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正文內(nèi)容

地域文化本小抄-文庫吧資料

2024-11-11 02:19本頁面
  

【正文】 驚呼他為 “ 思想界之放光芒者 ” ,進(jìn)而譽(yù)其為 “ 中國(guó)的盧梭 ” 。 ③ 為什么梁?jiǎn)⒊獙⑶迦她徸哉渥u(yù)評(píng)為 “ 中國(guó)的盧梭 ” ?參照教材第 85 頁。二是無神論,即 “ 人之所以生者,精氣也,死 而精氣滅 ” 。 答:著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉這樣評(píng)價(jià)浙商: “ 江是一個(gè)具有熾熱企業(yè)家精神的地方,浙江非常有利于發(fā)揮華人的才能,浙商完全可以媲美全球成功的華商 ” ② 東漢時(shí)期浙江上虞人王充所著的《論衡》一書中的要旨有哪些?參見教材第 73 頁至第 74 頁。龍泉窯青瓷是南宋以后興起的著名窯場(chǎng),以哥窯及弟窯產(chǎn)品著稱。因此,該窯青瓷釉色也比較深,一般作青綠、豆青或青黃色。德清窯分布于杭嘉湖平原西端的德清縣,是以燒制黑瓷為主兼燒青瓷的瓷窯。婺州窯位于今天的浙江金華地區(qū)。甌窯分布于甌江流域的溫州一 帶。 答:浙江最著名的四大名窯是:越窯、甌窯、婺州窯和德清窯。 答:浙江茶葉名聲顯赫,名茶有西湖龍井茶、安吉白片茶、余杭徑山茶、松陽銀猴茶、景寧惠明茶、開化龍頂茶等。東漢時(shí)因孝女曹娥投江尋父,改稱今名。為了創(chuàng)業(yè),求得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一席之地,浙江企業(yè)家想盡千方百計(jì),走過了千山萬水,說遍千言萬語,歷經(jīng)千難 萬 險(xiǎn),在創(chuàng)業(yè)的過程中,嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境迫使他們艱苦奮斗,銳意進(jìn)取,不怨天尤人,不灰心喪氣。正是靠 “ 白天當(dāng)老板,晚上睡地板 ” 的吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的生存意念,許多浙江人完成了自己的原始積累,并創(chuàng)辦起自己的企業(yè)。艱難的生 存 狀態(tài),讓人落淚。在國(guó)內(nèi)任何一個(gè)地區(qū),最底層的職業(yè)中,幾乎都有浙江人。.考古人員新發(fā)現(xiàn)距今 8 萬多年的舊石器時(shí)期石器制品多件,這是先民獵殺野獸頑強(qiáng)生存下來的 武器 .②上世紀(jì)中后期考古工作者曾在豐都發(fā)掘出距今萬年的舊石器時(shí)代遺址,還在銅梁,江津,合川,大渡口等區(qū)縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了 2 萬年以前的舊石器 .還發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代中期文化的遺址 —— 豐都縣的井水灣,冉家路口,高家鎮(zhèn),棗子坪,范家河以及能顯現(xiàn)舊石 器時(shí)代晚期文化特征的奉節(jié)縣的藕塘,云陽的大地坪,忠縣的烏楊等 . 8,簡(jiǎn)述鄒容和他的《革命軍》 . ①鄒容 1885 年生于巴縣縣城 (今重慶渝中區(qū) ).1898 年,鄒容赴日本留學(xué),尋求救國(guó)救民良方 .在日本期間,鄒容廣泛接觸到了西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想,并迅速融入東京留學(xué)生革命斗爭(zhēng)的行列 .1903 年 4 月,鄒容離日回到上海,寄寓愛國(guó)學(xué)社,積極參加了各種活動(dòng)和集會(huì),成為上海拒俄運(yùn)動(dòng)的積極分子 .在章太炎的幫助下,他完成了中國(guó)近代史上最富戰(zhàn)斗性的宣傳革命的著作《革命軍》 .在該書的 序言 中,鄒容署名自稱 革命軍中馬前卒 . ②《革 命軍》洋洋兩萬言,尖銳地批判了封建君主專制,熱情洋溢地宣傳了民主革命思想,鮮明,系統(tǒng)地描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的宏偉藍(lán)圖,被譽(yù)為中國(guó)的《人權(quán)宣言》,是中國(guó)近代史上第一篇最全面,最系統(tǒng)地倡言反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的時(shí)代名著 .③ 1903 年 5 月,《革命軍》在上海出版,清廷恐慌 .1903 年六月,《蘇報(bào)》和愛國(guó)學(xué)社被外國(guó)巡捕與中國(guó)警探查封,章太炎被捕,鄒容自投入獄,堅(jiān)持斗爭(zhēng) .1905 年 2 月,鄒容病逝獄中,年僅 20 歲 . ④鄒容的《革命軍》在專制黑暗的中國(guó)不啻是一聲驚雷,引起極大震動(dòng),喚起了人們的革命激情 .《革命軍》一 經(jīng)刊行便風(fēng)行海內(nèi)外,在短短的幾年內(nèi)重印達(dá) 29 次,發(fā)行 110 萬冊(cè),占當(dāng)時(shí)革命書籍發(fā)行量的首位 .辛亥革命成功后,孫中山為表彰鄒容的革命功績(jī),授予他 大將軍 的榮銜 . . ①平民性和包容性 .②獨(dú)特性和多樣性 . ③廣泛的參與性 . ④風(fēng)格的多樣性 . ⑤開放性和創(chuàng)新性 . 每一要點(diǎn)應(yīng)舉例分析 .可以不囿于教材的觀點(diǎn),同學(xué)們可以自己總結(jié) . 10,簡(jiǎn)述抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑修建的經(jīng)過及意義 . ①從 1938 年 2 月 18 日至 1943 年 8 月 23 日,日本海陸空航空部隊(duì)聯(lián)合對(duì)重慶實(shí)施 航空戰(zhàn)略轟炸 , 1939 年 5 月 3, 4 日兩天, 63 架日機(jī)首次大規(guī)模轟炸重慶, 1941 年 6 月 5 日,日機(jī)持續(xù)轟炸重慶達(dá)三百余分鐘之久,為期五年半日本侵略軍對(duì)重慶的轟炸,史稱 重慶大轟炸 .重慶各界上至元戎,國(guó)共兩黨領(lǐng)袖,各界名流,下遍黎庶,以及各國(guó)駐華外交,新聞,教會(huì),商務(wù)和旅游人員,居無寧日,行無坦途而同仇敵愾,相濡以沫,上演了一場(chǎng)曠日持久,空前絕后,驚天地,泣鬼神的悲壯史詩 .② 1941 年 12 月 30 日,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后二十二天,重慶人民在曾數(shù)度一片火海,斷壁殘桓的民族路,民權(quán)路和鄒容路三條主干道交叉中心,修起一座蜚聲中外的木質(zhì)紀(jì)念建筑物,公議 定名為 精神堡壘 .③象征意義: 精神堡壘 高七丈七尺,取 七七 抗戰(zhàn)之意,方型錐體炮樓式建筑 .頂端中央安置一口大瓷缸,內(nèi)貯燃油,棉條,每遇重大集會(huì),即倒入酒精點(diǎn)燃,焰火熊熊,象征中華民族自強(qiáng)不息的浩然正氣 .該建筑物象征著抗戰(zhàn)到底的決心和弘揚(yáng)御侮的精神 .④ 1947 年 10 月 10 日,中國(guó)唯一一座全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念碑在原 精神堡壘 舊址落成 .定名為 抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑 .事前以募捐方式集資,少者二三千元,多者數(shù)十萬元,既是代表著百萬人民之心,也是舉國(guó)上下在抗戰(zhàn)勝利后所產(chǎn)生的共同的結(jié)晶 .⑤ 1950 年10 月 1 日,抗戰(zhàn) 勝利紀(jì)功碑被更名為 人民解放紀(jì)念碑 ,簡(jiǎn)稱解放碑 .時(shí)任西南軍政委員會(huì)主席的劉伯承題寫了碑名 人民解放紀(jì)念碑 . ① 為什么浙江人比較富裕? P8 答:浙江的富裕與繁榮全在于浙江人特別能吃苦,異常堅(jiān)忍。)于,銅鉦等樂器,有銅戈,銅劍,銅矛,銅鐮,銅箭鏃等兵器,還有銅盆,銅壺,銅鏡,銅釜等生活用具和銅斤 (即銅斧 ),銅鑿等 生產(chǎn)工具 . ,現(xiàn)代革命歷史遺跡 . 答:①,鄒容烈士紀(jì)念碑 .位于重慶市渝中區(qū)南區(qū)公園內(nèi) .建于民國(guó) 35 年 .②,滄白路和張培爵紀(jì)念碑 .辛亥革命前后,楊滄白,張培爵等首義慷慨,滄白路和培爵烈士紀(jì)念碑長(zhǎng)踞在嘉陵江畔洪崖洞上 .③,劉伯承,聶榮臻元帥舊居紀(jì)念館 .劉伯承元帥紀(jì)念館位于開縣縣城盛山自然公園內(nèi),館前廣場(chǎng)的右方矗立著劉伯承全身青銅鑄像 .聶榮臻元帥故居位于江津吳灘郎家村西南 .④,紅三軍司令部舊址 . 舊址位于重慶城東南 612 公里處酉陽縣南腰界鄉(xiāng)場(chǎng)余蘭城宅院 .⑤,紅巖革命紀(jì)念館 .位于重慶嘉陵江畔,包括紅 巖村 13 號(hào),曾家?guī)r 50號(hào),桂園,《新華日?qǐng)?bào)》社舊址等,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共中央南方局和八路軍辦事處在重慶的活動(dòng)基地,是中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的中心 .⑥,歌樂山烈士陵園 .地處于重慶西北郊 15 公里的歌樂山下,包含 烈士墓和烈士紀(jì)念碑及白公館,渣滓洞等監(jiān)獄舊址 . 4,簡(jiǎn)述吊腳樓民居的特點(diǎn) . ①重慶先民在特定的自然環(huán)境中,創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的建筑手法和風(fēng)格,并巧妙利用 錯(cuò)層,錯(cuò)位,吊層,吊腳,挑層,抬基,貼巖 (坎 )等建筑手法,創(chuàng)造出層層疊疊,錯(cuò)落有致,別具一 格的吊腳樓民居群 .②整個(gè)建筑充分利用巴渝地區(qū)的杉木,楠竹等廉價(jià)建筑材料,在花費(fèi)不多的情況下,建筑的上下左右,各個(gè)樓層懸收自如 .陽臺(tái)凹廊里出外進(jìn),屋檐及挑檐互相參差 . ③吊腳樓民居建筑古樸素雅,屋宇重疊,柱腳下吊,廊臺(tái)上挑,古道盤旋,榕樹蔽蔭,增強(qiáng)了山地建筑特有的空間層次感 . 5,紅巖精神特點(diǎn) . 答:①崇高的思想境界 . ②不畏強(qiáng)暴,不怕犧牲的反抗精神和堅(jiān)定的理想信念 . ③巨大的人格力量 . ④浩然的革命正氣和以身殉真理的凜然風(fēng)骨 . 6,簡(jiǎn)述抗戰(zhàn)時(shí)期重慶的 霧季公演 . 答:①戲劇是陪都文化中最具特色
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