言簡意賅，明白之至。 【拓展創(chuàng)新】 一、（ 2020，福州市）閱讀下面的文章，完成 1—— 2 題 。這是多數(shù)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)。 在作出了正確深入地思考判斷后，要 注意認真組織表述語言。 四、 自主思考、判斷，認真組織表述語言 作者的觀點是否正確、全面，材料是否真實、可靠，理由是否正當、充分，學(xué)生作為閱讀主體都要“通過自己的思考，作出判斷”。 議論文的一般結(jié)構(gòu)是提出問題－分析問題 解決問題 (即引論 本 論 結(jié)論 )。 三、明確論證方法，分析論證結(jié)構(gòu) 閱讀議論文要注意區(qū)分文中使用的論證方法。如《談骨氣》的論點是“中國人有骨氣”，并引用孟子的話說明骨氣的三項內(nèi)涵，文天祥、齊人、聞一多三個事例分別對應(yīng)三句話，因此順序不能調(diào)換。文章中引用的道理，列舉的事實、數(shù)據(jù)、圖表等，都是為證明觀點服務(wù)的。其中關(guān)鍵詞是“區(qū)分”，即 區(qū)分論點、論據(jù)，不要將二者混為一談。 二、分析觀點與材料，明確二者關(guān)系 “新課標”要求我們要“區(qū)分觀點與材料”，要“發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的關(guān)系”。 閱讀 議論文首要的任務(wù)，就是通過多種渠道分析把握文章的中心論點?；卮鸫祟愵}目，一要整體把握全文的思想內(nèi)容，理解 “低頭 ” “昂首 ”的含義，二要注意所寫名言警句必須符合 “低頭 ” “昂首 ”的含義，三要平時多積累一些名言警句。 [答案 ] 如：人不可有傲氣，但不可無傲骨；謙虛使人進步，驕傲使人落后等。內(nèi)容上，這兩句話之間不存在邏輯關(guān)系，可以不作答。做這類題要 注意從形式和內(nèi)容兩方面來思考。 [原因每點得 1 分 ] [解析 ]本題考查句與句之間的關(guān)系。 [1 分 ]（ 1）是因為這兩句話與第（ 3）段中的前兩句存在前后承接關(guān)系。 結(jié)合語境，答案顯而易見。（ 2 分） [答案 ] 唯唯諾諾、忍讓一切或逆來順受、低聲下氣 [解析 ] 本題也是考查對文中重要詞語的理解能力。 也就是說要想成功只有 謙虛 ，所以“低頭”就是“ 謙虛 ”的意思。要理解這個詞語的含義，必須聯(lián)系上下文。 文中第 ? 段 中加點詞語 “低頭 ”的含義是： 。 ? 富蘭克林以低頭抵達成功，年輕人卻以昂頭被錄用，這是不是人生的悖論呢？ ? 不，其實為人處世真正的法則是在擺放自己處的位置時，