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論語誨人不倦ppt課件-資料下載頁

2025-05-03 07:54本頁面
  

【正文】 這反映了孔子思想上保守的一面。 完全遵從“述而不作”的原則,那么對古代的東西只能陳陳相因,就不再會有思想的創(chuàng)新和發(fā)展。這種思想在漢代以后開始形成古文經(jīng)學(xué)派,“述而不作”的治學(xué)方式,對于中國人的思想有一定程度的局限作用。 課文 P55課后練習(xí)三: 孔子采取述而不作的態(tài)度,跟他的政治傾向有什么關(guān)系?你如何評價(jià)這種主張? 所謂“述而不作”,是指只綜合、闡述和宣傳古代前賢的理論、學(xué)說、主張,而不創(chuàng)新立異、自立新說。這是孔子謙虛的說法,也跟他的政治傾向有關(guān)。孔子提倡“復(fù)禮”,向往周朝的禮儀、制度、文化,而當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)是“禮崩樂壞”,所以他更認(rèn)為要大力宣揚(yáng)古代文化。對于“述而不作”,一方面說明孔子“復(fù)古”的政治立場,以古代禮樂作為最高的標(biāo)準(zhǔn)。但另一方面,孔子在綜述古代文化中形成自己的體系,有創(chuàng)新在,并非“傳聲筒”,更非今天一些“學(xué)者”東拼西湊、剪剪貼貼可比。 成語: 信而好古:信奉并愛好古代文化。 1613陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?” 對曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)詩乎?’對曰:‘未也’?!粚W(xué)詩,無以言?!幫硕鴮W(xué)詩。他日又獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:‘學(xué)禮乎?’對曰:‘未也’。‘不學(xué)禮,無以立?!幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者?!? 陳亢退而喜曰:“問一得三。聞詩,聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)其子也?!? 本章內(nèi)容是教育的內(nèi)容。 陳亢“問一得三”得到了哪三方面的見識? 人要學(xué)詩,也要學(xué)禮,還知道了自己的老師教的知識沒有對自己的孩子有偏愛。(?聞詩,聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)其子也?) (三)閱讀 《 論語 》 中的文字,回答 23— 24題。( 5分) ①子曰: ? 君子周而不比,小人比而不周。 ? ②子曰: ? 君子矜而不爭,群而不黨。 ? ③子貢問友。子曰: ? 忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。 ? ④子游曰: ? 事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。 ? 23.從上述文字可以看出,孔子認(rèn)為在人際交往中應(yīng)遵循 原則。( 1分) ,孔子卻強(qiáng)調(diào)在人際交往中要 ? 矜而不爭 ? ,你同意孔子的看法嗎 ? 簡要說明理由( 4分) 23.( 1分)適中交往(適度交往、中庸) 24.( 4分)同意??鬃犹岢龅?? 矜而不爭 ? ,是認(rèn)為君子要有 ? 仁德 ? 之心,強(qiáng)調(diào)不爭強(qiáng)好勝,與人交往時(shí)不斤斤計(jì)較,不為私利與他人爭執(zhí),更不是一味追名逐利。這個(gè)觀點(diǎn)與現(xiàn)代社會的競爭要求不僅不矛盾,反而能促進(jìn)社會的良性競爭。(若不同意,言之成理也可酌情給分)
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