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鬼谷子縱橫捭闔ppt課件-文庫吧資料

2025-05-13 12:11本頁面
  

【正文】 方面權(quán)變,然后制定謀略計(jì)策。 揣 術(shù) 揣術(shù)是推測(cè)對(duì)方心理的方法。化轉(zhuǎn)環(huán)屬,各有形勢(shì)。 良禽擇木而居,賢臣擇主而事。事物的變化如同連環(huán)旋轉(zhuǎn)一樣,沒有固定的模式。 自古忠孝不能兩全,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)亦然。 圣人常為無不為,所聽無不聽. 魚和熊掌不能得兼 ? 在維護(hù)一方利益的同時(shí),必然會(huì)損害另一方的利益。圣人所常作的事就是 “ 無所不作 ” 、 “ 無所不聽 ” 。 忤合之道,己必自度材能、知睿, 量長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近孰不如。世界上“趨合”與“倍反” 是普遍存在的,運(yùn)用到不同的事件上有不同的方法,而且 同一事件的不同階段也應(yīng)用不同的方法。 量智能,權(quán)材力,料氣勢(shì),為之樞機(jī), 以迎之隨之,以箝和之,此飛箝之綴也。 選拔人才的技巧 鉤箝之語,其說辭也,乍同乍異。 先察同異,別是非之語,見內(nèi)外之辭, 知有無之?dāng)?shù),決安危之計(jì),定親疏之事, 然后乃權(quán)量之。 ? 縱向測(cè)試:了解各自言語真實(shí)性,考察其真才實(shí)學(xué)。 識(shí)人為己所用 凡度權(quán)量能,所以征遠(yuǎn)來近。飛箝之術(shù)可以用于人與人之間的關(guān)系,也可以運(yùn) 用于分析各國天時(shí)、地利及人和等各方面情況。 危機(jī)確認(rèn)與危機(jī)處理 ● 接受現(xiàn)實(shí),直面危機(jī) ● 及時(shí)溝通及了解信息 ● 明確企業(yè)內(nèi)、外部的公關(guān)對(duì)象 ● 主動(dòng)、坦誠 飛箝術(shù) —— 識(shí)人、用人、御人之道 飛箝之術(shù)是論辯術(shù)的一個(gè)重要方法。 ? 出現(xiàn)縫隙時(shí),主動(dòng)謀劃,施展才華。 世可以治則抵而塞之,不可治則抵而得之。 發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)應(yīng)對(duì) 當(dāng)局勢(shì)還有救時(shí),就采取彌補(bǔ)的措施。 危機(jī)在開始時(shí),如秋毫之末微小,一旦疏忽大意、任其發(fā)展,秋毫之末也會(huì)動(dòng)搖大山的根基。任何事物都會(huì)出 現(xiàn)裂痕,小的裂痕會(huì)釀成大的裂隙。 日進(jìn)前而不御者,施不合也; 遙聞聲而相思者,合于謀待決事也。 ? 君臣彼此陌生,聽到主張就要重用:因?yàn)樗闹鲝堈巧纤镜挠?jì)劃。 ? 離開職位,重被召回:因?yàn)橹鲝埍粚?shí)踐證明可行。 ? 君臣相距咫尺,關(guān)系疏遠(yuǎn):因?yàn)榫夹囊獠灰弧? ? 與上司談?wù)撨^去的事情,要順著他的意思來分析; ? 與上司談未來的事情,要用容易變通的言辭,留有余地,隨機(jī)應(yīng)變。 內(nèi)揵術(shù) 在知曉對(duì)方意圖的情況下,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)推行自己的主張,達(dá)到控制對(duì)方從而進(jìn)退自如。要使說辭和謀略得到采用,必與游說 對(duì)象情投意合,掌握分寸、進(jìn)退有度,掌握主動(dòng)權(quán)。 投石問路探實(shí)情 欲高反下,欲取反予。 想要升高,自己反而得先下降;要想從對(duì)方獲得好處,自己反而需要先給予。 會(huì)說還需會(huì)聽,聽話外之音,看不言之言。 認(rèn)識(shí)你自己 知人者智,自知者明 —— 老子 理性、外向 對(duì)他人要求嚴(yán),對(duì)自己無所謂 做 金 感性、外向 對(duì)自己無所謂,對(duì)他人無所謂 說 理性、內(nèi)向 對(duì)自己要求嚴(yán),對(duì)他人嚴(yán)要求 想 感性、內(nèi)向 對(duì)自己苛求,對(duì)他人不要求 看、聽 木 水 火 整合體、矛盾體 兼容其他屬性優(yōu)、缺點(diǎn) 問、聽 土 太陽 太陰 少陽 少陰 陰陽 縱 儒 法 兵 道 ? 要想傾聽對(duì)方講話,自己反而要先保持沉默。 ? 了解別人從認(rèn)識(shí)自己開始,只有先認(rèn)識(shí)自己,然后才能更好地了解他人內(nèi)心的想法。 表達(dá)力 溝通力 說服力 領(lǐng)導(dǎo)者主體能力之 反應(yīng)術(shù) —— 知己知彼與反應(yīng)對(duì)策 反應(yīng)術(shù)是關(guān)于獲取對(duì)方情報(bào)的一種方法。由此言之,無所不出,無所不入,
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