【正文】 的虛像；物體在球心以外時，成小而倒立的實(shí)像。中之外：鑒者近中，則所鑒大，景亦大；遠(yuǎn)中，則所鑒小，景亦小而必易，合于中長其直也。 凹面鏡： ? 鑒洼，景一小而易，一大而正，說在中之外內(nèi) ? 。 ? “ 鑒 :鑒者近，則所鑒大，景亦大；其遠(yuǎn)，所鑒小，景亦小，而必正。 平面鏡： ? 臨鑒而立，景倒。他既重視實(shí)驗(yàn)研究，又重視理論探索，邊進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，邊總結(jié)規(guī)律，并且定量分析與定性分析相結(jié)合，自覺運(yùn)用系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)方法。實(shí)驗(yàn)分五步進(jìn)行： ① 觀察小孔口徑大小對成像的影響； ② 改變光源大小和強(qiáng)度，觀察成像變化； ③ 改變像屏的距離；觀察成像變化； ④ 改變光源的距離，觀察成像變化； ⑤ 改變孔的大小和形狀，觀察成像變化； 趙友欽的光學(xué)實(shí)驗(yàn)，無論是從實(shí)驗(yàn)設(shè)備的安排和實(shí)驗(yàn)程序的設(shè)計(jì)，還是對于實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的分析和實(shí)驗(yàn)結(jié)論的總結(jié)，都堪稱中國歷史上最出色的科學(xué)實(shí)驗(yàn)之一。做兩個直徑五尺的圓形木板，分別覆蓋在兩個阱口之上，在左邊阱口木板開一個一寸見方的孔，在右邊阱口木板上開一個一寸半見方的孔。在左阱的桌子上和右阱底部各放置一直徑四尺的圓板，板上密置蠟燭千余支。又如窗隙中樓塔之影，中間為窗所束，亦皆倒垂。 《 革象新書 ?小罅（ xia）光景 》 ：趙友欽著（宋末元初）：描述了一個大型光學(xué)實(shí)驗(yàn)。 (午：交叉； 端：小孔 )。足蔽下光，故成景于上。 三 光學(xué) 《 墨經(jīng) 》 ： ? 景到，在午有端 ? 。他用 47只最大的火箭綁在椅子背后，手拿兩個大風(fēng)箏，想借助火箭的推力和風(fēng)箏上升的力量飛向空中。 元代 的銅炮； 明代 的多種多發(fā)火箭。唐代晚期，道士在煉丹實(shí)踐中逐步發(fā)明了火藥。 熱氣球： 14世紀(jì)初，元朝仁宗登基時在元大都（北京）升起世界上第一個熱氣球。春秋末期制造的白口鐵和中碳鋼劍，表明當(dāng)時的冶煉已達(dá)到 1300℃ 的高溫。 ③熱的本性 五行說：熱（火）是構(gòu)成物質(zhì)的一種元素； 元?dú)庹f：熱這種物質(zhì)的本原仍是氣。 ② 熱脹冷縮與熱應(yīng)力 ※ ※ 熱脹冷縮；增大熱應(yīng)力：在公元前 250年都江堰水利工程中的應(yīng)用記載： ? 大灘江中，其崖嶄峻不可鑿，乃積薪燒之。 ※ 濕度： 《 淮南子 》 ： ? 琴弦緩，天且雨 ?? 風(fēng)雨之變，可以音律知之 ? ，即天氣的晴雨干濕會使琴弦的音調(diào)發(fā)生變化。 ? 即當(dāng) ? 爐火純青 ? 時，爐溫達(dá)到 1200度左右，雜質(zhì)揮發(fā)，銅錫融合，可以用來澆鑄了。 被中香爐 水排鼓風(fēng)機(jī) （取自 《 王禎農(nóng)書 》 ） 中國古代科技——水碓 二 熱學(xué) ①溫度、濕度及其測量 ※ “火候 ? ： 在 燒制陶器 和 冶煉金屬 的過程中，通過對 ? 火候 ? 的觀察，來定性的判斷溫度的高低?！? 《 歸田錄 》 。人怪而問之。 ※ 古代建筑學(xué)上力學(xué)的應(yīng)用：如隋代李春建造的 趙州橋 ，是我國古代留傳至今最古老、跨度最大、弧度最淺的石拱橋，距今已 1300年； ※ 公元 1056年建造的遼代山西應(yīng)縣 木塔 ， 是世界上現(xiàn)存的最高的古代木構(gòu)建筑，高 ，經(jīng)受近一個世紀(jì)的風(fēng)雪襲擊， 12次六級以上地震，至今安然屹立。 ? 4 力學(xué)知識應(yīng)用 ※ 尖劈、轆轤、滑輪、水轉(zhuǎn)筒車、水轉(zhuǎn)連磨、 水碓 （ du236。 《 關(guān)尹子 》 ： ? 瓶存二竅，以水實(shí)之，倒瀉；閉一則水不下，蓋（氣）不升則水不降。 （ 6）彈力 ： 弓箭的制作等（東漢鄭玄 127200）。? （ 3）外力與內(nèi)力 王充 《 論衡 》 ：?古之多力者，身能負(fù)荷千鈞，手能決角伸鉤，使之自舉不能離地。相衡，則本短標(biāo)長。文吏以理事為力，而儒生以學(xué)問為力 ? ， ? 舉重拔堅(jiān)，壯士之力也 ? ， ? 故夫墾草殖谷，農(nóng)夫之力也 ?” （東漢）。 （ 2）力的概念 ※ 《 墨經(jīng) 》 ： ? 力，刑之所以奮也 ? ，這里 刑 即形，指物體， 奮 即飛，動的意思。 ※※ 比伽利略（ 15641642）相對性原理早一千多年。 《 春秋緯 ?考靈曜（ y224。 ①運(yùn)動與靜止的相對性 《 抱樸子 ?塞難 》 ：“見游云西行，而謂月之東馳”。 權(quán) 就是砝碼或秤砣。 ? 九十分黃鐘之長，一為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引 ? 。 《 漢書 十忽為一絲，十絲為一毫，十毫為一厘，十厘為一分。 《 孫子算經(jīng) 》 ： ? 度之所起，起與忽。 重量單位：石 (dan)、鈞、斤、兩、銖 (zhu)，非十進(jìn)制。)、斗、升、合、龠（ yu232。宋代燕肅制作的蓮花漏改進(jìn)了刻箭的刻度方法，精度提高到 ；宋代趙友欽則將精度提高 6秒。右圖為根據(jù)唐朝呂才 《 歷象匯編歷法典 》 99卷刻漏圖制作的四級漏壺。由于挈壺里水位不同時出水速度不同，后來又發(fā)展出受水型。 星晷 月晷 圭表 日晷 漏 壺 ： 漏壺有兩種形式： 瀉水型 和 受水型 。 ： 東漢時期張衡 117年發(fā)明 渾天儀 ，用于測定天體位置，一天轉(zhuǎn)一周。 ‘ 刻 ’ 為漏壺的基本記時單位，在竹或木制的箭上 100個等分刻度，其高度正好等于一晝夜漏壺滴水的高度。 ： 子時： 23～ 1時，丑時： 1～ 3時， ? ,亥時： 21～ 23時。 組成 ? 六十干支 ? ：甲子、乙丑、 ? 癸酉、甲戍、乙亥 ? 癸亥。 天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 (gui)。” 柳宗元 《 天對 》 ：“無中無旁，烏際乎天則？” 第二節(jié)：我國古代物理學(xué)各分支的主要成就 一 力學(xué) ： ①時間計(jì)量、②度量衡 ： ： 一 力 學(xué) ①時間計(jì)量 ：春秋時魯隱公三年（前 722）二月己巳日至清宣統(tǒng)年（ 1911）。 時空（宇宙）無限的觀點(diǎn) 張衡 《 靈憲 》 ：“宙之端無窮。 《 物理小識 》 （明朝方以智著）： “ 宙輪于宇，則宇中有宙，宙中有宇 ” 。 《 經(jīng)說 》 ： “ 宇，蒙東西南北 ” ； “ 久（宙），彌異時也 ” ； “ 久，合古今旦莫（暮） ” 。 二 中國古代自然哲學(xué)中的時空觀與運(yùn)動觀 關(guān)于時空與宇宙的概念 《 尸子 》 ： “ 四方上下曰宇，往古今來曰宙 ” 。 ③它在應(yīng)用上特別是生物物理方面有不少實(shí)際的研究價(jià)值。 ②它完全不同于西歐近代科學(xué)的發(fā)展模式。 ? （ 3）元?dú)庹f的初步評價(jià) ① 它是世界上最古老而仍具有影響的一種一元自然觀。 ③ 氣分陰陽，永遠(yuǎn)處于運(yùn)動變化之中 ④物質(zhì)不滅思想（守恒原理） 王夫之 《 張子正蒙注 ?太和 》 ： ? 散亦吾體，聚亦吾體，其本體不為之損益 ? 。