【正文】 1958～ 195 1964～ 196 1974～ 1971980～ 1982） 英國(guó) 7次（ 1951～ 195 1957～ 195 1961～ 196 1961971～ 197 1973～ 197 1979～ 1982） (2022年爆發(fā)的目前仍處于金融危機(jī)階段 ) 二，經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因 有效需求不足。從資本主義發(fā)展的歷史看，自 1825年英國(guó)開始出現(xiàn)第一次周期性普遍的生產(chǎn)過剩危機(jī)以來，每隔一定期間就要發(fā)生一次。有的學(xué)者把經(jīng)濟(jì)危機(jī)分為被動(dòng)型危機(jī)與主動(dòng)型危機(jī)兩種類型。 經(jīng)濟(jì)危機(jī)表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)沒有產(chǎn)生足夠的消費(fèi)價(jià)值，也就是生產(chǎn)能力過剩的危機(jī)。是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中周期爆發(fā)的生產(chǎn)過剩的危機(jī) 。 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論 一，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的概念。“羅斯福新政” 。 策略一：是完全依靠市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行自我修復(fù)，經(jīng)濟(jì)泡沫破滅本身也大大降低了富人階層的財(cái)富規(guī)模。大意是以低息寬松貨幣政策釋放出大量流動(dòng)性，全面推升資產(chǎn)價(jià)值，引起投資熱；將資產(chǎn)和資本泡沫吹大，形成投機(jī)狂熱后，制造各種危機(jī)或猛然抽緊銀根，迫使資產(chǎn)超速貶值；當(dāng)優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)價(jià)格暴跌到正常市場(chǎng)價(jià)格幾分之一甚至百分之幾時(shí)，資本玩家們能夠以非常低廉價(jià)格收購這些優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)。 ——林毅夫 二， 2022美國(guó)金融危機(jī)的本質(zhì) 觀點(diǎn)一： 是國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中無法徹底解決公平與效率、貿(mào)易自由與政府監(jiān)管等發(fā)展倫理問題。突出表現(xiàn)在收入份額差距和城鄉(xiāng)居民收入差距進(jìn)一步拉大、東中西部地區(qū)居民收入差距過大、高低收入群體差距懸殊等方面。我國(guó)基尼系數(shù)在改革開放初期的 80年代初是 ， 2022年達(dá)到了 。數(shù)據(jù)顯示，在2022年至2022年期間，占全美國(guó)五分之一比例的最貧困家庭的年平均收入為１６７８０美元；而同樣占五分之一比例的最富裕家庭的年平均收入為１２ .２１５０萬美元，是前者的７倍多；中等收入家庭的年平均收入為４６８７５美元。 美國(guó)的貧富差距：據(jù)美國(guó)預(yù)算與政策優(yōu)先中心和經(jīng)濟(jì)政策研究所2022年 1月發(fā)表的一份報(bào)告提供的數(shù)據(jù)顯示，在過去２０年時(shí)間里，美國(guó)最貧困階層家庭和最富裕階層家庭的收入差距越來越大。另一些專家指出金融危機(jī)的背后是 62萬億的信用違約掉期(Credit Default Swap, CDS)。根據(jù)信用的高低，放貸機(jī)構(gòu)對(duì)借款人區(qū)別對(duì)待，從而形成了兩個(gè)層次的市場(chǎng)。美國(guó)抵押貸款市場(chǎng)的“次級(jí)”（ Subprime）及“優(yōu)惠級(jí)”（ Prime）是以借款人的信用條件作為劃分界限的。加爾布雷斯（美） 第四章 經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論 第一節(jié) 2022美國(guó)金融危機(jī) 一、 2022美國(guó)金融危機(jī)的形成 1，對(duì) 2022美國(guó)金融危機(jī)最普遍的官方解釋是次貸問題 。 《 通論 》 是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策最有影響的一本書。 加強(qiáng)供給和需求管理，提高微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。 二、凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟迪 在總體上不能照搬，只能采取辯證的態(tài)度，學(xué)習(xí)和借鑒凱恩斯理論的合理部分。 把在一定條件下得出的特定人群的心理傾向絕對(duì)化，上升為心理定律，未免言過其實(shí)。 凱恩斯片面強(qiáng)調(diào)需求，忽視供給，過于極端化。 （二）不足之處 在研究方法上，凱恩斯使用比較靜態(tài)分析法，缺乏動(dòng)態(tài)分析。 其次，凱恩斯的有效需求不足論是符合實(shí)際的。因?yàn)橘Q(mào)易順差會(huì)增加資本（黃金）流入，從而擴(kuò)大對(duì)本國(guó)產(chǎn)品的需求，并壓低國(guó)內(nèi)利率，刺激私人投資，提高國(guó)內(nèi)的有效需求和就業(yè)水平。 凱恩斯是一個(gè)“半通貨膨脹”論者，他認(rèn)為，與通貨緊縮相比，通貨膨脹的危害要小得多。由政府統(tǒng)制中央銀行，通過調(diào)整再貼現(xiàn)率、法定準(zhǔn)備金率和參與公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)等辦法來控制貨幣發(fā)行量。因?yàn)?，一是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中貨幣供給量不足；二是由于投機(jī)需求造成公眾手中持有過多貨幣，而使貨幣流通速度變慢。 赤字財(cái)政政策是凱恩斯主張的政府調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)政策中最基本的政策。 實(shí)行赤字財(cái)政政策 為了刺激需求，政府要擴(kuò)大支出，舉辦公共工程進(jìn)行公共事業(yè)投資；同時(shí)政府要建立失業(yè)、醫(yī)療、退休等各種社會(huì)保險(xiǎn)，承擔(dān)社會(huì)福利責(zé)任，對(duì)生活困難和低收入家庭進(jìn)行救濟(jì)、補(bǔ)貼。 …… 另一方面是，不論什么時(shí)候你購入了商品，你就促進(jìn)了就業(yè)機(jī)會(huì)。他認(rèn)為在非充分就業(yè)狀態(tài)下，浪費(fèi)是一種愛國(guó)之舉，當(dāng)實(shí)現(xiàn)了充分就業(yè)，節(jié)約的美德又重新恢復(fù)了名譽(yù)。 二、凱恩斯的政策主張 總體上說，凱恩斯的政策主張就是要發(fā)揮國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的作用，實(shí)行國(guó)家宏觀管制?！白盥斆鞯霓k法是雙管齊下，一方面設(shè)法由社會(huì)來統(tǒng)制投資量， …… ， 同時(shí)用各種政策來增加消費(fèi)傾向。經(jīng)濟(jì)危機(jī)報(bào)發(fā)的原因是有效需求不足，其根源是三大基本心理規(guī)律，其中又以資本邊際效率的作用為甚。反之，節(jié)儉會(huì)降低有效需求，從而減少國(guó)民收入和財(cái)富，這就是有名的“節(jié)約的悖論”。 K=1/(1P) 凱恩斯主張人們要積極消費(fèi)，反對(duì)節(jié)儉，認(rèn)為鋪張、豪華能提高有效需求，（增加就業(yè)量。 （四）乘數(shù)理論 乘數(shù)理論的基礎(chǔ)是邊際消費(fèi)傾向（ MPC）。利息率就是對(duì)人們?cè)谝欢〞r(shí)期內(nèi)放棄流動(dòng)偏好的報(bào)酬。 心理上的靈活偏好，即流動(dòng)性偏好，指人們想以貨幣形式保持其一部分財(cái)富的愿望。 心理上對(duì)資產(chǎn)未來收益之預(yù)期，即資本邊際效率遞減規(guī)律。 心理上的消費(fèi)傾向，即邊際消費(fèi)遞減規(guī)律。 均衡的國(guó)民收入不一定等于充分就業(yè)的國(guó)民收入?？偣┙o與總需求相等時(shí)，或儲(chǔ)蓄與投資相等時(shí)的國(guó)民收入就是均衡國(guó)民收入。因?yàn)橄M(fèi)太低和投資萎縮等原因，國(guó)家愈富，有效需求愈是不足。 凱恩斯認(rèn)為：就業(yè)的數(shù)量決定于生產(chǎn)規(guī)模，而生產(chǎn)規(guī)模決定于社會(huì)總需求的大小。 （二）有效需求原理 有效需求與就業(yè)量的關(guān)系 有效需求是商品的總供給價(jià)格與總需求價(jià)格相等時(shí)的總需求，它分為消費(fèi)需求和投資需求。充分就業(yè)與某些失業(yè)現(xiàn)象的存在并不矛盾，如摩擦性失業(yè)和自愿性失業(yè)，這兩種失業(yè)都是正常的，只有非自愿性失業(yè)才是真正的失業(yè)。 凱恩斯認(rèn)為，充分就業(yè)是由有效需求決定的。 凱恩斯否認(rèn)了資本主義制度能自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，認(rèn)為資本主義社會(huì)經(jīng)常存在著普遍性失業(yè)和生產(chǎn)過剩的危機(jī)。根據(jù)原則二，如果工資的效用大于勞動(dòng)的邊際效用，勞動(dòng)的供給會(huì)增加，從而工資降低，工資的效用也降低；反之亦反；所以只有二者相等時(shí)，勞動(dòng)的供給等于需求，達(dá)到均衡，沒有失業(yè)。而工資取決于兩條原則：其一，工資等于勞動(dòng)的邊際產(chǎn)量；其二，工資的效用等于勞動(dòng)的邊際負(fù)效用。大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為存在 4%~6%的失業(yè)率是正常的，此時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于充分就業(yè)狀態(tài)。這兩種失業(yè)與充分就業(yè)并不相悖。充分就業(yè)是指一切生產(chǎn)要素都能以愿意接受的價(jià)格參與生產(chǎn)活動(dòng)的狀態(tài)。兩派相互對(duì)立，對(duì)此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界稱為“兩個(gè)劍橋之爭(zhēng)”。 三、凱恩斯主義的發(fā)展 20世紀(jì) 50－ 60年代期間，凱恩斯主義的追隨者在對(duì)凱恩斯主義的解釋和發(fā)展中發(fā)生了分歧，逐步形成了當(dāng)代凱恩斯主義的兩大流派：一派是以薩繆爾森為首的新古典綜合派，他們向“右”轉(zhuǎn)，力圖把新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯主義結(jié)合在一起；另一派是以瓊 凱恩斯的有效需求理論則與馬爾薩斯的理論相聯(lián)系。為此，國(guó)家必須對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，尤其要對(duì)外貿(mào)進(jìn)行管制。 凱恩斯主義的理論淵源 凱恩斯主義的理論淵源可以追溯到重商主義學(xué)說（流行于 1 17世紀(jì)）。 馬歇爾等新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家繼承和發(fā)展了這一理論，認(rèn)為：通過自由競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)這只看不見的手自發(fā)調(diào)節(jié)就能使經(jīng)濟(jì)保持和諧、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的發(fā)展，大規(guī)模的危機(jī)就不會(huì)發(fā)生，資本主義經(jīng)濟(jì)雖然可能出現(xiàn)局部的、偶然的不均衡，但這是暫時(shí)的，依靠市場(chǎng)本身的力量很快就能消除。 傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的失靈 亞當(dāng) 各國(guó)生產(chǎn)停滯，失業(yè)率大增（英國(guó)為 ％）。 第一節(jié) 凱恩斯主義的形成和發(fā)展 一、凱恩斯的生平與主要著述 二、凱恩斯主義的理論淵源及形成 總的來說，凱恩斯主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景主要是 20世紀(jì) 20－ 30年代英國(guó)、美國(guó)和其它西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大蕭條，以及由此產(chǎn)生的 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 的失靈。 ? 凱恩斯是 20世紀(jì)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，凱恩斯的國(guó)家干預(yù)理論是“二戰(zhàn)”后各國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的理論基礎(chǔ)。 第三章 凱恩斯主義理論與評(píng)介 ? 廣義上說，凱恩斯主義是指以凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。對(duì)于 19601970年代發(fā)生的失業(yè)和通貨膨脹，認(rèn)為是由于國(guó)家壟斷 貨幣發(fā)行 權(quán)，使市場(chǎng)機(jī)制受到干擾，以及政府?dāng)U大財(cái)政赤字造成的。主張經(jīng)濟(jì)自由和私有制。反對(duì)人治，認(rèn)為人治導(dǎo)致權(quán)力被濫用，即使權(quán)力被思想高尚的人掌握，也會(huì)給社會(huì)帶來禍患。該學(xué)派崇尚個(gè)人自由，認(rèn)為自由是創(chuàng)造一切價(jià)值的源泉。經(jīng)濟(jì)方面，主張有規(guī)則的經(jīng)濟(jì)政策，反對(duì)凱恩斯主義相機(jī)抉擇的政策干預(yù)。政府的職責(zé)本來是代表 公共利益 ，彌補(bǔ)市場(chǎng)機(jī)制不足，提供公共物品，但由于種種原因，常常導(dǎo)致 “政府失靈 ”（ Government failure）或 “公共失靈 ”（ Public failure）。 七、公共選擇學(xué)派 主要代表人物是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 布坎南 （ James Mcgill Buchanan，1919）， 1962年他與圖洛克（ Gordon Tullock， 1922 ）合著《同意的計(jì)算》一書，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究政府行為，認(rèn)為：政治家是 理性經(jīng)濟(jì)人 ，旨在追求 個(gè)人利益最大化 ，政治活動(dòng)就是許多不同利益集團(tuán)出于自利動(dòng)機(jī)進(jìn)行的交易。該派主要有兩個(gè)分支，一支以美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 加爾布雷斯 （ John Kenh Galbraith， 1908 ）和 瑞典 經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾達(dá)爾（ Gunnar Myrdal， 18981987）為代表，主張政府干預(yù)；另一支以美籍英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 科斯（ Ronald Harry Coase， 1910 ）為代表，主張自由放任。 薩依定律的應(yīng)用主宰整個(gè)古典學(xué)派的思想和主流的經(jīng)濟(jì)思想至凱恩斯的通論出版，薩依定律的影響力才稍微減退。它包含三個(gè)要點(diǎn)： （ 1）產(chǎn)品生產(chǎn)本身能創(chuàng)造自己的需求； （ 2）由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自我調(diào)節(jié)作用，不可能產(chǎn)生遍及國(guó)民經(jīng)濟(jì)所有部門的普遍性生產(chǎn)過剩，而只能在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的個(gè)別部門出現(xiàn)供求失衡的現(xiàn)象，而且即使這樣也是暫時(shí)的； （ 3）貨幣僅僅是流通的媒介，商品的買和賣不會(huì)脫節(jié)。薩伊定律的核心思想是“供給創(chuàng)造其自身的需求”。s Law） 也稱作薩依市場(chǎng)定律（ Say39。 與凱恩斯傳統(tǒng)“需求”經(jīng)濟(jì)理論相反，“供給學(xué)派”強(qiáng)調(diào)的是，“供給”與“需求”關(guān)系中的“供給”一邊，即“供給創(chuàng)造自身的需求”。里根的偉大就在于他能用極通俗的話，并富有感情地將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論傳達(dá)給美國(guó)大眾，即減少稅收、刺激經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造就業(yè)，通過經(jīng)濟(jì)和財(cái)富的增量反而能在低稅率的前提下增加國(guó)家稅收，同時(shí)增加大眾的財(cái)富。但實(shí)際執(zhí)行時(shí)， “減稅容易節(jié)支難 ”，造成高赤字、高利率、高 匯率 、高外債等一系列惡果。該學(xué)派重新肯定 薩伊定律 （ Say39。拉弗爾是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、里根政府的經(jīng)濟(jì)政策顧問團(tuán)成員。拉弗爾是另外兩位極力推崇“供應(yīng)學(xué)派”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，羅伯特 萬尼斯基外，羅伯特 萬尼斯基在１９７５年命名。弗里德曼認(rèn)為 “唯有貨幣最要緊 ”，主張 “單一規(guī)則 的貨幣政策 ”（ Singlerule policy of money），即每年根據(jù) 實(shí)際國(guó)民收入 的增長(zhǎng)按某一固定比例增加貨幣供給，以穩(wěn)定貨幣，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，根除滯脹。認(rèn)為長(zhǎng)期內(nèi)存在 “自然失業(yè)率 ”（ Natural rate of unemployment），即在沒有貨幣因素干擾的情況下，當(dāng)勞動(dòng)市場(chǎng)在競(jìng)爭(zhēng)中達(dá)到均衡時(shí)，由技術(shù)水平、風(fēng)俗習(xí)慣、資源數(shù)量等實(shí)際因素決定的固有的失業(yè)率，包括 自愿失業(yè) （ Voluntary unemployment）、 摩擦性失業(yè) （ frictional unemployment）和 結(jié)構(gòu)性失業(yè) （ Structural unemployment）等。從收入分配角度著手，認(rèn)為 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率 取決于 投資率 ，而投資率取決于 儲(chǔ)蓄率 ，在資本主義經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)民收入分為 工資 和利潤(rùn) 兩部分，儲(chǔ)蓄率也分解為工資收入者的儲(chǔ)蓄率與利潤(rùn)收入者的儲(chǔ)蓄率兩部分，當(dāng)利潤(rùn)占的比重提高時(shí)，整個(gè)儲(chǔ)蓄率上升，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因此經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必然伴隨收入不平等的加劇。該學(xué)派的理論核心