論語誨人不倦ppt課件-資料下載頁
2025-05-03 07:54本頁面
【正文】 這反映了孔子思想上保守的一面。 完全遵從“述而不作”的原則，那么對古代的東西只能陳陳相因，就不再會有思想的創(chuàng)新和發(fā)展。這種思想在漢代以后開始形成古文經(jīng)學(xué)派，“述而不作”的治學(xué)方式，對于中國人的思想有一定程度的局限作用。 課文 P55課后練習(xí)三： 孔子采取述而不作的態(tài)度，跟他的政治傾向有什么關(guān)系？你如何評價(jià)這種主張？ 所謂“述而不作”，是指只綜合、闡述和宣傳古代前賢的理論、學(xué)說、主張，而不創(chuàng)新立異、自立新說。這是孔子謙虛的說法，也跟他的政治傾向有關(guān)。孔子提倡“復(fù)禮”，向往周朝的禮儀、制度、文化，而當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)是“禮崩樂壞”，所以他更認(rèn)為要大力宣揚(yáng)古代文化。對于“述而不作”，一方面說明孔子“復(fù)古”的政治立場，以古代禮樂作為最高的標(biāo)準(zhǔn)。但另一方面，孔子在綜述古代文化中形成自己的體系，有創(chuàng)新在，并非“傳聲筒”，更非今天一些“學(xué)者”東拼西湊、剪剪貼貼可比。 成語： 信而好古：信奉并愛好古代文化。 1613陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？” 對曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對曰：‘未也’?！粚W(xué)詩，無以言?！幫硕鴮W(xué)詩。他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也’。‘不學(xué)禮，無以立?！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者?！? 陳亢退而喜曰：“問一得三。聞詩，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！? 本章內(nèi)容是教育的內(nèi)容。 陳亢“問一得三”得到了哪三方面的見識？ 人要學(xué)詩，也要學(xué)禮，還知道了自己的老師教的知識沒有對自己的孩子有偏愛。（?聞詩，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?） （三）閱讀 《 論語 》 中的文字，回答 23— 24題。（ 5分） ①子曰： ? 君子周而不比，小人比而不周。 ? ②子曰： ? 君子矜而不爭，群而不黨。 ? ③子貢問友。子曰： ? 忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。 ? ④子游曰： ? 事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。 ? 23．從上述文字可以看出，孔子認(rèn)為在人際交往中應(yīng)遵循 原則。（ 1分） ，孔子卻強(qiáng)調(diào)在人際交往中要 ? 矜而不爭 ? ，你同意孔子的看法嗎 ? 簡要說明理由（ 4分） 23．（ 1分）適中交往（適度交往、中庸） 24.（ 4分）同意?？鬃犹岢龅?? 矜而不爭 ? ，是認(rèn)為君子要有 ? 仁德 ? 之心，強(qiáng)調(diào)不爭強(qiáng)好勝，與人交往時(shí)不斤斤計(jì)較，不為私利與他人爭執(zhí)，更不是一味追名逐利。這個(gè)觀點(diǎn)與現(xiàn)代社會的競爭要求不僅不矛盾，反而能促進(jìn)社會的良性競爭。（若不同意，言之成理也可酌情給分）
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