文學(xué)概論復(fù)習(xí)資料-文庫吧資料
2025-05-07 23:01本頁面
【正文】 ）。兩者相互依存、相互作用（1）典型環(huán)境是人物賴以生存的基礎(chǔ)。典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系：互動(dòng)作用：（1）典型環(huán)境決定典型人物性格的形成和發(fā)展。典型的含義：作為文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一，典型是文學(xué)言語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。馬克思主義典型觀成熟?！焙诟駹枺骸袄硐胨蟮模瑓s不僅要顯現(xiàn)為普遍性，而且還要顯現(xiàn)為具體的特殊性。文學(xué)語言層面：內(nèi)指性(藝術(shù)真實(shí))，心里蘊(yùn)含性（帶作者的主觀情感），阻拒性（陌生化）文學(xué)形象層面：典型、意境、意象文學(xué)意蘊(yùn)層面：歷史內(nèi)容層、哲學(xué)意味層、審美意蘊(yùn)層。同：采用記敘為主的方式反映現(xiàn)實(shí)生活。文學(xué)作品體裁的分類：二分法：韻文“文”和散文“筆”三分法：敘事類：詩、散文、小說、寓言故事；抒情類：詩、散文；戲劇類：悲喜正劇/話劇歌舞劇戲曲四分法：詩歌、小說、散文、戲劇小說與劇本在反映生活方面的異同：異：，劇本時(shí)空受限，濃縮反應(yīng)，集中刻畫。前者直接反映現(xiàn)實(shí)，直接抒發(fā)情感。理想型超越現(xiàn)實(shí)，突出表現(xiàn)型，創(chuàng)造理想世界；手法上：現(xiàn)實(shí)型一寫實(shí)為主，描寫見長，理想型一抒情為主，運(yùn)用夸張變形虛構(gòu)等手法：在塑造人物上：現(xiàn)實(shí)型多寫平凡普通的人，理想型多寫英雄美女形象。 ? 朦朧性，形象含有多層不確定的含義。 象征型：含義：象征型文學(xué)是一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊(yùn)的文學(xué)作品。? 基本特征：再現(xiàn)性，摹擬現(xiàn)實(shí)。內(nèi)涵：善與美的統(tǒng)一，對(duì)情感評(píng)價(jià)的實(shí)現(xiàn)方式和價(jià)值品格內(nèi)容的規(guī)定。：藝術(shù)真實(shí)的定義：在作家假定性情境中，以主觀性感知和詩藝性創(chuàng)造，達(dá)到對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的把握，體現(xiàn)著作家的認(rèn)識(shí)和感悟主要特征： 與生活真實(shí)不同，內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)（合情合理）、假定的真實(shí)（假定性情境）與科學(xué)真實(shí)不同，主觀的真實(shí)、詩藝性（詩的藝術(shù)手段和技巧）藝術(shù)概括是創(chuàng)造藝術(shù)真實(shí)的基本手段和途徑：（從個(gè)別到一般，個(gè)別與一般的統(tǒng)一）倫理與情感是文學(xué)的核心要素。推敲是作家反復(fù)選擇、調(diào)動(dòng)詞句以求準(zhǔn)確和妥貼地把心象物化為定型作品的文字操作情形。即興是作家因外在刺激或內(nèi)在動(dòng)的作用而在文字操作過程中迅速創(chuàng)造出作品的情形。第二，作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中途轉(zhuǎn)換。這里需要注意的是，作品的內(nèi)在邏輯與意圖之間有時(shí)會(huì)發(fā)生矛盾。特點(diǎn)：定向性；選擇性；刷新性。來源：長期艱苦的生活和藝術(shù)實(shí)踐是靈感產(chǎn)生的根源。亢奮性。 靈感含義：是藝術(shù)構(gòu)思的最重要機(jī)制之一，它是創(chuàng)造性思維過程中認(rèn)識(shí)發(fā)生飛躍的心理現(xiàn)象。“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。三是對(duì)比聯(lián)想，這是把兩種以上可以比照又有關(guān)系的事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來的心理過程?！疤抑藏?，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。二是類似聯(lián)想，這是把兩種具有類似特征的事物或現(xiàn)象聯(lián)系起來的心理過程?！奥湎寂c孤騖齊飛，秋水共長天一色”。聯(lián)想是由此物想到彼物的心理過程，也是想象之一種。三是虛構(gòu)想象，指憑空地將此物想成彼物、無物想成有物、或常物想成異物的過程?！霸噯栭e愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。 舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。想象有三種形態(tài)：一是再現(xiàn)想象，指在內(nèi)心復(fù)現(xiàn)外部事物或現(xiàn)象的過程。發(fā)生：材料儲(chǔ)備（源泉是社會(huì)生活），藝術(shù)發(fā)現(xiàn)（文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)生的最早契機(jī)），創(chuàng)造動(dòng)機(jī)（分為：美學(xué)動(dòng)機(jī)，社會(huì)政治動(dòng)機(jī)，心理動(dòng)機(jī)，對(duì)象刺激動(dòng)機(jī)，經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)）情緒記憶：藝術(shù)家在對(duì)外部世界材料的積聚的同時(shí)，也把自己當(dāng)時(shí)獲得這一材料時(shí)的情緒、心境、情感存儲(chǔ)下來了。文學(xué)作品是創(chuàng)造主體與創(chuàng)造客體的統(tǒng)一并對(duì)主客體的雙重超越的產(chǎn)品。文學(xué)創(chuàng)造的主體：模仿者與創(chuàng)造者，旁觀者和移情者，特殊的藝術(shù)生產(chǎn)者，沒得體驗(yàn)者，評(píng)價(jià)者和創(chuàng)造者，具體的社會(huì)人。客體是特殊的社會(huì)生活。 話語蘊(yùn)藉有兩種情形：含蓄（小中蓄大）含混(一中生多)文學(xué)的話語蘊(yùn)藉的審美特征：內(nèi)指性，音樂性，陌生化。⑤語境，是說話人和受話人的話語行為所發(fā)生于其中的特定語言關(guān)聯(lián)域，包括具體語言環(huán)境和更廣而根本的社會(huì)生存環(huán)境。③文本，是供閱讀以便達(dá)到溝通的特定語言構(gòu)成物。 ①說話人，是話語的兩主體之一，是體現(xiàn)在本文中的敘述者或抒情者角色和作家因素。文學(xué)不僅表達(dá)主觀情感評(píng)價(jià)，也表達(dá)客觀理智認(rèn)識(shí)。文學(xué)是情感的也是認(rèn)識(shí)的。理性以特殊方式存在：第一，形象被置入文學(xué)、成為文學(xué)的直接存在方式，這本身就依賴于理性的力量。是感性的而不是推理的，是直接的而不是間接的，是體驗(yàn)的而不是分析的。形象，這里指審美形象，是由文學(xué)的本文結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的審美感性形態(tài)。第一，作為作家或讀者的社會(huì)性話語活動(dòng)，文學(xué)雖然
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