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正文內(nèi)容

古典自然法學(xué)派ppt課件-文庫(kù)吧資料

2025-05-18 06:56本頁(yè)面
  

【正文】 ig)是英國(guó)歷史上的一個(gè)政黨。 ?地位:英國(guó)近代哲學(xué)家,經(jīng)驗(yàn)主義的鼻祖,西方政治自由主義的奠基人,現(xiàn)代憲政主義的奠基人。 四、洛克的法律思想 ?(一)生平與著作 ?約翰 ? ( 2)人的自由必須仰賴法律:因?yàn)闆](méi)有法律的約束,人的自由即將從根本上毀滅;法律的約束從來(lái)都不會(huì)是絕對(duì)的,必然要留下一定的自由空間;法律的目的正是要最大限度地保障人的自由生活。 (三)實(shí)在法思想 ? 法律與自由 ? ( 1)消極自由觀:自由就是沒(méi)有阻礙地做自己能力范圍內(nèi)的事情,只是針對(duì)的客觀的、自身身體以外的障礙而言的。 ? 法律與正義 ? 正義是法律(實(shí)在法)的產(chǎn)物,有法律的地方才有正義,無(wú)法的地方無(wú)所謂正義。 ? ( 3)自然法來(lái)自于神的意志,實(shí)在法來(lái)源于人的意志。 (三)實(shí)在法思想 ? 實(shí)在法與自然法的關(guān)系 ? ( 1)內(nèi)容相同,范圍重疊,不是不同種類的法律,而是同一法律的不同部分:實(shí)在法是成文的,自然法是不成文的。法律不是建議,而是命令,是主權(quán)者所發(fā)出的、由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的命令。因其權(quán)力在人間是無(wú)限的,因此,它是人間的上帝。 (三)實(shí)在法思想 ? 社會(huì)契約與利維坦的誕生 ? 要將人從悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)解救出來(lái),必須人人都全部放棄自我管理的權(quán)力,并將管理自己的權(quán)利全部授予一個(gè)實(shí)體(可以是一個(gè)人,也可以是一個(gè)委員會(huì)),讓其統(tǒng)一行使管理權(quán)力,其他人授權(quán)之后就嚴(yán)格的服從。 ? 歸結(jié)為一句話:“己所不欲,勿施于人”。 ? ( 2)自然權(quán)利強(qiáng)調(diào)的是人的自由,而自然法則強(qiáng)調(diào)的是人的義務(wù)和約束。 (二)自然法思想 ? 自然法 ? ( 1)人的理性的存在:自然法就是人們的理智所告訴他們?nèi)绾潍@得和平的生活的準(zhǔn)則。 ? 主要著作: 《 論公民 》 ( 1642年)、 《 利維坦 》( 1651年)和 《 狄希模司 》 ( 1689) (二)自然法思想 ?最早對(duì)三個(gè)自然做了系統(tǒng)論述??藗愅栒茩?quán)后,脫離?;逝桑犊靠藗愅?。 1640年革命爆發(fā)后,站在新貴族立場(chǎng)上,學(xué)說(shuō)總體傾向革命,但有保守色彩,曾發(fā)表過(guò)擁護(hù)王權(quán)的文章。三次訪問(wèn)歐洲大陸各國(guó),結(jié)識(shí)伽利略等。 1607年留校講授邏輯學(xué)。幼年喪母,父親因犯罪離家出左,由其伯父養(yǎng)大。大部分國(guó)家法具有地區(qū)性;國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平都須遵循法律。 格勞秀斯對(duì)法的分類(表) 法律 自然法 意志法 純粹自然法:原始社會(huì)的自然法 有限自然法:文明社會(huì)的自然法 神意法: 如圣經(jīng) : 狹義人意法 —— 市民法或國(guó)內(nèi)法 人意法 ?父命或主人的命令 萬(wàn)民法或國(guó)際法 其他人意法 ?市民法是和國(guó)家一起產(chǎn)生的,是社會(huì)契約的產(chǎn)物,也是國(guó)家管轄其臣民的法律(格勞秀斯主張君主制,反對(duì)人民主權(quán)論,認(rèn)為主權(quán)如交給人民就會(huì)被濫用,破壞和平與秩序,瓦解國(guó)家),但人民在極端情形下,如國(guó)王違反法律和國(guó)家利益把國(guó)家轉(zhuǎn)讓他國(guó)或成為他國(guó)的附庸,可以反抗君主。具體內(nèi)容包括:不妄取他人之物,誤取他人之物者應(yīng)當(dāng)予以歸還,有約必踐,有害必償,有罪必罰。因此,人們要求過(guò)一種有秩序的生活,而人類的理性也會(huì)告訴他們應(yīng)當(dāng)怎樣過(guò)這種生活,于是產(chǎn)生自然法 二(三)基本內(nèi)容 ? 自然法是正確理性的命令,同時(shí)又與自然權(quán)利結(jié)合起來(lái)。 ? “因?yàn)樽匀环ㄖ妇褪侨说谋拘?,社?huì)交往的感情就產(chǎn)生于此,并非由于其他的緣故,遵守契約即為民法之母,而自然法又是從契約的約束力所生,因此,自然法是民法之母。 ? 把近代自然科學(xué),特別是幾何學(xué)的方法引入法學(xué)研究,即從一些最簡(jiǎn)單的不證自明的公理出發(fā)進(jìn)行推理,建立起一整套的合理體系,其中包括許多的原理、定律、注釋和推論
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