八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)教案-文庫(kù)吧資料
2025-05-17 23:44本頁(yè)面
【正文】 的水 不見(jiàn)曦月 曦：陽(yáng)光，這里指太陽(yáng) 霜旦 下霜的早晨 飛漱 沖刷 屬引凄異 屬引：接連不斷 或王命急宣 或：有時(shí) 雖乘奔御風(fēng)不以疾也 雖：即使 1良多趣味 良：真，實(shí)在 （二）、回答以下問(wèn)題 作者從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀？ 作者是從“山”、“水”兩方面描寫(xiě)描寫(xiě)三峽自然景觀的。 男有分，女有歸 ：男子要有職業(yè)，女子要適時(shí)婚嫁。 大同：理想社會(huì) 女有歸 歸：女子出嫁 （二）、譯句 選賢與能，講信修睦 ： 把有賢德，有才能的人選拔出來(lái)，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。 賊：害人。 親：親人、父母 不獨(dú)子其子 子：以……為子。 中心思想： 本文通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。 本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。 （三）、回答以下問(wèn)題 文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是什么？ 蓮，花之君子者也。 蓮之愛(ài)，同予者何人？ 像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 蓮，花之君子者也。濯清漣而不妖。 宜乎眾矣。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 第二課時(shí)復(fù)習(xí)范圍：《愛(ài)蓮說(shuō)》《大道之行也》復(fù)習(xí)過(guò)程：一、復(fù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》 （一）、指出加點(diǎn)詞的意義 可愛(ài)者甚蕃 濯清漣而不妖。 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語(yǔ)句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 文中點(diǎn)睛之筆是哪句？ 何陋之有。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)案牘之勞形 何陋之有？ (二)、譯句 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 “村人”來(lái)桃花源的原因是？ 先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境 “村人”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因？ 不復(fù)出焉，遂與外人間隔 三、復(fù)習(xí)《 陋室銘》(一)、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案有仙則名有龍則靈。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。阡陌交通……并怡然自樂(lè)。但作者描寫(xiě)的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。 （三）、課文分析 本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。 后遂無(wú)問(wèn)津者。 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道了。 率妻子邑人來(lái)此絕境。 有良田美池桑竹之屬。核心問(wèn)題設(shè)計(jì)：你知道復(fù)習(xí)一篇文言文應(yīng)該從
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