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2025-08-05 00:31本頁面
【正文】 ”意境相同的： 歲寒，然后知松柏之后凋也。 返回 請(qǐng)說說下列 《 論語 》 選段的大概意思： 子曰： “ 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉 !” 子曰： “ 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ” 子在川上曰： “ 逝者如廝夫，不舍晝夜。 ” 孔子說： “ 把學(xué)過的東西默默地記在心里 ，學(xué)習(xí)而不感到滿足 ， 教導(dǎo)學(xué)生從不感到厭倦 ， 對(duì)我來說有哪一樣呢 ？ ” 孔子說： “ 對(duì)待任何學(xué)問懂得它的人不如喜歡它的人 ， 喜歡它的人不如以它為樂的人 。 ” 孔子在河邊說： “ 時(shí)光像河水一樣流逝 ， 日夜不停 。 ” 返回 文言現(xiàn)象： 一、通假字： 不亦 說 乎 誨 女 知之乎 是 知 也 通 “ 悅 ” ，高興 通 “ 汝 ” ，你 通 “ 智 ” ，聰明智慧 為 人謀而不忠乎。 項(xiàng) 為 之強(qiáng)。 為 之怡然稱快。 以叢草 為 林 …… 。 舌一吐而二蟲盡 為 所吞。 可以 為 師矣。 知之 為 知之 …… 仁以 為 己任 。 1.為 替 做 是 作為 被 （ w232。i） （ w233。i） 因?yàn)? 因?yàn)? 作為 二、一詞多義： 學(xué)而時(shí)習(xí) 之 。 誨女知 之 乎。 擇其善者而從 之 …… 有一言可以終身行 之 者乎。 然后知松柏 之 后凋也。 2.之 之，代詞。 重點(diǎn)文言虛詞： 放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。 可以 為師矣。 士不 可以 不弘毅。 3.可以 可以：可以憑借。 可以：能夠 人不 知 而不慍。 是 知 也。 溫故而 知 新。 知 之為知之。 知：了解。 知：領(lǐng)悟 知：通 “ 智 ” ，聰明智慧 知：知道 學(xué) 而 時(shí)習(xí)之。 溫故 而 知新。 見不賢 而 內(nèi)自省也。 擇其善者 而 從之 …… 死 而 后已。 有一言 而 可以終身行之者乎。 5.而 表 順接 。不譯 ,或 “ 然后 ” 表 轉(zhuǎn)折 ?？勺g為 “ 卻 ” 或“ 可是 ” 、“ 但是 ” 表 并列 。 “ 并且 ” 人不知 而 不慍。 為人謀 而 不忠乎 …… 學(xué) 而 不思則罔 …… 任重 而 道遠(yuǎn)。 學(xué)而 時(shí)習(xí) 之。 時(shí)，時(shí)常 習(xí)，復(fù)習(xí) 故 時(shí) 有物外之趣。 日，每天。 能張目對(duì) 日 。 重點(diǎn)文言實(shí)詞： 日，太陽。 時(shí)，常常 吾 日 三省吾身。 不亦 說 乎。 吾日 三省 吾身。 溫 故 而知新。 學(xué)而不思則 罔 ，思而不學(xué)而 殆 。 士不可以不 弘毅 。 己所不 欲 ，勿 施 于人。 說：“悅”的古字，愉快。 三?。憾啻畏词?。 故：學(xué)過的知識(shí)。 罔：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。 殆：有害。 弘毅：強(qiáng)毅，意志堅(jiān)強(qiáng)。 欲：愿意，想要。施：施加。 文言代詞： 吾 日三省 吾 身。 誨 女 知之乎。 吾，人稱代詞，我。 女，同 “ 汝 ” ，人稱代詞，你。 余 憶童稚時(shí)。 余，人稱代詞，我。
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