鬼谷子縱橫捭闔ppt課件(完整版)
【正文】 控制測試；暫時(shí)無法把握的人，有的可先應(yīng)召，然后反復(fù)考察；有的則須先對其反復(fù)測試，找到弱點(diǎn)，消其傲氣。飛是褒揚(yáng)激勵(lì)，箝是 挾制，飛箝就是以激勵(lì)、褒揚(yáng)的言語誘致對方實(shí)情從而抓住 對方心理。 防患于未然 經(jīng)起秋毫之末，揮之于泰山之本。 ? 每天君臣相見，不被信任：因?yàn)榫枷敕ú灰弧１酒P(guān) 于君臣關(guān)系的論述對于處理今天的人際關(guān)系，也有借鑒之處。 ? 要想對方敞開心扉，自己反而要先閉聲收斂。以下求小，以高求大。或陰或陽， 或柔或剛，或開或閉，或弛或張。 何為縱橫？ ? 縱橫家 ：從事外交游說活動(dòng)的謀略家。常入云夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。 ? 計(jì)謀，主意，辦法： 上策。 ? 鞭打 ： 策馬。策免。束手無策。故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。縱橫家以開合之道作為權(quán)變的根據(jù)，并且運(yùn)用在其游說術(shù)中。 我們的反應(yīng)來自于我們的關(guān)注點(diǎn)， 關(guān)注點(diǎn) 就是我們的一切，我們應(yīng)該關(guān)注所擁有的一切。 ? 了解別人從認(rèn)識(shí)自己開始，只有先認(rèn)識(shí)自己，然后才能更好地了解他人內(nèi)心的想法。 投石問路探實(shí)情 欲高反下，欲取反予。 ? 君臣相距咫尺，關(guān)系疏遠(yuǎn)：因?yàn)榫夹囊獠灰弧Ｈ魏问挛锒紩?huì)出 現(xiàn)裂痕，小的裂痕會(huì)釀成大的裂隙。 ? 出現(xiàn)縫隙時(shí)，主動(dòng)謀劃，施展才華。 ? 縱向測試：了解各自言語真實(shí)性，考察其真才實(shí)學(xué)。世界上“趨合”與“倍反” 是普遍存在的，運(yùn)用到不同的事件上有不同的方法，而且 同一事件的不同階段也應(yīng)用不同的方法。 自古忠孝不能兩全，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)亦然。 揣 術(shù) 揣術(shù)是推測對方心理的方法。 從對方的一舉一動(dòng)中揣情。揣摩首先要在隱密中進(jìn)行，從內(nèi)在情感 與外在符應(yīng)的變化中，探究奧妙。這樣的人謀之為陰，成之為陽。 避己之短而用人所長 ? 聰明的人不用自己的短處，而采用他人的長處 ? 避開自己笨拙的方法，采用他人擅長的方法，就不會(huì)陷于困境。 仁人輕貨，不可誘以利，可使出費(fèi)； 勇士輕難，不可懼以患，可使居危； 智者達(dá)于數(shù)，明于理，不可欺以不誠；可示以道理，可使立功。 掌握主動(dòng)不受制于人 ? 控制別人，就掌握了行事的主動(dòng)權(quán)； ? 被人控制，就被控制了命運(yùn)。 作出決斷要順應(yīng)人之常情。 主位 ：目標(biāo)清晰、定位要準(zhǔn) 主明 ：明察秋毫、洞察邪正 主德 ：禮賢下士、德行端正 主賞 ：賞罰有信、公正無私 主問 ：虛懷若谷、不恥下問 主因 ：信奉因果、遵規(guī)循理 主周 ：通曉事理、謀事周密 主恭 ：尊人律己、恭儉謙讓 主名 ：求真務(wù)實(shí)、不圖虛名 自我管理、律己秘笈 主位； 主明； 主德； 主賞； 主問； 主因； 主周； 主恭； 主名。 ? 如可行，就作出決斷。 君子不露器于人 ? 智者隱而不露，行事容易成功； ? 愚人大肆張揚(yáng)，行事舉步維艱。 怎樣重用有識(shí)之謀士 公開的策劃，不如私下密謀；私下密謀，不如加深與對方的感情；感情很深別人就沒有挑撥離間的機(jī)會(huì)了。 智者不用其所短，而用愚人之所長； 不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。 古之善摩者，如操鉤而臨深淵，餌而投之，必得魚焉。 摩意的關(guān)鍵之處在于不讓對方知道你的真實(shí)意圖。生事者，幾之勢也。治理國家、統(tǒng)治天下的人，一 定要先度量天下各方面權(quán)變，然后制定謀略計(jì)策。事物的變化如同連環(huán)旋轉(zhuǎn)一樣，沒有固定的模式。 忤合之道，己必自度材能、知睿， 量長短、遠(yuǎn)近孰不如。 先察同異，別是非之語，見內(nèi)外之辭， 知有無之?dāng)?shù)，決安危之計(jì)，定親疏之事， 然后乃權(quán)量之。 危機(jī)確認(rèn)與危機(jī)
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