論語誨人不倦ppt課件-文庫吧資料
2025-05-09 07:54本頁面
【正文】 ，在今天教學(xué)過程中仍可以加以借鑒。在這里，他提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。 (2)悱：音 fěi，想說又不能明確說出來的樣子。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 7仁與不仁，其基礎(chǔ)在于好學(xué)不好學(xué)，而學(xué)又不能停留在口頭上，重在能行?！? 【 評析 】 他感到，說起圣與仁，他自己還不敢當(dāng)，但朝這個方向努力，他會不厭其煩地去做，而同時，他也不感疲倦地教誨別人。 【 譯文 】 孔子說：“如果說到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！不過（向圣與仁的方向）努力而不感厭煩地做，教誨別人也從不感覺疲倦，則可以這樣說的。 (2)為之：指圣與仁。”公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也。 7所以，對于同一個問題，孔子針對子路與冉求的不同情況作了不同回答。? 【 評析 】 這是孔子把 中庸思想 貫穿于教育實踐中的一個具體事例。我被弄糊涂了，敢再問個明白。 子路問：?聽到了就行動起來嗎？?孔子說：?有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？?冉有問：?聽到了就行動起來嗎？?孔子說：?聽到了就行動起來?！? 【 注釋 】 (1)諸：“之乎”二字的合音。赤也惑，敢問。22子路問：“聞斯行諸 (1)？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。 （ 2）、孔子這里是在教育學(xué)生做人要樸實，要以內(nèi)在德行為主，少一些外在虛偽的花里胡哨的東西，他一啟發(fā)，子夏就明白，接受老師的教誨并且能舉一反三、啟發(fā)老師，而老師肯定并謙虛地接受他的這種理解，這是一種讓人羨慕的和諧的師生關(guān)系?！痹唬骸岸Y后乎？”曰：“起予者商也！始可與言 《 詩 》 已矣。8子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。 閱讀 《 論語 》 中的文字，然后回答問題。禮后于什么情操？孔子沒有直說，但一般認(rèn)為是后于仁的道德情操。? 【 評析 】 子夏從孔子所講的?繪事后素?中，領(lǐng) 悟到仁先禮后的道理， 受到孔子的稱贊?！@幾句話是什么意思呢？?孔子說：?這是說先有白底然后畫畫。商，子夏名商。 (3)起予者商也： 起，啟發(fā)。 ? 【 注釋 】 (2)繪事后素： 繪，畫。 (1)何謂也？ ? 子曰： ? 繪事后素 (2)。 ? 貧而樂，富而好禮 ? 則進而上升到對禮樂之道的追求了。 ? 貧而無諂，富而無驕 ? 是說一個人雖然貧困，雖然倒霉了但還是不諂媚，不拍馬屁，不去巴結(jié)討好人；雖然富有，雖然發(fā)財了但還是不以財傲人，不得意忘形，不驕奢淫逸。 ?
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