【正文】 周邊進行規(guī)劃。旅游定位：青少年兒童娛樂、游玩的最佳場所。規(guī)劃范圍：在龍?zhí)端畮旄浇?。植物園以四季的花卉為主、盆景為主又名“百花園”。景點開發(fā)。主要旅游資源：規(guī)劃位置靠近五泉泉水，適合動植物生長、繁衍、旅游定位。當再現(xiàn)陶氏筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的田園風光。以觀光為主，并設有農耕體驗區(qū)，采摘體驗區(qū)（體驗式銷售農產品）。主要旅游資源：位于五泉村西側兩邊山地因遍植櫻桃而出名。內設孔子塑像，杏壇、古代私塾場景，開設蕭縣書畫藝術展覽館分館，陳列“龍城畫派”的書畫作品，展示“中國國畫藝術之鄉(xiāng)”的風采。挖掘人文旅游，有著建設社會主義精神文明，共建和諧社會，以及提高文化休閑內涵的雙重意義。也留下了后人為紀念孔子而建設的圣場寺遺址。主要旅游資源：相傳孔子周游列國時來到了天門山。將寺前石碑進行統(tǒng)一休整，以“修舊如舊”的原則進行修復，并擴建碑廊，大量吸收蕭縣籍貫的藝術家的國畫作品，弘揚國粹、振興蕭縣文化，增強地方人民的自豪感。景點開發(fā)：開辟寺前廣場，在對廣場進行綠化的同時開發(fā)一條仿古的長廊，供游人休息與在其兩端開設服務于游人的店鋪，主要經營旅游紀念品、日用品、宗教用品等。主要旅游資源：具山、石、林、泉、洞等自然景觀及孔子文化等人文景觀，自然景觀與人文景觀并重，交相輝映。景點開發(fā)：浴場在彎曲的小徑設有吊椅、石凳、茶舍、休閑木屋、帳蓬、秋千、通天塔、懸梯、纜車等。旅游定位。主要旅游資源：該景區(qū)原始次生林占85%以上，樹種繁多，植被完整，環(huán)境清幽，谷地平緩，四季鳥語花香，以人間“天然氧吧”著稱。形成一個主題游樂走廊。再現(xiàn)大漢雄風，宿州大地人杰地靈。另外把瑞云寺附近的名勝：鎖龍橋、仙人床、洗缽池、范睢墓、美人洞、觀景峰、觀景臺、仙人橋、三仙洞飛瀑流泉、龍泉庵、龍泉洞、龍駒嘴、蔡家林、果老洞、烈士林園等資源整合起來進行綜合利用和開發(fā)，規(guī)劃范圍：該區(qū)規(guī)劃包括拔劍泉、馬扒泉、皇藏洞等景觀及周邊范圍。在體現(xiàn)自然景觀和人文景觀的巧妙結合的同時，以獨特的自然風姿和風格各異的建筑藝術，別具特色的神像雕塑，風土氣息濃厚的廟會成為誘人的旅游佳境。景點開發(fā)與維護：整修現(xiàn)有建筑復原古色古香的佛教建筑風格。旅游定位：宗教文化（佛文化）的核心區(qū)之一，省級重點文物保護單位。123457891061112本規(guī)劃是在景區(qū)劃分的基礎上進行的，并且在各景區(qū)內進行功能分區(qū)規(guī)劃，這樣便于組織旅游活動，便于統(tǒng)一開發(fā)。━ 規(guī)劃分區(qū)盡量保護原有的自然、人文、線狀單元的界限的完整性。本景區(qū)根據(jù)規(guī)劃對象的屬性、特征及其存在環(huán)境進行合理劃分，在劃分過程中遵循以下原則：━ 同一景區(qū)內的規(guī)劃對象的特征及其存在環(huán)境基本一致。項目規(guī)劃策略：滾動開發(fā)，均衡布局，維護生態(tài)，兼顧效益。第四章 項目規(guī)劃項目規(guī)劃格局：一縱一橫，兩翼齊飛。傳統(tǒng)旅游開發(fā)往往把經濟效益放在最重要的位置上，由此導致環(huán)境惡化、資源破壞、最后景區(qū)經營一落千丈。因此從景區(qū)規(guī)劃開始，就把生態(tài)和人文遺址保護放在開發(fā)之前；在日常管理中，注重對生態(tài)和人文遺址的維護和對廣大參與者的生態(tài)教育、人文遺址保護教育；在經營中，開發(fā)生態(tài)型旅游產品；把生態(tài)效益放在經濟效益之前，通過人文遺址的宣揚，促成人們對歷史文化遺產高度關注，從而確保了景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。（4）可持續(xù)發(fā)展的觀念皇藏峪景區(qū)的開發(fā)要把可持續(xù)發(fā)展的觀念落實到景區(qū)開發(fā)經營的全部過程中。游客在旅游活動中，綜合運用視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺等感覺器官，盡情體會與自然、生物和諧相處的良好氛圍；通過參與娛樂項目、觀看精彩演出，感受刺激或美好事物帶給人的美好感受；在享受溫情服務的同時，領會人間感情的美好；在選擇住宿時，不會因價格而尷尬，多種檔次的旅游住宿設施充分滿足了不同游客的需要。因此，皇藏峪把“融入自然與人文，共享歡樂與健康”作為景區(qū)開發(fā)的主題，通過創(chuàng)造一個讓游客體驗歡樂的生態(tài)樂園，實現(xiàn)景區(qū)的開發(fā)目標。通過采取切實的生態(tài)保護手段和生態(tài)意識宣傳，皇藏峪景區(qū)營造了山清水秀、人與動物和諧共處的生態(tài)天地?；什赜鴮⑾群箝_發(fā)出了生態(tài)動物園、生態(tài)植物園、生態(tài)農場、生態(tài)別墅等生態(tài)旅游項目，并在開發(fā)經營中把生態(tài)保護落實到實處。因此，天象集團在投資開發(fā)之時就把“在保護自然資源、生態(tài)資源、人文遺址資源的前提下，實現(xiàn)高起點、高規(guī)格的規(guī)劃、設計，以及大資金的投入，規(guī)范化的管理，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方針”，作為開發(fā)皇藏峪的基本原則，并把保護落實到開發(fā)的每一步中。在此理念的引導下，天象集團將實現(xiàn)景觀、森林、溫泉、動物、生態(tài)、文化6大資源要素的完美整合，竭力創(chuàng)造中國峪谷旅游的典型，塑造皖北休閑度假的第一品牌。 第三章 項目定位皇藏峪的主題定位是 “融入自然與人文，共享歡樂與健康”，給游人營造“天人合一”回歸大自然、融于大自然與歷史人文的美好氣氛。 【宗教文化類資源】 瑞云寺、天門寺、徐州云龍寺等?！咀匀伙L景區(qū)資源】 皇藏峪森林公園、棗莊抱犢崮國家森林公園、徐州丹尼森游樂園、徐州泉山森林公園、宿遷嶂山森林公園和連云港花果山風景區(qū)等。（4）國內外的探親游，國內旅行社團客源皇藏峪風景區(qū)處于黃淮海旅游圈有這深厚的人文景觀和生態(tài)自然景觀：【歷史古跡類旅游資源】 三漢墓（獅子山漢墓、北洞山漢墓、龜山漢墓）、臨沂金雀山和銀雀山漢墓、漢化像石館、宿遷項王故里和乾隆行宮、新沂馬陵山風景名勝區(qū)、商丘古城旅游區(qū)、蕭縣漢墓群、新石器時代的古遺址群、宋朝的古窯群遺跡等。（3）宿州市、徐州市及周遍城市機關團體企事業(yè)單位這些單位每年有組織職工旅游、休假、培訓，各種封閉式學習的計劃，皇藏峪旅游區(qū)特有的生態(tài)概念非常有利于促使單位名正言順組織職工前來觀光和度假與進行商務活動。黃藏峪景區(qū)可作一個全面展現(xiàn)生態(tài)科學教育，紅色教育﹑思想教育基地。對于具有特色知青文化的生態(tài)旅游有較高的承受力和興趣，應是引導的重點人群。因此，皇藏峪景區(qū)將自身的旅游核心理念和宿州、徐州、棗莊、商丘等地人日漸深入的健康意識結合起來推介，以吸引更多的家庭、親友前來觀光度假旅游。目前，宿州、徐州主城區(qū)已相當多私家車。因為本地游客一般會是宿州地區(qū)的主要客源。根據(jù)我們的調查和分析，皇藏峪客源的出行目的，主要有以下兩個方面：①進入瑞云寺風景區(qū)有多余時間和精力順便取天門寺游覽一下?；什赜L景區(qū)現(xiàn)有的客源，總體上來說，基本停留在民間自發(fā)的、無組織的散客為主、其次是小規(guī)模的團隊。（2）以洞﹑泉﹑古樹為主，人文、自然風景資源別具一格，成為皖北—淮海經濟區(qū)著名的森林公園。二級景點14個，三級景點29個，四級景點17個。根據(jù)上述標準基本完成了對整個皇藏峪風景名勝區(qū)風景資源等級初步評價，評價等級（見表6－3）表2－3皇藏裕風景名勝區(qū)風景資源等級評價表等級實體名稱數(shù)量（個）一級古青檀木（）古書名木（）蕭窖遺址、古文化遺址（北泉、花甲寺）、金寨、大蔡莊 城陽（闊葉天然次生林）9二級烈士陵園 拔劍泉 皇藏峪 瑞云寺 天門寺 霧潴泉 龍泉洞 倒流河 蘇軾得石炭處 蘇軾祈雪炭處14三級龍?zhí)叮ㄎ迦畮欤?五泉 高吊泉 篩子泉 圣場寺 龍泉庵 硯墨池 天門山 摩崖石刻（3）碑碣（8）瑞云寺廟會 地方特色產品（8）范睢墓 天門山 果老洞 觀景峰 馬蝦泉 三仙洞 美人洞 天門寺瀑布 果老洞瀑布 鎖龍橋 鮮溝泉 洗缽池 仙人床 杏林 白果林 櫻桃林29四級朝陽洞、無名洞、圣人洞 白云寺 渡仙橋 鮮溝寺 夾山寺 飛機場 九龍窩 欄門石 壽星石 磕頭石 山中古堡 仙人橋 龍駒嘴 礁窩石 蝙蝠洞17根據(jù)景園評價單元的特證，及其不同層次的評價指標分值河吸引里范圍，評出皇藏峪風景名勝區(qū)風景資源等級為4級：即一級、二級、三級、四級、特級空缺。整個評價賦予總分值100分，按各評價項目和評價因子的重要性分配這一總分值。（見表2－2）表2－2皇藏峪風景資源基本類型豐富程度表豐富類型實體數(shù)量基本類型名稱（實體調查數(shù)量）最豐富類型大于20古樹名木（25）豐富類型10－19洞府（9）、泉井（11）、石林石景（12）中等類型5－9遺址遺跡（7）、宗教建筑（5）、地產物產（8）、碑碣（8）、物候季相林（5）缺少數(shù)型小于4（含4）溪流（1）、湖泊（1）、山景（4）、奇峰（1）、陵園墓園（1）、橋紀念地與紀念建筑（4）、節(jié)假慶典（1）、摩崖題刻（3）皇藏峪風景名勝區(qū)風景資源等級評價采用國家標準《風景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》（GB502981999）中有關規(guī)定，以景園現(xiàn)狀分布圖為基礎，根據(jù)規(guī)范范圍大小和景園規(guī)模、內容、結構及其旅游賞方式等特征，劃分若干層次的評價單元。（2）風景資源基本類型實體數(shù)量排序及祈豐富程度已調查的實體數(shù)量存在較大的差異。