中國文學(xué)上ppt課件-文庫吧資料
2025-05-11 18:50本頁面
【正文】 遭受的戰(zhàn)亂離別。如蜀道難，廬山瀑布，黃鶴樓。在詩歌中表現(xiàn)了崇道譏儒，寫了 《 嘲魯儒 》 ， 《 將進(jìn)酒 》 。參岑，在 《 走馬川 》 中描述， “ 一川碎石大如斗，風(fēng)吹滿地石亂走 ” 。西北地區(qū)遼闊的地域，嚴(yán)酷的氣候，加上思鄉(xiāng)的愁緒，催生了一批軍旅詩人。田園派的代表人物是孟浩然，王維等。 二、唐詩的流派 1. 田園派 以道家學(xué)派的 “ 道法自然 ” 為指導(dǎo)思想，崇尚 “ 自然而然 ” 的空靈致性與澄懷觀道。由于短小，容易普及。從審美心理看，從皇帝到農(nóng)民出現(xiàn)了全社會性的對詩歌的喜歡風(fēng)潮。小農(nóng)家庭和家族成為文化的堡壘。從中央到地方，從官府到家族建立完備的教育制度。賦稅少，唐太宗時，中央政府吃 “ 皇糧 ” 的人只有幾百人。 一、唐詩出現(xiàn)的背景 唐朝出現(xiàn)了太平盛世，貞觀之治。實行公平競爭，擇優(yōu)錄用的選拔機(jī)制。 第二節(jié)、唐詩 一、唐詩出現(xiàn)的背景 二、唐詩的流派 三、唐詩的創(chuàng)作方法 一、唐詩出現(xiàn)的背景 唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，政治開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，秩序良好，達(dá)到了 “ 路不拾遺，夜不閉戶 ” 的狀態(tài)。 二、中國傳統(tǒng)的審美原則 ? 形神兼?zhèn)渲? ? 以神傳意 .形是神的基礎(chǔ)，表現(xiàn)，是鋪墊，是橋梁。 (1)以形寫神，傳神寫意，反對單純寫形。具有生動形象的朦朧美，如同一副畫面浮現(xiàn)在腦海中，達(dá)到 “ 詩中有畫，畫中有詩 ” 。 二、中國傳統(tǒng)的審美原則 中國文學(xué)作品描寫的目的是營造美好的意境，意境是感性具體的，而不是抽象的。景是自然的景色，景物，風(fēng)景，是自然的造化，與人類無關(guān)。 二、中國傳統(tǒng)的審美原則 和諧為美之二 “ 情景合一 ” 情景合一。自然與人類的合二為一，自然是擬人化的自然。同時，又有擔(dān)心惆悵，別離愁緒，充當(dāng)了文明守望者的角色。作品的高雅，空靈能夠登大雅
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