【正文】 應(yīng)不答。宰相肚里能撐船三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。（可用于“愛(ài)”、“讀經(jīng)典”“經(jīng)典告訴我們的”的題目）寬容小故事孔子的學(xué)生子貢曾問(wèn)孔子：“老師，有沒(méi)有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧。而冉阿讓走投無(wú)路的時(shí)候佛修魯班回報(bào)了他。但是雨果用他的《悲慘世界》在另一層面也為我們建構(gòu)了一個(gè)充滿寬容的社會(huì)。他為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑?！o(jì)伯倫有時(shí)寬容引起得到的震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！葼朳英]蕭伯納瓦礫場(chǎng)上還不足悲，在瓦礫場(chǎng)上修補(bǔ)老便是可悲的。書(shū)江西造口壁》只有創(chuàng)新才能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。宋清唐唐[日]福澤諭吉《文明論概略》人們處境舒適的時(shí)候，自然就敵視革新。[美]羅斯?！?939年10月26日廣播演說(shuō)》當(dāng)一個(gè)國(guó)家的青年人都因循守舊時(shí)，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。[美]馬克他們因?yàn)榈匚换虮拘远莾?yōu)柔怯懦的……只能像殲疾人那樣地采取守勢(shì)。[古羅馬]老普林尼《博物志》人來(lái)到這個(gè)世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創(chuàng)造新的，有理智的，光輝的東西。魯迅《革命代的文學(xué)》新笤帚掃得干凈。譚嗣同《仁學(xué)二》大變則大效，小變則小效。孫中山《建國(guó)方略》改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng)，迅速在全世界展開(kāi)，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。有人散布謠言：種牛痘，人頭上會(huì)長(zhǎng)出牛角，身上長(zhǎng)出牛毛，會(huì)發(fā)出牛的叫聲。但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。猖獗于世的可怕的傳染天花。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬?guó)人面前洗刷恥辱的決心。魯迅剪辮明志清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長(zhǎng)辮。此外他還燔詩(shī)書(shū)而明法令強(qiáng)調(diào)法治。(2)事實(shí)論據(jù)商鞅變法強(qiáng)秦商鞅是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，改革家。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭(zhēng)的勇氣；開(kāi)創(chuàng)未來(lái)就要有勇于探索的精神。而且這個(gè)記錄也許已經(jīng)被打破。然而斯蒂芬遜并沒(méi)有灰心，他不斷地改進(jìn)機(jī)車(chē)，堅(jiān)信火車(chē)會(huì)有寬廣的前途。為什么一個(gè)擁有重重“機(jī)遇”的人，不能成就一番事業(yè)，反而家國(guó)不保呢？歷史回答我們：阿斗先天“性駑”，以后才疏學(xué)淺，當(dāng)然任何“機(jī)遇”也無(wú)法促他成才，被歷史淘汰是必然的，可見(jiàn)，離開(kāi)平時(shí)的努力而奢談“機(jī)遇”，是多么荒唐！十四、革新：1814年，英國(guó)斯蒂芬遜制造出了世界上第一輛蒸汽機(jī)車(chē)?！　〔粌H靠機(jī)遇，還要靠才干(劉禪難繼蜀漢江山)　　三國(guó)時(shí)期的蜀后主阿斗，繼位為帝，與魏、吳鼎足而立，基業(yè)赫赫，無(wú)可謂無(wú)“機(jī)遇”；有神機(jī)妙算的諸葛亮為他出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已，更不可謂無(wú)“機(jī)遇”。”平原君聽(tīng)了，認(rèn)為有理，于是帶毛遂出使。你來(lái)了3年，為什么還沒(méi)有名氣呢？”毛遂說(shuō)：“問(wèn)題在于您沒(méi)有把我這把錐子放在囊中。平原君見(jiàn)他默默無(wú)聞，就心生輕視之意，問(wèn)：“先生來(lái)我這里幾年了？”毛遂說(shuō)：“3年了?！　∫獮槿瞬盘峁C(jī)會(huì)(毛遂自薦)　　平原君要選出20名門(mén)客隨他一起去楚國(guó)簽約。小小的卓別林毫不怯場(chǎng)，面對(duì)著滿場(chǎng)的觀眾，鎮(zhèn)靜自若、毫不拘束地唱了一首歌，接著他又是唱又是舞，表演了幾個(gè)節(jié)目，非凡是他模擬母親唱那首《愛(ài)爾蘭進(jìn)行曲》時(shí)沙啞著嗓音唱，模擬得惟妙惟肖，贏得了熱烈的掌聲。那次，他母親在演出時(shí)嗓子忽然啞了，她只得離開(kāi)舞臺(tái)。”假如凱庫(kù)勒是一個(gè)懶漢，是不可能有這一發(fā)現(xiàn)的。長(zhǎng)鏈像蛇一樣扭動(dòng)著，忽然一口咬住自己的尾巴，盤(pán)成了一個(gè)圓圈。這些天來(lái)，他聚精會(huì)神地研究苯分子的結(jié)構(gòu)，大腦極度疲乏?！　C(jī)遇偏愛(ài)有預(yù)備的頭腦(夢(mèng)，為科學(xué)提供答案)　　德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒是個(gè)勤學(xué)的人。此人正是法國(guó)聞名作家大仲馬。凡爾納18歲時(shí)在巴黎學(xué)法律。凡爾納初涉文壇)　　被譽(yù)為“科學(xué)幻想之父”法國(guó)聞名科學(xué)幻想小說(shuō)作家儒勒終于推翻了暴秦的統(tǒng)治。起義后，馬上得到廣大人民群眾的支持。陳勝看到自己的處境，看到全國(guó)人民對(duì)暴秦的憎恨，決定抓住這個(gè)時(shí)機(jī)動(dòng)員戍邊卒殺掉押送他們的秦朝軍官。秦王朝大規(guī)模征發(fā)貧苦農(nóng)民守邊服兵役，修造宮殿，進(jìn)行水陸運(yùn)輸和從事各種苦役，給人民造成了極大的災(zāi)難?！C(jī)遇屬于有志者(陳勝把握機(jī)遇揭竿而起)　　秦末，陳勝出身貧苦農(nóng)民家庭，但少有壯志。短短幾年這位農(nóng)民就成了當(dāng)?shù)厥浊恢傅母晃?。因?yàn)楹镒诱拥墓ばП热烁吡巳谋?。一位高中畢業(yè)的椰農(nóng)設(shè)立了一個(gè)馴猴學(xué)校，主要是訓(xùn)練猴子摘椰子的技術(shù)。他為自己創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。”“那么你們一定需要它了——”大學(xué)生從包里掏出一塊精致的牌子，上面寫(xiě)著：“額滿暫不雇用?！薄坝浾吣?？”“也不要。”給自己創(chuàng)造一些機(jī)遇吧，相信“沒(méi)有買(mǎi)不出去的豆子”，關(guān)鍵是你是否做好了抓住機(jī)遇的準(zhǔn)備?！倍棺尤绻u(mài)不出去，可以加點(diǎn)水，發(fā)豆芽，幾天后可以賣(mài)豆芽；豆芽如果賣(mài)不出去，可以放上泥土讓它長(zhǎng)葉，過(guò)幾天可以賣(mài)豆秒；豆苗如果生意不好，可以種在盆里，長(zhǎng)上一段日子，賣(mài)盆景；盆景如果沒(méi)有全部賣(mài)完，那么，新的豆子又長(zhǎng)出來(lái)了，原來(lái)的一顆豆子就成了千千萬(wàn)萬(wàn)顆豆子……法國(guó)化學(xué)家巴斯德說(shuō)“機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦。——狄更斯2機(jī)遇造訪每一個(gè)人，能夠活學(xué)活用的人少之又少。生活中，我們常常說(shuō)，理解萬(wàn)歲，我們常常需要?jiǎng)e人理解我們，但我們往往缺少換位思考，忽略了對(duì)別人的理解。司馬遷最后寫(xiě)道“天下不重管仲之賢，而重 鮑叔能識(shí)人也。他們合伙做生意，觀眾本錢(qián)不多，分紅卻拿得不少，鮑叔牙毫不計(jì)較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大；有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，認(rèn)為注意不錯(cuò)只是時(shí)機(jī)不倒；管仲曾經(jīng)作了三次官，每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是沒(méi)有賞識(shí)他的人；管仲作戰(zhàn)，臨陣脫逃，鮑叔牙沒(méi)有嘲笑管仲怕死，他知道管仲放不下年老的母親。因?yàn)楦赣H知道，孩子沒(méi)有撒謊的故意，只是對(duì)古錢(qián)幣有著異常的興趣?？墒歉赣H卻慈愛(ài)地對(duì)達(dá)爾文說(shuō)：“我怎么能責(zé)備你呢？你的想象力真?zhèn)ゴ蟆Ｆ鋵?shí)只是一枚因銹蝕而顯得有些古舊的普通錢(qián)幣而已?！璧?理解別人就是為自己打開(kāi)一扇窗?！茇?最卓越的東西也是最難被理解的?！币慌_(tái)機(jī)器，有千萬(wàn)顆齒輪和螺絲釘；一條大道，有無(wú)數(shù)塊鋪路石。如果你有才能，你應(yīng)該盡量爭(zhēng)取做元帥，做拿破侖；如果你才能不足，不妨做元帥、拿破侖身邊的傳令兵，在拿破侖的功績(jī)之中也包含著你的努力。李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，但唐玄宗似乎比他清醒，認(rèn)為李白“非廊廟器”，不是經(jīng)邦濟(jì)世之才，最終讓李白回歸于“詩(shī)仙”、“酒仙”；同樣，如果柳永官運(yùn)亨通，也許中國(guó)歷史上就多了一個(gè)平庸的官員，在文學(xué)史上卻少了一個(gè)極其出色的詞人。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人曾發(fā)出同一感慨，叫做“懷才不遇”。也許大多數(shù)人都把目光聚焦于紅花，但是，總會(huì)有人傾情于綠葉；綠葉完全有資格這樣想，自己同樣也是美的，是花園中不可或缺的?！喔?是光就有光的輻射，是星就有星的位置。十一、位置：名言：寶物放錯(cuò)地方就是廢物。在權(quán)貴面前不低眉彎腰，這是一個(gè)正直的知識(shí)分子的氣節(jié)。徐悲鴻以“我對(duì)委員長(zhǎng)沒(méi)有興趣，只對(duì)人民大眾感興趣”拒絕了這一要求。其實(shí)，他們還看到了中國(guó)人民抵御外侮的氣節(jié)。死后，日本人剖開(kāi)楊靖宇的遺體，想看看在冰天雪地的長(zhǎng)白山上支撐什么讓抗日聯(lián)軍頑強(qiáng)抵抗、不屈不撓的。”浩然正氣，具有壓倒一切的力量?！松绯叮尉米钥嗳绱恕眮?lái)動(dòng)搖蘇武，但蘇武表示對(duì)朝廷、對(duì)國(guó)家“今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之”的赤膽忠心。其間，不得已投降匈奴的李陵、衛(wèi)律曾以“賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山”誘降蘇武；以不然的話“空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之”打擊蘇武；用“太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵?！毂櫼粋€(gè)讀書(shū)人最珍貴的東西是他的一點(diǎn)氣節(jié)。——孟子生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。由于他埋頭研究資料時(shí)，常常情不自禁在座位上用腳來(lái)回擦地，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的碰擦之后，猶如滴水穿石，新的堅(jiān)硬的水泥地竟被磨去了一層，從而在那里留下了他的“遺跡”。當(dāng)初，博物館的圖書(shū)閱覽室才落成，相當(dāng)寬敞。它是世界上藏書(shū)最多的圖書(shū)館之一。除了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)學(xué)科以外，他還研究農(nóng)藝學(xué)、農(nóng)業(yè)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)和無(wú)機(jī)化學(xué)、實(shí)用工藝學(xué)和實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、代數(shù)等。為了研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，研究資本主義運(yùn)行規(guī)律，他閱讀了無(wú)數(shù)的書(shū)籍，做了大量的摘記。我采用這種姿勢(shì)，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡(jiǎn)潔地表達(dá)我的思想。有一次，記者問(wèn)他：“你那簡(jiǎn)潔的風(fēng)格秘訣在哪里 ?”海明威回答說(shuō)：“站著寫(xiě)。于是跟他哥哥尼古拉來(lái)到高加索，在炮兵隊(duì)里當(dāng)一個(gè)下級(jí)軍官，并邁上文學(xué)創(chuàng)作之路。這一次反省，好像一個(gè)霹靂打在他的身上。他又把錯(cuò)誤的原因，詳細(xì)尋找出來(lái)，寫(xiě)在日記本上，共有 8點(diǎn)：。但不久，他立即醒悟，對(duì)自己表示十二分不滿?！　⊥袪査固└恼涣剂?xí)慣　　——改正不良習(xí)慣需要決心和毅力　　列夫一本有 10萬(wàn)字的《倫理學(xué)原理》，他在上面寫(xiě)下的批語(yǔ)有13000字。文壇大師魯迅先生小的時(shí)候，在課桌上刻了一個(gè)“早”字，要求自己凡事早做，抓緊時(shí)間，這樣長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，就成了習(xí)慣。后來(lái)他不僅在文學(xué)上有很高的造詣，而且在為政方面也留下了佳語(yǔ)。范仲淹回答說(shuō)：“不是我不感激你的好意，因?yàn)槲页灾嘁呀?jīng)很久，習(xí)慣了。但過(guò)了幾天，發(fā)現(xiàn)送去的東西原封未動(dòng)，有的已開(kāi)始腐爛了?！拔乙呀?jīng)習(xí)慣吃粥了”　　——要學(xué)會(huì)抵制誘惑　　宋代的范仲淹出生在一個(gè)貧苦家庭， 2歲喪父，母親后來(lái)也改嫁了。 凡事提早5分鐘的習(xí)慣，避免了匆忙的尷尬；事畢后整理歸檔的習(xí)慣，使工作生活變得有序；養(yǎng)成事前訂計(jì)劃的習(xí)慣，使做事目標(biāo)明確；養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，盡可能地給自己提供回味、反思的素材，使生活變得更加耐人咀嚼。習(xí)慣于按部就班、習(xí)慣于人云亦云、習(xí)慣于在前人劃定的范圍里繞圈，這讓我們失去了創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，失去了生機(jī)活力，給人的感覺(jué)是“垂垂老矣”！議論：習(xí)慣是要有一定的時(shí)間積累才能形成的。一場(chǎng)瘟疫，也許起因于隨地吐痰的習(xí)慣。這種良好的習(xí)慣，后來(lái)也就成了一種制度。由于護(hù)士的一個(gè)小小的疏忽，病人吃盡了苦頭?！鯛柕?由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二天性?！惶m克林 習(xí)慣要不是最好的仆人，就是最壞的敵人。勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，即便是還債，也無(wú)悔無(wú)憾，他帶給了社會(huì)巨大的財(cái)富，因?yàn)樗虝?huì)了人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆債務(wù)時(shí)，他輕嘆：現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了。所有的人都勸他：你為什么要這樣做呢？這件事你是沒(méi)有責(zé)任的。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款?！　?0世紀(jì)初的一位美國(guó)意大利移民叫弗蘭克，經(jīng)過(guò)艱苦的積蓄開(kāi)辦了一家小銀行。　　一個(gè)普通的名字，一個(gè)普通的工人，卻帶來(lái)這樣大的震撼力，源于那份高度的責(zé)任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責(zé)，他安詳?shù)仉x去。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P(pán)上停止了呼吸。人人盡心于履行職責(zé)，相信中國(guó)騰飛之日已不遠(yuǎn)矣。尤其我們青年一代，歷史把復(fù)興中華的重任放在我們肩上，“各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上”，這才是我們肩負(fù)的最大責(zé)任?！熬瞎M瘁，死而后已。擔(dān)負(fù)責(zé)任這一重，可以說(shuō)是任何人都能也都應(yīng)該達(dá)到的境界了。只有共產(chǎn)黨真正擔(dān)負(fù)起了拯救危亡中國(guó)的歷史重任，經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于創(chuàng)立了如雄獅般覺(jué)醒的新中國(guó)。清末的中國(guó)腐朽衰敗，維新派曾“志在救國(guó)”卻只成就了“六君子”。人的能力和精力千差萬(wàn)別，一些有心人空嗟嘆“有志無(wú)力”，這也并不奇怪。 扛在肩上的叫擔(dān)負(fù)責(zé)任。記在心上的責(zé)任，雖屈居責(zé)任的第三重境界，卻是其上兩重境界的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。“修身齊家治國(guó)平天下”，每個(gè)人心中，都應(yīng)該有一份責(zé)任感，這份責(zé)任感雖有大有小，但只有心懷責(zé)任的人，才會(huì)做出于己于人于社會(huì)皆有益的事情。記在心上的是常懷責(zé)任?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人在公眾面前擺出一副“天將降大任于斯人也”的高尚面孔，動(dòng)輒叫囂“為人民服務(wù)”是他們應(yīng)負(fù)的責(zé)任，也是他們無(wú)上的榮光。責(zé)任“四上”人人都說(shuō)責(zé)任如何如何重要，殊不知責(zé)任于人尚有四重境界，即“四上”。責(zé)任不因時(shí)間的流逝而褪色，不因距離的遙遠(yuǎn)而消蝕，不因生物體的代謝而作廢。落款為這幢大樓當(dāng)年的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。 ——丘吉爾【英】 盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。費(fèi)蘭克【英】 人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。因此,“能夠負(fù)責(zé)”是人類(lèi)存在最重要的本質(zhì)。托爾斯泰每個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)。——普列姆昌德 堅(jiān)毅而崇高的思想方式，能夠使一個(gè)人建立起生活目的和認(rèn)識(shí)自己的生活職責(zé)。由是得出結(jié)論：應(yīng)樹(shù)立正確的理想。 孔子、劉備以及晚年的牛頓，他們?yōu)槔硐電^斗不止，但均未能如愿，周恩來(lái)、法拉第的理想?yún)s實(shí)現(xiàn)了。（分析：這是一組關(guān)于人生理想的材料，這些名人奮斗的歷史告訴我們，人生必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，沒(méi)有理想的人生，就好似一艘遠(yuǎn)航在大海上的巨輪缺乏羅盤(pán)。電磁學(xué)之父法拉第說(shuō)：拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。劉備的理想是“攘鋤奸兇，興復(fù)漢室”，但一個(gè)王朝的興衰，有其復(fù)雜的緣由，他最終只能飲恨白帝城。孔子目睹春秋大亂，決心為恢復(fù)西周禮治而奮斗。為此他一直在作準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長(zhǎng)斥責(zé)他是個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。成功也許就在最后的努力之中。寫(xiě)作：沙灘上，孩子是孤獨(dú)的，熱鬧離自己遠(yuǎn)去，孤獨(dú)（寂寞）從四面八方向自己匯聚攏來(lái)。追求的高遠(yuǎn)，境界的高遠(yuǎn)，是一般人無(wú)法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放棄”。原題無(wú)記號(hào)。要仔細(xì)閱讀，從作者的褒貶傾向，最后的結(jié)局等方面去思考。海灘上的貝殼真多呀！不一會(huì)兒，孩子們的籃子里就裝滿了各種各樣的貝殼，伙伴們十分興奮，唱著歌兒回家了。牛頓說(shuō)：科學(xué)是在不斷改變思維角度的探索中前進(jìn)的。（反過(guò)來(lái)，也可以用在要學(xué)會(huì)“變通”上。（理想、意志、毅力、克服困難）愚公移山：愚公的家門(mén)前有兩座大山，擋住了他家的出路。鑒真本人因病雙目失明，幾經(jīng)周折又回到揚(yáng)州。）鑒真東渡：唐代高僧鑒真，為了到日本傳揚(yáng)佛法，56歲時(shí)帶弟子、工匠百余人從揚(yáng)州東渡，一連四次都沒(méi)有成功。雖然這是一則神話傳說(shuō)，但是它的精神鼓舞著一代又一代有志者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、信念而不懈努力?！熬l(wèi)”為了不讓后人有和自己一樣慘痛的經(jīng)歷，于是每天從發(fā)鳩山上銜來(lái)小石子、樹(shù)枝，發(fā)誓要填平東海。 精衛(wèi)填海：有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代，炎帝神農(nóng)有一個(gè)女兒叫女?huà)z，有一次，她到東海去游玩，不幸被海