國學(xué)教育的重要性-文庫吧資料
2024-11-10 08:23本頁面
【正文】 加上去的，我們在學(xué)問之初不要好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)從實際簡單做起，使自己確實感到有體會，確實感到樂在其中。它告訴我們，堅持就是修養(yǎng)，克服 自己暴露出來的缺點，使自己的心態(tài)趨向于安和鎮(zhèn)定，而少為外界私心所干擾。只有一個僧人，獨自一人堅持不懈。佛家有個故事，有為禪師對僧人們說，學(xué)佛其實很簡單，就像舉起自己的雙手一樣容易，就讓這些僧人練習(xí)舉手，日日聯(lián)系，不得間斷。 其二貴在堅持。 其一抓住重點。 三、掌握行之有效的方法。古詩文誦讀效果短期內(nèi)不是很容易看出來的，它是長期的，潛移默化的。 許嘉璐副委員長曾經(jīng)說過，近幾十年，我們?yōu)槭裁礇]有大師級的人物？為什么沒有產(chǎn)生世界性的名著，一個很重要的原因是傳統(tǒng)文化的底子太薄。通過熟讀這些經(jīng)書，逐漸地在心中樹立：“修身、齊家、治天下”是我們的理想；“窮則獨善其身， 達(dá)則兼濟(jì)天下”是我們的追求；“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”是我們的的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是我們的操守；“以誠為本”是我們做人原則；“無為而無不為”是我們的智慧；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”是我們的意志；“見賢思齊”是我們的人生態(tài)度。 “讀千年美文，做少年君子”，未成年人在誦讀經(jīng)典的同時，會自覺用圣人的言行來規(guī)范自己的言行，行為好轉(zhuǎn)，心地向善，修養(yǎng)提高。如果通過大量誦讀活動，既可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，激發(fā)學(xué)生誦讀古文的興趣，形成良好的氛圍，隨著知識的不斷增加，相信學(xué)生不會滿足于教師指定的背 誦篇目，反而要求教師選一些經(jīng)典來讀；又可以開拓學(xué)生知識視野，學(xué)生知道了自己平時運(yùn)用的語言大都出自國學(xué)里的，還有故事、軼事、典故、格言等等，自然而然積累就多了，并能自覺地運(yùn)用到作文中去，一舉多得。 對文言文由畏懼走向親近，增加古詩文積累 ， 提高寫作能力。并且在誦讀過程中，識字量肯定會大增，如《千字文》一千個字，沒有一字重復(fù)。 因此，我們中學(xué)語文教師的一個很重要的任務(wù)就是： 正本清源 。而這些正是我們目前青少年最為薄弱的。 傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 溫家寶總理曾經(jīng)說過：中華傳統(tǒng)文化中有許多精華，例如“和而不同”的哲學(xué)思想，“民為邦本”的民本思想，“尊師重教”的教育思想，“己所不欲，勿施于人”的社會倫理思想等等，我們要運(yùn)用各種形式和 手段，進(jìn)一步推動中華優(yōu)秀文化走出國門、走向世界，增強(qiáng)國際影響力。 一個人要獲得成功或人生價值得到肯定，首先這個人要有正確的人生觀、價值觀、世界觀，經(jīng)典思想則正是圣者們對這些問題的終 極思考。但也有著極大的弊端，教師對國學(xué)的認(rèn)識沒有提高，或者本身國學(xué)造詣不深，無法對學(xué)生予以指導(dǎo)，學(xué)生自然時無法體會到國學(xué)的博大精深的內(nèi)涵，勢必收效甚微。這種做法最大的好處是避免教師的水平問題，因為國學(xué)教育對教師素質(zhì)要求特別高，尤其是國學(xué)涉及面非常廣，僅僅對某個方面了解還不夠，教師總體上要有一定的文化基礎(chǔ)。 目前國學(xué)學(xué)習(xí)漸漸升溫，越來越多的學(xué)校在進(jìn)行國學(xué)學(xué)習(xí)。 初中生在小學(xué)的時候六年只讀 56 首詩歌，初中課程六冊書只有 81 首詩歌，在加上《論語》十則、以及《大道之行也》（選自《大學(xué)》）、《孫權(quán)勸學(xué)》（選自《資治
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